大家好，關(guān)于彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么很多朋友都還不太明白，今天小編就來(lái)為大家分享關(guān)于的知識(shí)，希望對(duì)各位有所幫助！

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

　　彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有彝族年、火把節(jié)、跳公節(jié)、補(bǔ)年節(jié)等多個(gè)節(jié)日，此外在黔西、滇東的彝族每年農(nóng)歷三月三還會(huì)過(guò)祭山節(jié)。云南石屏、元陽(yáng)、巍山一帶的彝族每年要過(guò)兩次祭龍節(jié)，第一次為夏歷二月的第一個(gè)屬龍日，第二次為秋收前，也叫賠龍。

　　彝族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有彝族年、火把節(jié)、跳公節(jié)、補(bǔ)年節(jié)，以及賽裝節(jié)、慶年節(jié)等。其中火把節(jié)為每年農(nóng)歷的六月二十四日，歷時(shí)三天。

　　此外黔西、滇東彝族在每年農(nóng)歷的三月三會(huì)過(guò)祭山節(jié)，云南石屏、元陽(yáng)、巍山一帶的彝族每年要過(guò)兩次祭龍節(jié)，第一次為夏歷二月的第一個(gè)屬龍日，第二次為秋收前，也叫“賠龍”。

　　云南楚雄的彝族在每年農(nóng)歷二月初八要舉行插花節(jié)，廣西那坡、云南富寧一帶的彝族在每年農(nóng)歷四月會(huì)舉辦跳弓節(jié)，而農(nóng)歷三月三為廣西隆林彝族的護(hù)林節(jié)。

彝族有什么傳統(tǒng)節(jié)日 彝族的重要傳統(tǒng)節(jié)日是什么

　　 導(dǎo)讀：一直以來(lái)我國(guó)都是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，而這些擁有不同文化特色的少數(shù)民族，也最大化的創(chuàng)造并保留了各自別具特色的民族文化，其風(fēng)土人情可以說(shuō)多姿多彩，但大家知道彝族有什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎？下面我們就一起來(lái)詳細(xì)了解下彝族的重要傳統(tǒng)節(jié)日是什么。

　　 彝族有什么傳統(tǒng)節(jié)日

　　 彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)、花臉節(jié)、補(bǔ)年節(jié)、跳公節(jié)、賽裝節(jié)、慶年節(jié)、草馬節(jié)、沙戶比節(jié)等。有以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的農(nóng)事節(jié)慶；有以祭祀神靈、祖先為主的祭祀節(jié)慶；有以追念英雄人物和重大事件為主的紀(jì)念節(jié)慶；有以歡慶豐收、慶祝勝利為主的慶祝節(jié)慶；有以歌舞戲曲活動(dòng)為主的社交娛樂(lè)節(jié)慶等。

　　 彝族傳統(tǒng)節(jié)日介紹

　　 花臉節(jié)

　　 花臉節(jié)在每年農(nóng)歷的二月初八舉行，歷時(shí)3天。節(jié)日期間，黎族的青年男女會(huì)歡聚一堂，一起殺豬宰雞，置辦酒肉飯菜。飯后會(huì)到村頭寨尾，用墨汁、鍋煙灰互相抹臉，抹得越黑，抹的人越多，這一年才會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，有好的運(yùn)勢(shì)。

　　 補(bǔ)年節(jié)

　　 居住在四川、云南、貴州等地的彝族居民，在新年后的農(nóng)歷二月初十和十一日，還要過(guò)一次年節(jié)，彝語(yǔ)稱(chēng)這個(gè)節(jié)為“麻龍火”。

