高二是承上啟下的一年，是成績(jī)分化的分水嶺，成績(jī)往往形成兩極分化：行則扶搖直上，不行則每況愈下。下面就是小編給大家?guī)��?lái)的高中政治水平考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能幫助到大家!

　　高中政治水平考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

　　文化生活

　　1、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久

　　2、文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用

　　3、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄。

　　4、偉大的民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

　　5、文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)

　　6、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動(dòng)力

　　7、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用

　　8、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價(jià)值觀

　　9、文化的含義：對(duì)于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

　　10、文化對(duì)人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時(shí)間活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

　　11、公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

　　12、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

　　13、社會(huì)主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

　　14、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀

　　高中政治水平考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

　　一、人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

　　(一)廣泛真實(shí)的民主

　　1、國(guó)家的含義：

　　從起源上講，國(guó)家不是從來(lái)就有的，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

　　從本質(zhì)上講，國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

　　2、國(guó)家的根本屬性：階級(jí)性。

　　3、國(guó)家的性質(zhì)，是由占統(tǒng)治階級(jí)地位的階級(jí)的性質(zhì)決定。

　　我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

　　4、我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

　　5、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

　　6、人民民主具有廣泛性和真實(shí)性：

　　(1)廣泛性：民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。

　　(2)真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。

　　7、人民民主專政的職能：對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政。

　　8、民主與專政的關(guān)系：

　　(1)民主：“在一定階級(jí)范圍內(nèi)”(民主具有鮮明的階級(jí)性，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)，這是國(guó)體意義上的民主)“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度(統(tǒng)治階級(jí)的民主就是被統(tǒng)治階級(jí)的專政)。

　　(2)專政：主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。

　　(3)人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的，相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。統(tǒng)治階級(jí)的民主是被統(tǒng)治階級(jí)的專政。

　　(二)堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情

　　1、為什么要堅(jiān)持人民民主專政?

　　(1)四項(xiàng)基本原則是我國(guó)立國(guó)之本。人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入憲法。

　　(2)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

　　2、人民民主專政新的時(shí)代內(nèi)容：

　　(1)突出為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能;

　　(2)為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)條件和國(guó)際環(huán)境了;

　　(3)重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國(guó)家;

　　(4)發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。

　　高中政治水平考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

　　1、了解中華文化的特征和包容性(P64—70)

　�、僦腥A文化的特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深.漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證.博大精深的中華文化具有獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性的特點(diǎn).

　�、谥腥A文化的包容性：包容性即“求同存異”和“兼收并蓄”.所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分.這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、以外城文化的理解.

　　2、中華民族精神的基本內(nèi)涵(P72)

　　在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神.

　　3、認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性(P78—79)

　�、俸霌P(yáng)和培育中華民族精神,是文化建設(shè)的重要任務(wù).

　�、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求.

　　③弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求.

　�、芎霌P(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要.

　�、莺霌P(yáng)和培育中華民族精神,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證.

　　4、新時(shí)期如何弘揚(yáng)和培育民族精神(P81)

　　弘揚(yáng)和培育民族精神,

　�、僮钪匾�的是發(fā)揮“主心骨”的作用;

　　②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);

　�、郾仨氄�確對(duì)待外來(lái)文化思想的影響;

　�、鼙仨毰c弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合.

　　高中政治水平考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4

　　1、文化對(duì)人們具有十分重要的影響

　　(1)文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，也來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

　　(2)文化對(duì)人們影響的表現(xiàn)：

　�、傥幕�影響人們的交往行為和交往方式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。

　�、谖幕�影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。

　　(3)文化對(duì)人們影響的特點(diǎn)：

　�、傥幕瘜�(duì)人的影響，具有潛移默化特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)所受到的影響，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之。

　�、谖幕瘜�(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

　　2、優(yōu)秀文化與人的成長(zhǎng)關(guān)系

　　優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

　　3、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系

　　社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高，永無(wú)休止的過(guò)程。

　　4、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求

　　人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。

　　5、提高中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力

　　(1)在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注。文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位�？茖W(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。

　　(2)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化基本上是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的，世界經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”主要是由它們制定的，這使發(fā)展中國(guó)家面臨不平等競(jìng)爭(zhēng)的極大壓力。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透和西化、分化我國(guó)的政治圖謀，維護(hù)我國(guó)的文化安全，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力顯得更加重要。

　　高中政治水平考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5

　　1、人民生活總體上達(dá)到小康水平的表現(xiàn)：從微觀上看，城鄉(xiāng)居民的生活水平、生活質(zhì)量明顯提高。千百年來(lái)始終困擾中國(guó)人的吃飯問(wèn)題得以解決。人們的消費(fèi)，已經(jīng)從溫飽型消費(fèi)，過(guò)渡到小康型消費(fèi)，部分向比較富裕型消費(fèi)邁進(jìn)。從宏觀上看，國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)

　　2、我國(guó)小康的特點(diǎn)?我們已經(jīng)達(dá)到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。實(shí)現(xiàn)全面小康還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗

　　3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求：

　�、僭鰪�(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

　�、谌�面改善人民生活

　�、劢ㄔO(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式

　　4、小康社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程一樣，是一種不平衡的發(fā)展過(guò)程。有條件的地方可以發(fā)展的更快些，在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，相對(duì)落后的地區(qū)要奮起直追，加快發(fā)展

　　5、為什么要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?

　�、俳�(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

　�、诳茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想③科學(xué)發(fā)展觀主旨是為了更好發(fā)展

　　6、①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展

　�、诳茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

　�、劭茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè))

　�、芸茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧(統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展)

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