《義勇軍進(jìn)行曲》為田漢作詞，聶耳作曲。

　　《義勇軍進(jìn)行曲》詞作者簡介

　　田漢，1898年3月-1968年12月，男，漢族，中共黨員，湖南長沙人，著名的戲劇活動(dòng)家、劇作家、電影家，中國現(xiàn)代戲劇三大奠基人之一，中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者，創(chuàng)作了《關(guān)漢卿》《盧溝橋》等話劇和《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》等戲曲劇本130多部，主要著作有《田漢劇作選》《田漢選集》及《田漢文集》(16卷)。

　　他是戲劇界的先驅(qū)者、中國現(xiàn)代戲劇重要奠基人，是早期革命電影、革命音樂的杰出組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是優(yōu)秀的無產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士、中國第一批歷史文化名人，被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“梨園領(lǐng)袖”、杰出的時(shí)代歌手和“人民藝術(shù)家”。

　　“起來!

　　不愿做奴隸的人們!

　　把我們的血肉，

　　筑成我們新的長城!

　　……”

　　——《義勇軍進(jìn)行曲》

　　對(duì)于中國人而言，無論婦孺老幼，若論歌曲的熟識(shí)度和傳唱度，最具生命力的歌曲莫過于這首《義勇軍進(jìn)行曲》了，實(shí)際上是不僅熟悉，而且人人都會(huì)唱，而且不僅是人人會(huì)唱，并且是深入骨髓刻骨銘心。甚至可以說，這首歌曲所表達(dá)的內(nèi)容或者說那種情緒、情感早已與每個(gè)中華兒女的生命連接在一起——當(dāng)歌曲響起，我們的血液就會(huì)自動(dòng)燃燒;當(dāng)歌曲響起，我們的愛國之情感就如大海之波濤洶涌不止。

　　這就是音樂的力量!

　　然而雖然人人皆能傳唱，但是對(duì)于《義勇軍進(jìn)行曲》背后的諸多細(xì)節(jié)卻并非人人皆知，比如該歌曲的詞曲創(chuàng)作過程，比如該歌曲最開始是哪個(gè)電影的主題曲，比如該歌曲的歌名原來是什么，比如該歌曲是如何被定為新中國的國歌的，再比如該歌曲是如何被立法保護(hù)的，等等。本文就來一一細(xì)說。

　　有關(guān)《義勇軍進(jìn)行曲》之誕生，得先從田漢說起。

　　1934年后半年，當(dāng)時(shí)擔(dān)任左聯(lián)音樂小組負(fù)責(zé)人的田漢寫了一個(gè)劇本梗概，名字叫《鳳凰涅槃》，又叫《鳳凰再生》，其劇本內(nèi)容主要是講知識(shí)青年參加抗日義勇軍的愛國故事。在寫該劇中的男主角詩人辛白華《萬里長城》其中一節(jié)時(shí)，田漢靈感迸發(fā)文思泉涌，創(chuàng)作了一首令人振奮的自由詩，該自由詩就是《義勇軍進(jìn)行曲》的初版，或最原版的歌詞。

　　左翼文化陣地：電通股份公司(電通影片公司)

　　田漢在寫完這個(gè)劇本梗概之后不久，就被國民黨抓捕入獄。但是他創(chuàng)作這個(gè)故事并未停止——1935年2月，當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)?zhí)餄h創(chuàng)作這個(gè)劇本梗概的上海電通影片公司由夏衍負(fù)責(zé)。夏衍看了田漢創(chuàng)作的劇本梗概后，就把這個(gè)梗概寫成文學(xué)劇本，同時(shí)把這個(gè)劇的名字也進(jìn)行了修改，把《鳳凰再生》改為《風(fēng)云兒女》。

　　左田漢，中夏衍，右聶耳

　　隨著事情的進(jìn)展——《風(fēng)云兒女》劇本有了，導(dǎo)演許幸之也開始拍攝了，主題歌的歌詞也有了。但是這個(gè)電影，還缺一樣?xùn)|西，那就是主題詞還沒有譜曲。于是，我們要來說說另一個(gè)重要人物了。

　　他就是聶耳。

　　聶耳和田漢早在1932年就相識(shí)了，并且在田漢的介紹下，聶耳在1933年加入了中國共產(chǎn)黨。

　　1932年，聶耳在北平與王旦東等組成北平音樂家聯(lián)盟;1933年春，田漢任光聶耳等在上海建立音樂小組

　　1935年初，這位音樂奇才得知田漢等革命友人被捕后，非常悲憤。在此之時(shí)，他得知《風(fēng)云兒女》的主題曲尚未人寫，于是便找到夏衍，主動(dòng)請(qǐng)纓。夏衍欣然同意。于是，聶耳就在當(dāng)時(shí)上海霞飛路——即今日之徐匯區(qū)淮海中路，開始創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》(當(dāng)時(shí)還不叫這個(gè)名字)的曲子。并且很快，就寫出了初稿。

