來(lái)源：劉老師政治學(xué)園

　　建筑是凝固的音樂，經(jīng)典建筑都是物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的完美統(tǒng)一。因?yàn)槲膶W(xué)作品的描繪，許多經(jīng)典建筑具有深入人心的魅力。在高中思想政治《文化生活》的課堂上，學(xué)生和我一起走進(jìn)《巴黎圣母院》視頻(1956年版，讓·德拉努瓦執(zhí)導(dǎo)，吉娜·勞洛勃麗吉達(dá)主演)，在故事中感受巴黎圣母院的建筑文化之美。

　　巴黎圣母院始建于1163年，在1345年建成，歷時(shí)180多年，屬于典型的哥特式建筑。以祭壇、回廊、門窗等多處雕刻和繪畫藝術(shù)，及所藏的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。它矗立在塞納河畔，是古老巴黎的象征，也是歷史上最為輝煌的建筑之一，與中國(guó)故宮、長(zhǎng)城、美國(guó)自由女神像齊名。巴黎圣母院建造全部采用石材，高聳挺拔，輝煌壯麗，整個(gè)建筑莊嚴(yán)和諧，具有典型的西方建筑石結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)。

　　巴黎圣母院，是典型的哥特式教堂，而哥特式教堂的起源地就是法國(guó)。哥特式教堂的興起，代表著歐洲城市生活和市民文化的復(fù)興。換句話說(shuō)，它是屬于老百姓的建筑。

　　在哥特式出現(xiàn)以前，羅曼式教堂是宗教建筑的主流。它由僧侶工匠建造，處處體現(xiàn)著嚴(yán)格的宗教觀念。走進(jìn)這種教堂，人們感覺到的是宗教的威嚴(yán)和神秘。從空間到內(nèi)部裝飾，這種教堂都要故意營(yíng)造出沉重的氣氛，人們走進(jìn)去，迎面看見最后審判的巨大浮雕，不禁想起可怕的地獄，唯恐罪孽深重，得不到救贖。

　　從12世紀(jì)開始，歐洲城市經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)興，人們從信仰基督變成崇拜圣母。前者是嚴(yán)厲的審判者，后者救苦救難，是慈悲的化身，是人人樂于親近的對(duì)象。在她面前，人們可以祈求保護(hù)，而不是遭受可怕的審判。哥特式教堂就是這種文化的反映。人們走進(jìn)去以后，到處可以看見得救的故事，慈祥的圣母懷里抱著年幼的耶穌。從建筑思想上說(shuō)，哥特式教堂強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的，是人。

　　因?yàn)橛辛诉@種想法，所以從一開始，哥特式教堂就要在城市中心落腳。它高高在上，被市民四面簇?fù)怼Ｈ藗兂錾鷷r(shí)在教堂受洗，小時(shí)候到教堂里聆聽教誨，長(zhǎng)大了在教堂里結(jié)婚。生活中有了困惑，也去教堂找神父傾訴。即便死去，也要埋葬在教堂外面的墓地里。從生到死，天天聽著教堂的鐘聲。

　　作為典型的哥特式建筑，巴黎圣母院從設(shè)計(jì)到使用，本身就帶有很強(qiáng)烈的人文色彩。它雖然是一座教堂，卻是為人而建，供人使用，自然而然地，受人歡迎和親近。

　　從游覽的角度，巴黎圣母院擁有得天獨(dú)厚的條件。和法國(guó)乃至歐洲其他著名的哥特式教堂相比，巴黎圣母院最方便大家觀賞。米蘭和科隆兩座大教堂，論及當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，都不能和巴黎相比。而在法國(guó)，數(shù)得著的幾座哥特式大教堂，亞眠、蘭斯、夏爾特爾，都不在知名的旅游城市名單里。假如只論建筑本身，它們其實(shí)都和巴黎圣母院齊名，照片經(jīng)常出現(xiàn)在介紹哥特式建筑的各類書籍當(dāng)中。蘭斯大教堂幾乎是巴黎圣母院的姊妹建筑，它的規(guī)模更大，歷史也輝煌(法蘭克第一個(gè)國(guó)王克洛維就在這里受洗)。無(wú)奈它所在的地方，普通游客恐怕連聽都不曾聽說(shuō)。還有圣丹尼斯大教堂，它被認(rèn)為是法國(guó)第一座典型的哥特式教堂，埋葬著歷代法國(guó)國(guó)王。它的位置在巴黎不假，卻遠(yuǎn)離城市旅游資源的核心地帶，一般來(lái)說(shuō)，也不會(huì)列在我們的旅游清單上。