　　 每當(dāng)農(nóng)歷二月初十這天上午，各家各戶都要準(zhǔn)備一桌豐盛的團(tuán)圓飯，然后由家庭主婦給自家男子敬一杯酒，接著全家共進(jìn)午餐。到中午時(shí)，男人不論大小都集中到兩位“麻公巴”家喝酒。“麻公巴”據(jù)說(shuō)是祖先打仗時(shí)首領(lǐng)的化身，人們?cè)谒�家只喝酒不吃飯。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由兩位“麻公巴”領(lǐng)頭，按“拉么”(老主人)和“薩南”(開(kāi)腔人)劃定的路線跳銅鼓舞。舞畢，“仰巴”(吹五笙的人)再吹一陣五笙，接著人們就地吃午飯，大家互相敬酒，共慶佳節(jié)。

　　 火把節(jié)

　　 火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的農(nóng)歷六月二十四日。

　　 火把節(jié)傳說(shuō)古時(shí)撒尼(彝族支系)百姓為了反抗一個(gè)暴虐的土司而起義，為了慶祝勝利，把這一天定為火把節(jié)�；鸢压�(jié)一般歡度三天，頭一天全家歡聚，后兩天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競(jìng)舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng)，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。

　　 草馬節(jié)

　　 草馬節(jié)流傳于阿扎支系。阿扎十分敬重陪伴自己祖先尋路長(zhǎng)途跋涉遷徙的役馬，并祈求保護(hù)莊稼，每年舊歷八月選屬馬或?qū)偈笕者^(guò)草馬節(jié)。相鄰村寨不選同一天，便于互相走親串戚，相互祝賀節(jié)日。這天家家做草馬，插上各色野花，打扮成五顏六色的駿馬；用南瓜葉做成馬籮，裝灶灰和草籽。當(dāng)晚殺雞先獻(xiàn)祖宗，并塞雞肉和好菜進(jìn)馬嘴，吃晚飯前放到村西方草叢里。第二天將花草馬擺在大路兩側(cè)，讓眾人參觀評(píng)價(jià)，向優(yōu)勝者學(xué)習(xí)。下午全村各戶獻(xiàn)過(guò)草馬，男女老少都到郊外吃午飯，看誰(shuí)家吃得好，客人多，得到好評(píng)和吉利話。飯后舉行斗�；顒�(dòng)，評(píng)壯牛冠軍，又是一番熱鬧場(chǎng)面。節(jié)日里本村男女和外來(lái)客自由玩耍，特別是夜間，唱曲子、吹竹笛、跳弦舞，熱鬧至深夜或次日凌晨始散。

　　 沙戶比節(jié)

　　 沙戶比為巍山彝語(yǔ)，意為“嘗新麥”，時(shí)間在農(nóng)歷四月中旬。節(jié)日這天，家家戶戶用新麥面和糯米舂糍耙，蘸蜂蜜敬祖，請(qǐng)親戚朋友嘗新，慶賀小春豐收。這一天，嫁出去的女兒要帶上糍耙等禮物回娘家探親。

　　 慶年節(jié)

　　 慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月，彝族人民都要過(guò)慶年節(jié)，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節(jié)日。

　　 彝族的風(fēng)俗禁忌都有哪些

　　 忌戲耍動(dòng)頭；眾人面前說(shuō)臟話；彝族家有病人時(shí)忌說(shuō)死傷之類(lèi)的話；忌說(shuō)“殺年豬”，而要說(shuō)“抓年豬”或“拿年豬”；忌對(duì)嬰兒用“胖”、“漂亮”、“重”之類(lèi)的贊詞；忌夜間吹哨；忌拿靈長(zhǎng)動(dòng)物(熊、狗、猴、貓等)肉進(jìn)屋，也忌食其肉；不論男女，忌跨火塘。

　　 禁婦女跨越男人；忌婚喪嫁娶日宰殺山羊；忌以苦蒿桿做筷子及打人；忌從客位方燒蕎粑；火燒蕎麥粑從炎塘里拿出時(shí)，忌馬上翻動(dòng)及用棍棒穿通；禁食馬、騾、狗、猴、烏鴉、蛇、蛙肉；忌作客不留肉；忌將飯端給主人；忌把鋤頭和斧子放在一起；忌在屋內(nèi)將鋤或斧子找于肩上；有孕之?huà)D忌給新娘梳頭，也忌給新娘縫嫁裝。

