“之”字取消句子獨立性，沒你知道得那么簡單

　　在文言文學(xué)習(xí)中，我們都會遇到“之”字用在主謂之間取消句子獨立性的用法，有些老師和同學(xué)為圖方便，簡稱“取獨”，又常常簡單地說用在定語與中心語之間的“之”相當于現(xiàn)代漢語的“的”。一般來說，這樣的表述簡單明了，但細究起來我們卻發(fā)現(xiàn)其中問題多多。

　　一、所謂“取消句子獨立性”

　　在古今漢語中，最普遍的句子是主謂句，即由主語和謂語兩個部分組合而成的句子。比如“太陽出來了”這個句子就由主語“太陽”和謂語“出來了”構(gòu)成。但主謂結(jié)合并不只構(gòu)成句子，也可以充當句子成分。請看下面的例句(紅字為主謂短語)：

　　(1)菊花開放是在秋天。(充當主語)

　　(2)年輕人精力充沛。(充當謂語)

　　(3)大家看到白菜大豐收。(充當賓語)

　　(4)這是人人關(guān)心的問題。(充當定語)

　　(5)屋里亂得什么也聽不見。(充當補語)

　　(6)老尼姑兩眼通紅地說。(充當狀語)

　　在現(xiàn)代漢語中，主謂短語一般可以直接充當句子成分，但古人為了把句子與句子成分區(qū)別開來，要在充當句子成分的主語和謂語之間加上一個“之”字，把這個主謂短語作為獨立句子的身份取消。這就是一般所說的“取消句子獨立性”。

　　其實這樣的表述并不完整，王力先生在其《古代漢語》 中解釋說:“所謂取消句子的獨立性，細分起來，則有兩種：一、降級作短語，成為更大句子的成分;二、降級成為分句，隸屬于一個復(fù)句。”

　　一、句子獨立性被取消，降級作句子成分。

　　漢語有五級語法單位——語素、詞、短語、句子、句群。這是按照從小到大的順序排列的。不能作句子了，那么，降一格就是短語，然后這個短語作更大句子的成分。例如下面下面這些句子:

　　1. 句子獨立性被取消后作主語

　　例:師道之不傳也久矣。

　　如果沒有句中的"之"字，"師道不傳”這完全可以成為一個主謂句，但是，有了這個"之"以后，作句子的資格就沒了，成了大句子的主語。

　　2.句子獨立性被取消后作謂語

　　例:焉用亡鄭以陪鄰，鄰之厚，君之薄也。

　　上句中的兩個“之”分別取消了兩個句子的獨立性，讓前者(鄰之厚)作主語，后者(君之薄)作謂語。

　　3.句子獨立性被取消后作賓語

　　例:王如知此，則無望民之多于鄰國也。

　　“民多于鄰國”這個句子，有了“之”以后，降格作了賓語。

　　4. 句子獨立性被取消后作狀語

　　例:若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困。

　　“行李往來”這個句子，有了“之”后，變成了“當(秦國)使者往來于東方的時候，來作了“供其乏困”的狀語。

　　5. 句子獨立性被取消后作插入語(獨立成分)

　　例:公之視廉將軍孰與秦王。

　　“公視”的獨立性被取消后，在句子中做插入語。插入語是一種獨立成分，不與句子的六大成分(主謂賓定狀補)發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系。在這里，“公視”(你們看)只起說話人引起對方注意的作用。

　　二、句子獨立性被取消，成了一個復(fù)句的分句。

　　構(gòu)成復(fù)句的單句，語法上叫作分句。這時，它只能和它的另一半相互依存成為一個大句子。否則，它只能成為半句話。例:

　　1.父母之愛子，則為之計深遠。

　　2.且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

　　3.風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。

　　以上三例，每個大句子的前一個小句獨立性被取消后，都作假設(shè)復(fù)句的一個分句。

　　二、“取消句子獨立性”與“相當于‘的’”的“之”的差別

　　先看兩個例句：

　　1.予獨愛蓮之出淤泥而不染。

　　2.古之人不余欺也。

　　前一個句子中“之”的作用是用在主謂之間取消句子獨立性，被取消獨立性的“蓮出淤泥而不染”做“愛”的賓語;后一個句子里的“之”是用在定語“古”與中心語“人”之間，相當于現(xiàn)代漢語里“的”的一般用法。

　　細心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)，第一個句子里的“之”也可以翻譯為“的”，全句譯為“我唯獨喜愛蓮花的出淤泥而不染”。其實這種把用在主謂之間取消句子獨立性的“之”譯為“的”的情況普遍存在，尤其是老一代學(xué)者的譯文，比如原北京大學(xué)楊伯峻先生翻譯的《論語》《孟子》《戰(zhàn)國策》等譯著中就大量存在。例如：

　　1.夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?

　　譯文：老師憑著溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙讓的品德得來的。老師的請求，與普通人的請求大概不同吧?(楊伯峻譯)

　　2.誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之?

　　譯文：真是這樣，百姓的歸附于他，跟隨著他，好像水的向下奔流一樣，那又有誰能夠阻擋得住呢?(楊伯峻譯)

　　這種翻譯并不奇怪，因為現(xiàn)代漢語中的“的”也有“用于主謂之間取消句子獨立性”這一用法，只是一般工具書(如《現(xiàn)代漢語詞典》)沒有列出罷了。例如：

　　1.我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”(郁達夫《故都的秋》)

　　“我的不遠千里……”，這里的“的”就很明顯是用來取消句子獨立性的。類似用法報刊中也多有出現(xiàn)。

　　所以，簡單地用“取獨”和“相當于‘的’”來區(qū)分用在主謂之間和用在定中之間的“之”的用法，從嚴格意義上講是不準確的。最本質(zhì)的區(qū)別在于“之”這個結(jié)構(gòu)助詞是用在“主謂之間”，還是用在“定中”之間。

　　三、兩種容易被誤判為“取獨”的句子

　　1.寡人之于國也，盡心焉而已矣。

　　2.道之所存，師之所存也。

　　第一個句子里的“之”用在主語和介賓短語(狀語)之間，只能看成是調(diào)整音節(jié)的助詞。第二個句子里的“之”用在所字短語之前，所字短語是名詞，在句中不做謂語，所以也不是“用在主謂之間取消句子獨立性”。有人說是起調(diào)整音節(jié)的作用，這樣說似乎可通，但更準確的說法應(yīng)該是“用在定中之間”。這種用在所字短語前面的“之”也很常見，多數(shù)無法翻譯，即所謂“無義”;有些可以譯為“的”。比如例句“道之所存，師之所存也”就可以直譯為“道的處所就是老師的處所”。

　　本節(jié)內(nèi)容概括(知識清單)

　　“之”用在主謂之間取消句子獨立性有兩種情況：①句子獨立性被取消，降級作句子成分;②二、句子獨立性被取消，成了一個復(fù)句的分句。

　　用在主謂之間取消句子獨立性的“之”有時可以譯為“的”，所以不能簡單地以能否譯為“的”來區(qū)分用在主謂之間和用在定中之間的“之”的用法，要區(qū)分清楚必須看那個“之”字是用在“主謂之間”，還是用在“定中”之間。

　　現(xiàn)代漢語中的“的”也有取消句子獨立性的作用。

　　用在介賓短語“于……”之前和用在所字短語前的“之”不起取消句子獨立性的作用，因為它所連接的句子成份不是“主謂之間”而是“主狀之間”和“主定之間”。

　　原創(chuàng)： 吳某 吳濤語文工作室

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