「生涯規(guī)劃」，這是現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人生的一個(gè)現(xiàn)代新理念。

　　現(xiàn)代人，有的人在金錢上規(guī)劃自己一生的開支;有的人在感情上規(guī)劃自己一生的成親、子女，不但對(duì)於何時(shí)成家立業(yè)，甚至所謂「傳宗接代」，也都有了長遠(yuǎn)的規(guī)劃。

　　有的人，不但為自己的生涯作規(guī)劃，甚至對(duì)祖先的紀(jì)念、對(duì)兒孫的未來、對(duì)社會(huì)的道義，也都作好了自己奉獻(xiàn)的規(guī)劃。當(dāng)然，也有一些普通的人民，一個(gè)月的工資，他只能規(guī)劃一個(gè)月的生活;有的人拿著一天的薪水，只能規(guī)劃這一天的用度。

　　有的人，除了規(guī)劃一日三餐，別無餘力規(guī)劃其他;有的人，只能規(guī)劃自己的存在，沒有力量再去規(guī)劃別人。因此看起來，在世間上做人，能有一個(gè)完整的人生規(guī)劃，實(shí)在是不容易。

　　孔子的「三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲不踰矩。」這就是人生的規(guī)劃。

　　世界四大文明古國之一的印度，他們把人生規(guī)劃為：

　　二十歲是自學(xué)的人生;四十歲是服務(wù)的人生;

　　六十歲是教學(xué)的人生;八十歲是雲(yún)遊的人生。

　　也有的人把人生規(guī)劃為：三十歲是文學(xué)的人生、五十歲是哲學(xué)的人生、七十歲是歷史的人生�，F(xiàn)代社會(huì)上的人，則把自己規(guī)劃為士農(nóng)工商，各自在自己的領(lǐng)域中發(fā)揮所長。

　　甚至佛教主張的「悲智雙運(yùn)」、「�；垭p修」、「行解並重」、「慈悲喜捨」等，也都是生涯規(guī)劃的依據(jù)。例如：口才好的人，可以從事教化工作;擅長文字的人，可以從事文化傳播;思想縝密的人，可以從事學(xué)術(shù)研究;富有慈悲心的人，可以從事社會(huì)公益等等。

　　其實(shí)，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤髦�。所以，zui.好的生涯規(guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生、自度的人生、利他的人生;在生活中，要有淨(jìng)化的感情，要有善用的金錢，要有德化的處世。能夠把「移風(fēng)易俗」作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義、活得有價(jià)值，這就是zui.好的生涯規(guī)劃。

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