　　 彝區(qū)禁忌十七歲以上的女子上樓，如違反，家中要舉行“曉補(bǔ)”咒儀，驅(qū)除穢氣和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳婦到以右上側(cè)鍋莊石為界的主人位“尼木得”處。過(guò)去如有違反，媳婦退回娘家。

　　 娘家要退聘金并賠償失禮金；父、兄、叔等則要打酒給主人賠禮。新房落成后遷入時(shí)，忌男主人走在前，否則不利家中人丁發(fā)展。云南巍山彝區(qū)則禁在家中吹口哨，唱山歌、說(shuō)粗話；禁帶棍棒、繩索、刀槍等器機(jī)械進(jìn)堂屋和廚房。

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些

　　1、火把節(jié)

　　火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的農(nóng)歷六月二十四日。

　　火把節(jié)傳說(shuō)古時(shí)撒尼（彝族支系）百姓為了反抗一個(gè)暴虐的土司而起義，為了慶祝勝利，把這一天定為火把節(jié)�；鸢压�(jié)一般歡度三天，頭一天全家歡聚，后兩天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競(jìng)舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng)，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。

　　2、補(bǔ)年節(jié)

　　居住在四川、云南、貴州等地的彝族居民，在新年后的農(nóng)歷二月初十和十一日，還要過(guò)一次年節(jié)，彝語(yǔ)稱(chēng)這個(gè)節(jié)為“麻龍火”。

　　每當(dāng)農(nóng)歷二月初十這天上午，各家各戶都要準(zhǔn)備一桌豐盛的團(tuán)圓飯，然后由家庭主婦給自家男子敬一杯酒，接著全家共進(jìn)午餐。到中午時(shí)，男人不論大小都集中到兩位“麻公巴”家喝酒。

　　“麻公巴”據(jù)說(shuō)是祖先打仗時(shí)首領(lǐng)的化身，人們?cè)谒�家只喝酒不吃飯。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由兩位“麻公巴”領(lǐng)頭，按“拉么”（老主人）和“薩南”（開(kāi)腔人）劃定的路線跳銅鼓舞。

　　舞畢，“仰巴”（吹五笙的人）再吹一陣五笙，接著人們就地吃午飯，大家互相敬酒，共慶佳節(jié)。

　　3、慶年節(jié)

　　慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月，彝族人民都要過(guò)慶年節(jié)，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節(jié)日。

　　擴(kuò)展資料：

　　彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族自稱(chēng)繁多，因地而異，有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細(xì)”等。建國(guó)后，以“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱(chēng)。

　　其先民早在遠(yuǎn)古時(shí)期就開(kāi)始在滇池、邛都（現(xiàn)四川西昌東南）等地生息繁衍。其中一支以“昆明”為名，在今云南洱海周?chē)鷱氖罗r(nóng)牧生產(chǎn)，于8世紀(jì)前后建立了“南詔”奴隸政權(quán)。

　　彝族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，有六種方言。彝族有自已的文字，是中國(guó)最早的音節(jié)文字，一個(gè)字形代表一個(gè)意義，文字總數(shù)達(dá)一萬(wàn)多個(gè)，其中比較通用的有一千多個(gè)，大約形成于13世紀(jì)。1957年通過(guò)了彝文規(guī)范方案，確定819個(gè)規(guī)范彝字，并開(kāi)始試行。

　　彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)。《宇宙人文論》用問(wèn)答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；

　　《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè)”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。

　　彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；

　　男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(zhǎng)可及膝，下端綴以長(zhǎng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱(chēng)“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱(chēng)“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

　　彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。在祭祀活動(dòng)中，以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹(shù)下集體祭祀；

　　云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長(zhǎng)幼，八人廣席，飯自帶，肉共食，是一種大規(guī)模的集會(huì)。男女青年訂婚之后，便要進(jìn)行婚宴的準(zhǔn)備�；檠缍嘤秘i、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。