　　巴黎圣母院就不一樣了。它雄踞在塞納河當(dāng)中，高聳在西岱島上。西岱島是孕育巴黎的“子宮”，連接島上和岸上的新橋，橋頭的亨利四世雕像，都是游客必看的景點(diǎn)。游客們?cè)谑ツ冈旱膹V場(chǎng)上忙著拍照合影的同時(shí)，常常忽視腳下的巴黎原點(diǎn)地標(biāo)，法國(guó)人從這里開始，丈量全國(guó)各地里程。

　　哥特式教堂因?yàn)榱?xí)慣修建在城市中心，所以除了從廣場(chǎng)一側(cè)可以完整地欣賞到正面以外，其余幾個(gè)立面都被各種各樣的建筑所環(huán)繞，難以欣賞到全貌。巴黎圣母院卻不一樣，人們可以從船上，從連接兩岸的橋上，從西岱島的對(duì)岸，任意挑選自己喜歡的角度，盡情去眺望和欣賞。

　　當(dāng)浪漫主義大師維克多·雨果寫完《巴黎圣母院》，這座大教堂就成了巴黎的象征。這部書被譯成英文以后，改名叫《鐘樓怪人》，不但在讀者中大獲成功，也為巴黎圣母院第一次在法國(guó)以外贏得巨大的聲名。受此影響，法王路易·菲力浦在1844年命令重新修葺這座教堂，31歲的維奧萊-勒-杜克和另一位建筑師同時(shí)被選中。他后來(lái)成為19世紀(jì)建筑修復(fù)界的權(quán)威，在巴黎圣母院修復(fù)工程上留下許多印記。可以說(shuō)，前往巴黎圣母院參觀的游客們，即便沒有看過(guò)這部大書，也應(yīng)該看過(guò)同名的電影(不止一部)或音樂劇。人們談起巴黎圣母院，最喜歡引用雨果的語(yǔ)言，把它形容為“用石頭寫成的歷史”，說(shuō)它的每一個(gè)面，每一塊石頭，“都不僅載入了法國(guó)的歷史，而且載入了科學(xué)史和藝術(shù)史”。它是“世紀(jì)的積累”，“是一種巖層”。每個(gè)時(shí)代的浪潮“都給它們?cè)鎏頉_積土”，每個(gè)人“都在它上面放上自己的一塊石”。

　　每一次高中思想政治課中的《文化生活》模塊的教學(xué)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是一次學(xué)習(xí)的契機(jī)。為了豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，我都盡可能閱讀一些以前沒有關(guān)注，或者關(guān)注不夠深入的領(lǐng)域，為課堂賦予新的內(nèi)容與視野，而對(duì)于我自身來(lái)說(shuō)，更是一次自我充實(shí)的機(jī)會(huì)。以前在高中政治學(xué)講民族特點(diǎn)的時(shí)候，曾經(jīng)留意過(guò)東西方建筑文化的差異，對(duì)哥特式建筑些許有些了解。沒有機(jī)會(huì)親自到巴黎圣母院，但是通過(guò)雨果的小說(shuō)，以及電影，我們依然可以感受西方建筑的特色與魅力。(2019-04-21)

　　學(xué)過(guò)辯證法以后，我們都知道，世界上本沒有什么會(huì)真的永垂不朽，只是我們都以為它會(huì)，就像巴黎圣母院曾經(jīng)在塞納河畔矗立過(guò)的850余年一樣。這座建筑法國(guó)歷史的見證者，它經(jīng)歷過(guò)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)，見證了拿破侖的加冕、拿破侖三世的婚禮，圣女貞德的平反……法國(guó)的一切風(fēng)風(fēng)雨雨都在她身上都留下了印記。

