韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，嫂鄭鞠([jū] 撫養(yǎng)，養(yǎng)育) 之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比(例句：由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。等到)長，盡能通《六經(jīng)》(例句：遂通五經(jīng)，貫六藝：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》的合稱;六藝是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。)、百家學(xué)。擢(官職調(diào)動)進士第。調(diào)四門博士(學(xué)官名。 北魏設(shè)立， 隋 代隸于國子監(jiān)， 唐始合于太學(xué)。管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。 元 以后不設(shè))，遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市(宮市本指宮中市場，此處指中唐時宦官在民間市場以宮市名義賤價強買的弊政。唐德宗貞元末年，宮中派宦官到民間市場強行買物，口稱“宮市”，實為掠奪)，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之(意動用法，以……為字)。華陰令柳潤有罪，前刺史劾(審理，判決;揭發(fā)別人的罪狀。常用的類似的詞：攻訐、擿)奏之，后刺史按(審查)其獄(案件)，貶澗房州司馬。愈過(路過)華以為刺史陰(暗中)相黨(勾結(jié))上疏(奏章，亦指上奏章，例句：諫太宗十思疏)治(懲治)之既御史覆問(審察訊問)得澗贓再貶封尉愈坐(定罪，由……而獲罪，牽連)是復(fù)(再次)為博士既才高數(shù)黜官又下遷(降職)乃作《進學(xué)解)以自諭(告訴;吩咐(用于上級對下級或長輩對晚輩);古又同“喻”) 遷刑部侍郎。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中(封建帝王所居的宮苑)，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜唄(邊膜拜邊歌頌佛的功德)，至(甚至)為夷法，灼體膚，委(施舍)珍貝，騰沓(téng tà，意思是紛至沓來)系路(xì lù，意思是相繼于路，絡(luò)繹不絕)。愈聞惡之，乃上表(奏章的一種，多用于陳請謝賀。例句：陳情表)。帝大怒，持示(拿給……看)宰相，將抵(抵償、抵罪)以死。裴度、崔群曰：“罪之誠宜(確實，實在。例句：誠宜開張圣聽,以光先帝遺德)，然非內(nèi)懷至忠，安能及此? 愿少寬假(稍微原諒他些。例句：少假借之)，以來(以：目的連詞，用來招致)諫爭。”帝曰：“狂妄敢爾(爾，這樣)，固不可敏(通達聰慧。常用成語：敬謝不敏,恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事。多作推辭做某事的婉辭。)!”于是中外(朝廷內(nèi)外)駭懼，雖戚里諸貴，亦為(介詞，替，給)愈言，乃貶潮州刺史。既(副詞，已經(jīng))至潮，以表哀謝(上表哀痛謝罪)。帝得表，欲復(fù)用之，持示宰相。皇甫镈bó素(向來，一向，平日)忌愈直，乃改袁州刺史(刺史是官名，起初為中央派往地方巡行郡縣的監(jiān)察官，后為州級zui高行政長官)。袁人以男女(拿兒女抵押)為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒(悉：盡，全。計：計算。庸： 古同“傭”。得：獲得。贖：用財物換回人或抵押品。沒入：謂沒收財物、人口等入官。)，歸之父母七百余人。因(趁機。例句：請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之)與約，禁其為隸。長慶四年卒(卒，在中國古代指大夫去世，后為死亡的統(tǒng)稱。其他表“死亡”的詞語還有“崩”“薨”“不祿”等)，年五十七，贈(賜死者以官爵或榮譽稱號)禮部(禮部是中央行政機構(gòu)六部之一，掌管國家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事。)尚書，謚曰文(謚號是指人死之后，后人按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶評價的文字，始于西周，曾廣泛通行于漢字文化圈。謚法初起時，只有“美謚”“平謚”，沒有“惡謚”后來增加，另外還有私謚。上謚，即表揚類的謚號，如“文”表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問”的品德;“康”表示“安樂撫民”;“平”表示“布綱治紀(jì)”)。愈性明銳，不詭隨(妄隨他人，曲意附和，假意迎合)。與人交，始終不少(稍微)變。成就后進(后輩)士(讀書人、年輕人的統(tǒng)稱)，往往知名(使動用法)。經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”。凡內(nèi)外親若交友無后者(定語后置)，為嫁遣孤女而恤(使動，使……恤)其家。嫂鄭喪，為服期(期，滿一年。服喪一年)以報。每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄后，作者不世出(不是每代都有;世所稀有)，故愈深探本元(源)，卓然樹立(建樹)，成一家言。其《原道》《師說》等數(shù)十篇，皆奧衍(ào yǎn，漢語詞語，謂文章內(nèi)容精深博大。指地勢深回廣衍。)閎深(意思是廣博深遠;博大精深)。自愈沒，其言大行(廣為流傳)，學(xué)者仰之如泰山、北斗云。

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3 分)

　　A.愈過華/以為刺史陰相黨/上疏治之/既御史覆問/得潤贓/再貶封溪尉/愈坐是復(fù)為博士/既才高數(shù)黜官/又下遷/乃作《進學(xué)解》以自諭/

　　B.愈過華以為刺史/陰相黨/上疏治之/既御史覆問/得潤贓/再貶封溪尉/愈坐是復(fù)為博士/既才高數(shù)黜官/又下遷/乃作《進學(xué)解》以自諭/

　　C.愈過華/以為刺史陰相黨/上疏治之/既御史覆問/得潤贓/再貶封溪尉/愈坐是復(fù)為博士/既才高數(shù)黜/官又下遷/乃作《進學(xué)解》以自諭/

　　D.愈過華以為刺史/陰相黨/上疏治之/既御史覆問/得洞贓/再貶封溪尉/愈坐是復(fù)為博士/既才高數(shù)黜/官又下遷/乃作《進學(xué)解》以自諭/

　　參考答案：C(正確標(biāo)點為：愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。)