　　滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí)；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹(shù)枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱(chēng)“青棚”；在民間素有“打羊”、“打�！庇�賓待客之習(xí)。

　　凡有客至，必殺先待客，并根據(jù)來(lái)客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請(qǐng)客人過(guò)目后宰殺，以表示對(duì)客人的敬重。

　　酒是敬客的見(jiàn)面禮，在涼山只要客人進(jìn)屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時(shí)時(shí)關(guān)注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時(shí)加添，以表示待客的至誠(chéng)。

　　參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)—彝族

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？

　　 彝族是我國(guó)少數(shù)民族當(dāng)中人口較多的一個(gè)民族，主要分布在云南、四川等。彝族人民能個(gè)善舞，民間也有著各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，不管是喜事還是喪事，彝族人都要用自己的歌聲和舞蹈來(lái)助興。

　　 那么，彝族的 傳統(tǒng)節(jié)日 都有哪些呢？接下來(lái)就讓我們一起來(lái)看看吧！

　　 彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？

　　 二月八

　　 每年農(nóng)歷二月初八日是巍山彝族人民的年節(jié)，節(jié)日隆重而熱烈。各村寨都要舉行活動(dòng)，其中“柵大路”、“祭密枯”是共同的活動(dòng)。這天，各村寨都要砍些樹(shù)枝把進(jìn)入村寨的各條路口封柵起來(lái)，不準(zhǔn)外人進(jìn)入村寨。祭密枯活動(dòng)在本民族內(nèi)舉行，并且不準(zhǔn)婦女參加。活動(dòng)過(guò)程中，都說(shuō)彝族話，不講漢語(yǔ)�；顒�(dòng)先是叫“地脈”接“密枯”，然后舉行祭祀密枯活動(dòng)，再由阿畢（彝族宗教人員）和童子以及青壯男人守密枯樹(shù)三天三夜，而打歌是各村寨必不可少的活動(dòng)內(nèi)容。

　　 彝族人民為什么要在農(nóng)歷二月初八日這一天舉行如此隆重、熱烈的活動(dòng)呢？傳說(shuō)過(guò)去巍山彝族村寨中有位心地善良、樂(lè)于助人的老人，名叫密枯，住在離寨子一里外的窩棚里。有一年二月初八的中午，青壯勞力都下地干活去了，寨子里只剩下一些婦女兒童和老人，密枯突然發(fā)現(xiàn)兩只餓虎向寨子里撲來(lái)，老人、孩子危在旦夕。在千鈞一發(fā)之際，密枯老人不顧自身的危險(xiǎn)，口中一邊大喊“孩子們快跑！”一邊用隨身帶著的砍刀將路邊的樹(shù)枝、刺芭砍倒堆在路上柵封大路，拖延老虎進(jìn)寨，在精疲力竭時(shí)，毫不猶豫地迎著老虎站在大青樹(shù)下，將餓虎引向自己。人們從四面八方趕來(lái)，老虎被射殺死了，村里的人得救了，但密枯老人卻倒在血泊中。人們懷著沉痛的心情將密枯老人的尸骨葬在大青樹(shù)下。此后，彝族人把大青樹(shù)叫做“密枯樹(shù)”，“密枯樹(shù)”成為密枯老人的化身。彝族過(guò)“二月八”的習(xí)俗也就一代一代流傳下來(lái)。2007年3月27日（農(nóng)歷二月初九），在巍山召開(kāi)了“滇川黔桂四�。▍^(qū)）彝文古籍第十二次協(xié)作會(huì)”，會(huì)議確定每年農(nóng)歷二月初八為中華彝胞共同祭祀南詔大土主的主祭日。

　　 密士節(jié)

　　 密士是樹(shù)神。每年農(nóng)歷四月初八日，全村殺一頭豬敬獻(xiàn)樹(shù)神。祈求樹(shù)神降福消災(zāi)，保佑全村人畜興旺，五谷豐登。

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