　　這棟坐落于法國(guó)的哥特式建筑，不光承載著宗教、美學(xué)意義，更是早已成為一種浪漫文藝氣質(zhì)的代名詞，承載著人們對(duì)法國(guó)這座時(shí)尚文藝之都的憧憬與想象，是屬于全人類的文化瑰寶。

　　卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)在這里邂逅;奧黛麗·赫本在這里度過(guò)美好假期;伍迪·艾倫讓男主角來(lái)了一場(chǎng)午夜穿越;就連“碟中諜”阿湯哥也來(lái)此執(zhí)行任務(wù)……巴黎圣母院在各類影視作品中頻繁亮相，而這些作品也給予了巴黎圣母院永恒不衰的文化強(qiáng)度。

　　“你相信巴黎圣母院有一天會(huì)消失嗎?”電影《愛在日落黃昏時(shí)》里杰西和席琳在塞納河泛舟說(shuō)出這番話時(shí)，或許誰(shuí)也沒想過(guò)，巴黎圣母院，躲過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)，卻最終未能躲過(guò)意外。

　　2019年4月15日當(dāng)?shù)貢r(shí)間16:30分，巴黎圣母院起火。熊熊大火吞噬了這座超過(guò)800年的歷史建筑，屬于全人類的藝術(shù)瑰寶。

　　八百年來(lái)無(wú)數(shù)人駐足，留念，心生向往的一個(gè)地方，沒人料到這一切的發(fā)生，它突如其來(lái)，卻又不可挽回。

　　法國(guó)作家維克多·雨果筆下的巴黎圣母院，鐘聲響了一千年。對(duì)世人來(lái)說(shuō)，可是十世，對(duì)他而言，只是剎那。這個(gè)無(wú)法復(fù)刻的精神和文明，轉(zhuǎn)眼在煙霧里遍體鱗傷。

　　每段旅程都是單向無(wú)法逆行的，也許一個(gè)轉(zhuǎn)身就是最后一眼，無(wú)法彌補(bǔ)也無(wú)法挽回。

　　這場(chǎng)大火讓人想起去年9月的巴西國(guó)家博物館。大火整整燒了一夜，整個(gè)三層建筑基本被燒毀，2000萬(wàn)藏品僅有10%幸存。200年的歷史、文化、研究、知識(shí)毀于一旦。

　　我們?cè)��?jīng)的“萬(wàn)園之園”圓明園，是國(guó)人不能承受的傷痛，文物的毀損和消失不僅帶走了文物本身，更帶走了文物傳承的千年文明。

　　圓明園遺址公園發(fā)聲：“每件文物都是文化的象征，每座博物館都是人類文明的寶庫(kù)。衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。”

　　這一刻，不僅僅是屬于某個(gè)國(guó)家的損失，而是全世界的文化、藝術(shù)的損失。

　　對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，了解巴黎圣母院的窗口，最初還是來(lái)自于雨果的同名小說(shuō)《巴黎圣母院》。面目丑陋卻心地善良的敲鐘人，美麗的吉ト賽女郎......在雨果的筆觸下，賦予了這座建筑人道和浪漫主義的色彩。

　　在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多.雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我們的手中。

　　雨果在巴黎圣母院的陰暗角落的墻上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)痛苦的靈魂在三百年前用希臘字母手刻的單詞：命運(yùn)。經(jīng)過(guò)時(shí)間侵蝕而發(fā)黑的字體，與詞語(yǔ)本身所蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意，瞬間打動(dòng)了作家。他用一本舉世矚目的小說(shuō)，回饋了這個(gè)神秘的瞬間。這本小說(shuō)便是《巴黎圣母院》。

　　圍繞巴黎圣母院的諸多影視作品中，《巴黎圣母院》最經(jīng)久不衰，凝刻著法國(guó)人乃至全世界對(duì)這座建筑最初的愛與終極的情結(jié)。雨果用浪漫主義的筆法，將巴黎圣母院的美與魅，推到世人面前。在這里，巴黎圣母院不僅僅是審美客體，更是歷史的見證人，悲劇的參與者。而面目丑陋卻心地善良的敲鐘人卡西莫多，美麗的吉ト賽女郎愛斯梅拉達(dá)則成為永恒的經(jīng)典形象。

