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          秋分這天下雨好還是不下雨好

          發(fā)布于:百學(xué)網(wǎng) 2023-09-25

          秋分這天下雨好還是不下雨好

            關(guān)于秋分這天下雨好還是不下雨好

            秋分是二十四節(jié)氣之一,秋分的到來(lái)預(yù)示著秋意漸濃,預(yù)示著中國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季,下面給大家分享關(guān)于秋分這天下雨好還是不下雨好,歡迎閱讀!

            秋分這天下雨好還是不下雨好

            1、雨打秋分頭,來(lái)年必定收

            這句話(huà)意思是說(shuō),秋分這天如果下雨,那么來(lái)年一定是個(gè)豐收年。秋分時(shí)節(jié)是最繁忙的,不但要秋收,還要秋種,有些冬小麥等植物要在這段時(shí)間種植。小麥種植后就需要雨水灌溉。

            2、秋分不宜晴,微雨好年景

            這句話(huà)的意思是在秋分節(jié)氣是宜雨不宜晴的,如果秋分節(jié)氣這天下雨了,那預(yù)示著這一年的年景很好。

            3、秋分有雨來(lái)年豐

            這句話(huà)的意思是說(shuō)在秋分的時(shí)候,如果下雨那么第二年的糧食就會(huì)大豐收。其實(shí)在很多地方都有著類(lèi)似的說(shuō)法,都是希望在秋分時(shí)節(jié)下雨的。

            4、秋分日晴,萬(wàn)物不生

            意思是如果秋分這一天陽(yáng)光明媚,那么降雨就會(huì)少,入冬就會(huì)出現(xiàn)旱情,導(dǎo)致冬季糧食減產(chǎn),植物沒(méi)有充足水分,冬季寒冷,莊稼都是停止生長(zhǎng)的狀態(tài)。

            在以上諺語(yǔ)中可以看出,秋分節(jié)氣這天下雨,預(yù)示著未來(lái)一年的年景很好。但是這些諺語(yǔ)都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的,具有一定參考價(jià)值,不過(guò)具體的豐收情況還要以各地的天氣為準(zhǔn),諺語(yǔ)只作為參考。

            秋分三候具體解釋

            一候雷始收聲

            鮑氏曰:雷,二月陽(yáng)中發(fā)聲,八月陰中收聲,入地則萬(wàn)物隨入也。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲,秋分后陰氣開(kāi)始旺盛,所以不再打雷了。因此,雷聲不但是暑氣的終結(jié),也是秋寒的開(kāi)始,更是萬(wàn)物開(kāi)始衰敗的征兆,天氣也逐漸陰冷寒涼。

            二候蟄蟲(chóng)坯戶(hù)

            “坯”字是細(xì)土的意思,就是說(shuō)由于天氣變冷,蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏人穴中,并且用細(xì)土將洞口封起來(lái)以防寒氣侵入。

            三候水始涸

            《禮記》注曰:“水本氣之所為”,春夏氣至,故長(zhǎng),秋冬氣返,故涸也。是說(shuō)此時(shí)降雨量開(kāi)始減少,由于天氣干燥,水氣蒸發(fā)快,所以湖泊與河流中的水量變少,一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

            秋分的傳統(tǒng)習(xí)俗

            秋祭月

            秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說(shuō),F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。

            據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。

            北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的!侗本q華記》記載北京祭月的習(xí)俗說(shuō):“中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之!北本┘涝逻有一個(gè)特別的風(fēng)俗,就是“惟供月時(shí),男子多不叩拜”,此即民諺所說(shuō)“男不拜月”。

            杭州祭月風(fēng)俗略同于北京,但謂祭月為“齋月宮”!懊繎(hù)瓶蘭、香燭、望空頂禮,小兒女膜拜月下,嬉戲燈前,謂之‘齋月宮’!泵耖g供小財(cái)神,大不盈尺,并設(shè)有臺(tái)閣、幾案、盤(pán)匝、衣冠、樂(lè)器等物,此等物均縮小為寸余,俗稱(chēng)“小擺設(shè)”。

            在廣東祭月時(shí)祭拜一位木雕的鳳冠霞帔月亮神像。在南方部分地區(qū)有以芋頭作供品的習(xí)俗。傳說(shuō)元末農(nóng)民起義推翻元朝的統(tǒng)治,曾用元朝統(tǒng)治者的頭祭月亮,因“元”與“芋”音近,后來(lái)人們以“芋”代頭。