　　但是很不幸的是，時(shí)至1935年4月15日，國民黨追捕日緊，為了躲避追捕，聶耳被迫帶著曲子的初稿前往日本避難。按照聶耳的原計(jì)劃，原本是借道日本，前往蘇聯(lián)及歐洲學(xué)習(xí)考察，但不幸的是，這位音樂天才在日本寫完這首偉大的曲子之后，就不幸離世了，在此暫且不表。

　　聶耳在日本東京對(duì)初稿進(jìn)行了認(rèn)真的修改，最終定稿后，在該年4月底把定稿寄給中國上海的司徒慧敏(電通影片公司的創(chuàng)建者之一、建國后曾擔(dān)任文化部副部長等職)。

　　實(shí)際上，聶耳在為這首偉大的歌曲譜曲時(shí)，還有三處了不起的貢獻(xiàn)，那就是對(duì)歌詞進(jìn)行了三處重要的修改(和孫師毅商量后修改，聶耳和孫師毅曾合作創(chuàng)作《大路歌》《開路先鋒歌》)。這些字詞或停頓的修改，看似輕描淡寫，實(shí)則對(duì)歌曲的情感和力度的表現(xiàn)，都有著重要的意義和作用。

　　三處修改，分別是：

　　第一處為歌曲開頭，原詞“起來”和“不愿”中間沒有停頓，聶耳將其分開;

　　第二處為田漢原詞為“冒著敵人的飛機(jī)大炮前進(jìn)”，聶耳修改為“冒著敵人的炮火前進(jìn)”;

　　第三處為結(jié)尾，原詞結(jié)尾是“前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!”，聶耳在后面，又加了一個(gè)“進(jìn)!”。

　　三處妙筆修改，使得該詞更加完美。但被修改更加完美的這首偉大歌曲，卻沒有一個(gè)定名。田漢在寫完詞后，就被捕入獄，另外這首詞原來也只是劇本梗概的一部分。之后，聶耳在日本對(duì)該詞進(jìn)行了譜曲之后，雖然對(duì)歌詞進(jìn)行了三處輕微的修改，然當(dāng)時(shí)也沒有定名。聶耳在寄回的定稿中，也只是表其名為《進(jìn)行曲》。

　　朱慶瀾

　　當(dāng)時(shí)看到這首歌曲內(nèi)容定稿的朱慶瀾(《風(fēng)云兒女》投資人，法門寺近代最重要的保護(hù)者，有關(guān)朱慶瀾的事跡太多，在此不再贅述)，認(rèn)為“進(jìn)行曲”三字不足以表達(dá)這首歌，便在“進(jìn)行曲”前面加了三個(gè)字“義勇軍”。至此，這首歌才算有了最終的名字，即《義勇軍進(jìn)行曲》。也是至此，這首歌曲才算徹底完成。

　　“七人合唱團(tuán)”成員：司徒慧敏、鄭君里、金山、袁牧之、顧夢(mèng)鶴、施超、盛家倫。

　　《義勇軍進(jìn)行曲》完稿后，一經(jīng)面世，立即引起了極大的轟動(dòng)。除了在該年5月10日的《中華日?qǐng)?bào)》和6月1日出版的雜志《電通》上發(fā)表之外，更重要的是該歌曲的盛大傳唱——先是在1935年5月初，在呂驥、任光等音樂家的鼓勵(lì)和組織下，組織了一個(gè)七人小合唱隊(duì)，合唱隊(duì)成員有青年歌唱家盛家倫等。

　　1935年5月9日，上海百代唱片公司在其錄音棚內(nèi)首次為“七人合唱團(tuán)”演唱的《義勇軍進(jìn)行曲》灌制唱片。

　　該合唱小隊(duì)經(jīng)過數(shù)日排練后，到該月的9日，在上海東方百代唱片公司的錄音棚第一次將《義勇軍進(jìn)行曲》錄制成唱片(在這里補(bǔ)充一點(diǎn)，《義勇軍進(jìn)行曲》的和聲配器由俄籍猶太人阿甫夏洛穆夫完成)，這張唱片的母版編號(hào)為34848b。在電影《風(fēng)云兒女》上映時(shí)，又將該唱片的錄音轉(zhuǎn)錄到了電影膠片上。