　　《巴黎圣母院》被翻拍了多少次已很難統(tǒng)計(jì)。在諸多版本中，最為中國(guó)觀眾熟知與認(rèn)可的，要算讓·德拉努瓦執(zhí)導(dǎo)的1956年版。在秉持原著精神上，1956年版無(wú)疑可圈可點(diǎn)。一頭深棕秀發(fā)、一身紅衣、身材熱辣的意大利女演員吉娜·勞洛勃麗吉達(dá)，演出了吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)的野性與活力，尤其是她在片中的一段歌舞演繹，成為經(jīng)典片段。

　　“我聽過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是占領(lǐng)巴黎的德軍撤出的時(shí)候，他們?cè)诎屠枋ツ冈郝窳撕芏嗾ㄋ�，他們得留一個(gè)人來(lái)按爆破的按鈕。但是那個(gè)人，那個(gè)士兵，他卻下不了手!他只是呆呆地坐著，驚嘆這地方的美妙。當(dāng)盟軍部隊(duì)到達(dá)的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)炸藥還在那里，但按鈕沒有人碰過(guò)。”在《愛在黃昏日落時(shí)》中，正是男主角在巴黎圣母院前向女主角講述的這個(gè)故事，才引發(fā)了后者的經(jīng)典發(fā)問：“你相信巴黎圣母院有一天會(huì)消失嗎?”

　　有人說(shuō)：在電影內(nèi)外，巴黎就是浪漫的同義詞，而圣母院，就是巴黎這塊蛋糕上最誘人的那顆櫻桃。出現(xiàn)在形形色色影片中的巴黎圣母院，不光光是“這就是巴黎”的終極宣言，還參與敘事，承載著創(chuàng)作者對(duì)一座城、一種文化氛圍的浪漫想象。

　　“幾個(gè)世紀(jì)以前在墻上寫下這個(gè)單詞的人已經(jīng)不在了，永遠(yuǎn)不在了。”那個(gè)單詞在巴黎圣母院大火之后，大抵也永遠(yuǎn)消失了。“每天我敲的鐘，是我的愛，是我的情。我要它們高歌，愛斯梅拉達(dá)在何方?昭告天下我卡西莫多愛著她。”卡西莫多永遠(yuǎn)失去了心愛的姑娘。

　　雨果在《巴黎圣母院》書中對(duì)巴黎圣母院鐘聲的描寫，充滿詩(shī)情畫意：早禱和晚禱時(shí)，鐘聲經(jīng)久不息，做大彌撒時(shí)，排鐘齊鳴不絕，行婚禮和洗禮時(shí)，小鐘奏出豐富的音階，各種各樣的鐘聲交織在空中，組成。一幅光彩奪目的織錦。那古老的教堂顫動(dòng)著，轟鳴著，仿佛籠罩在永恒的歡樂里面。人們感到有一個(gè)任性而喧鬧的精靈在那些銅嘴里不停歌唱。

　　巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開，說(shuō)到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說(shuō)到小說(shuō)，人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說(shuō)中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)方無(wú)盡的光芒上再添光彩、韻味和令人遐想的魅力。

　　如果沒有時(shí)間閱讀文本的《巴黎圣母院》，也許我們可以通過(guò)電影《巴黎圣母院》，透過(guò)雨果詩(shī)意的眼光，看待這個(gè)不完美的世界。

　　如果你是十幾歲的孩子，你會(huì)看到人性的美與丑;如果你是二十幾歲的青年，你會(huì)看到愛的本質(zhì);如果你有了足夠的人生閱歷，你就能窺見命運(yùn)的邏輯……

　　我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知災(zāi)難的到來(lái)，也無(wú)法預(yù)知生命的長(zhǎng)短，有些人來(lái)不及去珍惜就已不在，有些風(fēng)景來(lái)不及去看就已消失。是的，沒有什么是永垂不朽的，包括藝術(shù)和藝術(shù)本身，很多美景真的沒在等你。遺憾的是，我們不曾見過(guò)，就要永遠(yuǎn)失去了。趁一切還在的時(shí)候，讀想讀的書，去想去的地方，做想做的事，見想見的人，說(shuō)想說(shuō)的話，走向自己心中的夢(mèng)想。(2019-04-22)

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