            南昌以往有句老話(huà),叫“男不拜月,女不祭灶。”意思就是說(shuō)在拜月時(shí),男子是不能參加的,因?yàn)楣糯小澳凶鹋啊钡乃枷,男子是不能給女子下跪的,月宮里的嫦娥是位女子,而且代表陰性,因此在拜月時(shí)男子是不能參加的。

            豎蛋

            “秋分到,蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天,我國(guó)很多地方都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。選擇一個(gè)“身量勻稱(chēng)”的新鮮雞蛋,輕手輕腳地豎放在桌上,失敗者雖然多,成功者也不少,豎立起來(lái)的蛋兒好不風(fēng)光。

            為什么春分或秋分這天雞蛋容易豎起來(lái)?不同的人給出了不同的說(shuō)法。有人認(rèn)為,春分、秋分是南北半球晝夜等長(zhǎng)的日子,地球地軸與公轉(zhuǎn)軌道平面處于一種力的相對(duì)平衡狀態(tài),雞蛋較容易豎立,也有人說(shuō),春秋分時(shí)節(jié)天氣晴朗,人的心情舒暢、思維敏捷、動(dòng)作也利索,有利于“豎蛋”成功。

            有專(zhuān)家稱(chēng),雞蛋確實(shí)是可以豎立的,且并不僅限于春分、秋分時(shí)節(jié),春分、秋分這兩天,地球在太陽(yáng)系的位置并沒(méi)有什么特別的,“豎蛋”成功的關(guān)鍵在蛋殼上面。雞蛋表面高低不平,有許多突起的“小山”。根據(jù)三點(diǎn)構(gòu)成一個(gè)三角形以及三點(diǎn)決定一個(gè)平面的原理,只要找到三個(gè)“小山”和由這三個(gè)“小山”構(gòu)成的三角形,并使雞蛋的重心線(xiàn)通過(guò)三角形,那么雞蛋就能豎立起來(lái)了。另外,最好選擇生下四五天的雞蛋,因?yàn)榇藭r(shí)雞蛋的蛋黃下沉,雞蛋重心下降,最有利于“豎蛋”。

            吃秋菜

            在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開(kāi)平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱(chēng)之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí),多見(jiàn)是嫩綠的,細(xì)細(xì)棵,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康!币荒曜郧铮藗兤砬蟮倪是家宅安寧,身壯力健。

            野莧菜含有多種營(yíng)養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強(qiáng)人體免疫功能,提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效,食之可增強(qiáng)抗病、防病能力,健康少病,潤(rùn)膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。

            實(shí)際上,嶺南習(xí)俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補(bǔ)是一致的,只不過(guò)嶺南習(xí)俗更加典型,有點(diǎn)土生土長(zhǎng)的味道,沒(méi)有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。

            拜神

            秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開(kāi)漳圣王誕辰:開(kāi)漳圣王又稱(chēng)“陳圣王”,為唐代武進(jìn)士陳元光,對(duì)漳洲有功,死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日:三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神,因此信徒以客籍人士為主。

            送秋牛

            秋分隨之即到,其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開(kāi)紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,主要說(shuō)些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話(huà),每到一家更是即景生情,見(jiàn)啥說(shuō)啥,說(shuō)得主人樂(lè)而給錢(qián)為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動(dòng)聽(tīng)。俗稱(chēng)“說(shuō)秋”,說(shuō)秋人便叫“秋官”。

            秋分三候

            秋分三候:一候雷始收聲,二候蟄蟲(chóng)坯戶(hù),三候水始涸

            一候:雷始收聲

            古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲,秋分后陰氣開(kāi)始旺盛,所以不再打雷了。

            二候:蟄蟲(chóng)坯戶(hù)

            一些春分出土活動(dòng)的小蟲(chóng),在秋分過(guò)后也會(huì)陸陸續(xù)續(xù)回到土里,準(zhǔn)備過(guò)冬。

            三候:水始涸

            水氣也不像夏天時(shí)那么充沛,將開(kāi)始逐漸干涸,因此我們會(huì)覺(jué)得空氣越來(lái)越干燥了。

            秋分日期計(jì)算公式

            計(jì)算公式:[Y×D+C]-L

            公式解讀:Y=年數(shù)后2位,D=0.2422,L=閏年數(shù),21世紀(jì)C=23.042,20世紀(jì)=23.822。

            舉例說(shuō)明:2088年秋分日期=[88×0.2422+23.042]-[88/4]=44-22=22,9月22日是秋分。

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