　　風(fēng)云兒女電影海報(bào)

　　等到5月24日，《風(fēng)云兒女》在上海金城大戲院首次公映。該影片在受到極大好評(píng)的同時(shí)，該影片的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》引發(fā)了巨大的共鳴和反應(yīng)，轟動(dòng)一時(shí)，滿城傳唱，攜帶著當(dāng)時(shí)全國人民內(nèi)心的訴求和情感，響徹大地，繼而傳遍了祖國和世界。

　　右圖為電通公司的主要人員名單

　　當(dāng)日的《中華日?qǐng)?bào)》在介紹該電影時(shí)，其廣告語便是：再唱一次勝利的凱歌!(這歌便指的是《義勇軍進(jìn)行曲》)

　　《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的背景和過程

　　作為該歌曲的詞作者的田漢，于7月從南京憲兵司令部被釋放的時(shí)候，聽聞此歌，內(nèi)心無比激動(dòng)和感動(dòng)。

　　對(duì)于聶耳的修改，他也深表贊同。可是，不久他卻聽到了聶耳去世的噩耗(23歲的聶耳，在1935年7月17，于日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí)，溺水身亡，真可謂是天妒英才)。田漢聞知，如五雷轟頂，無比悲憤，懷著深厚的情感寫下了一首詩以悼念聶耳：

　　“一系金陵五月更，故交零落幾吞聲;

　　高歌正待驚天地，小別何期隔死生。

　　鄉(xiāng)國只今淪巨浸，邊疆次第壞長城;

　　英魂化作狂濤浪，好與吾民訴不平。”

　　一首悼詩，寫盡無限情義!

　　雖然聶耳不幸離世，但是他在生命最后的時(shí)刻創(chuàng)作的偉大歌曲卻流傳了下來，至今仍然回蕩在中國人民的心中。最為值得一提的是，這首《義勇軍進(jìn)行曲》在1949年9月21日召開的政協(xié)第一屆會(huì)議中——在9月27日通過《關(guān)于中華人民共和國國都、紀(jì)年、國歌、國旗的決議》中，被暫定為國歌。

　　上海市楊浦區(qū)荊州路151號(hào)的國歌展示館，2015年8月13日列入國務(wù)院公布的第二批國家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄

　　這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻，如果聶耳九泉有知，得知自己創(chuàng)作的歌曲成為新中國的國歌，一定是十分高興萬分欣慰的。這對(duì)于一位“人民音樂家”(1954年云南省政府重修聶耳墓后，請(qǐng)郭沫若題寫墓碑和墓志銘，郭沫若在墓碑上題寫——“人民音樂家聶耳之墓”，)而言，自己創(chuàng)作的作品被定為國歌，也是對(duì)其作品的zui高的肯定和認(rèn)可。

　　時(shí)光荏苒，在“起來”的歌聲中，歲月走到了2004年3月14日，這一年《義勇軍進(jìn)行曲》不再是暫定的國歌，而是正式定為國歌，并且將其寫入了憲法(被寫入憲法是通過第十屆全國人大第二次會(huì)議《中華人民共和國憲法修正案》)。

　　如果一首歌曲被定為國歌，是至高的榮譽(yù)，那么被寫入憲法，其意義就又進(jìn)一步，有了不同。實(shí)際上，從1984年開始，國家就已經(jīng)出臺(tái)了各種有關(guān)保護(hù)國歌的條例和意見，比如《關(guān)于中華人民共和國國歌奏唱的暫行辦法》、《關(guān)于規(guī)范國歌奏唱禮儀的實(shí)施意見》等。但是社會(huì)各界認(rèn)為這樣還不夠，尤其是從2009年到2017年期間，國歌立法在每年的兩會(huì)議程中都會(huì)提到。直到2017年9月1日，終于在第十二屆全國人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國國歌法》。同年11月14日，在《中華人民共和國刑法修正案(十)》中更是將有嚴(yán)重侮辱國歌情節(jié)的，處以三年以下的各種刑期。

　　至此，我們看到了這首偉大的歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》的前后歷史。它的誕生雖然頗多曲折，但是作為聶耳最后的生命之作，它的命運(yùn)是值得高興的，一誕生即引發(fā)轟動(dòng)，全民傳唱，凝聚民心，至14年后的1949年又成新中國之國歌，再至82年后又被國家憲法立法保護(hù)。如今回看歷史，我們不由再次感受到了這首偉大的歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》對(duì)于我們這個(gè)民族的重大歷史意義!

　　(文/說歷史的女人·綠火)

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