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3 分)

　　A.宮市本指宮中市場，此處指中唐時宦官在民間市場以宮市名義賤價強買的弊政。

　　B.刺史是官名，起初為中央派往地方巡行郡縣的監(jiān)察官，后為州級zui高行政長官。

　　C.卒，在中國古代指高官去世，其他表“死亡”的詞語還有“崩”“薨““不祿”等。

　　D.禮部是中央行政機構(gòu)六部之一，掌管國家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事。

　　參考答案：C(“卒”古代指大夫死亡，后為死亡的通稱。而非只指“高官去世”。)

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3 分)

　　A.韓愈知恩圖報，又能撫恤孤弱。他三歲喪父，由嫂鄭氏撫養(yǎng)成人，后為嫂服喪報恩;凡亡故的內(nèi)外親友，如果無后，他就資助嫁其孤女，救助其家人。

　　B.韓愈忠言直諫，屢次觸怒皇帝。他曾因上疏論事被貶陽山令，又因反對迎取佛骨而激怒皇帝，驚動朝廷內(nèi)外，外戚權(quán)貴也說他的壞話，最終被貶潮州。

　　C.韓愈仁厚愛民，能解百姓疾苦。他任陽山令時，因愛民而受敬重;任袁州刺史時，替七百多淪為奴隸的當(dāng)?shù)厝粟H身，并與當(dāng)?shù)厝肆⒓s，禁止抵押兒女為奴。

　　D.韓愈崇文重教，終成文章泰斗。他幼時好學(xué)，及長通曉典籍，后廣授弟子，影響甚大;他推崇漢代文章，自成大家，其文博大精深，深受后世學(xué)者景仰。

　　參考答案：B(曲解文意。原文為“于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史”，意思是外戚權(quán)貴也為韓愈說情，才使韓愈免于死罪，被貶為潮州刺史。)

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)

　　(1)罪之誠宜，然非內(nèi)懷至忠，安能及此?愿少寬假，以來諫爭。

　　(2)愈性明銳，不詭隨。與人交，始終不少變。成就后進士，往往知名。

　　參考答案：(1)治他罪確實是應(yīng)該的，然而如果不是心懷ZD的忠誠，怎么能說出這樣的話?希望圣上稍微寬容他，借此招來敢于直言進諫的人(答“使人們敢于進諫”也可)。[5分;“罪”(懲處，治罪，判罪)、“安”(怎么)、“寬假”(寬容，寬恕)三處各1分，大意2分。]

　　(2)韓愈天性聰明敏銳，不曲意附和他人。與人交往，自始至終沒有一點改變。成全后輩讀書人，使他們常常能夠成名。[5分;“詭隨”(妄隨他人，曲意附和，假意迎合)、“少”(稍微，一點兒)、“后進”(后輩)三處各1分，大意2分。]

　　注意：①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分;②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可;③“關(guān)鍵詞”

　　附文言文參考譯文：

　　韓愈，字退之，鄧州南陽人。韓愈三歲的時候父親去世，嫂子鄭氏撫育他長大。韓愈從小自己就知道努力讀書，每天能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進士。調(diào)任四門博士，升任監(jiān)察御史。上書極力抨擊宮市的弊端，德宗皇帝很生氣，貶他做陽山令。他關(guān)愛百姓，百姓生了孩子很多都用韓愈的姓做名字。華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏彈劾他，后任刺史審查他的案子，柳澗被貶為房州司馬。韓愈路過華州，認(rèn)為刺史暗中互相勾結(jié)，上疏請求懲治他們。御史復(fù)核后，查出柳澗有貪贓罪，再次把他貶為封溪尉。韓愈因此受牽連重新?lián)�任國子博士。他才學(xué)杰出卻屢遭貶黜，官位又被降低，于是作《進學(xué)解》來自我寬解。后升任刑部侍郎。憲宗派遣使者前往鳳翔迎接佛骨到宮中，過了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，甚至采用夷人之法，燒灼身體，施舍奇珍異寶，紛至沓來，人流不斷。韓愈聽說后很厭惡，于是上表進諫�；实鄞笈�，拿著它給宰相看，準(zhǔn)備處以死刑。裴度、崔群說:“治他罪確實是應(yīng)該的，然而如果不是心懷ZD的忠誠，怎么能說出這樣的話?希望圣上稍微寬容他，借此招來敢于直言進諫的人(使人們敢于進諫)。”皇帝說:“竟敢這樣狂妄，決不能赦免!”這時候朝里朝外的人們驚駭恐懼，即使是外戚權(quán)貴也為韓愈說情，于是貶他為潮州刺史。韓愈到潮州后，上表哀痛地謝罪。皇帝接到奏表，打算重新任用他，拿著奏章給宰相看�；矢﹂D向來忌恨韓愈直率，于是朝廷改任韓愈為袁州刺史。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過期無力贖回，兒女就歸債主所有。韓愈到任后，計算出全部費用贖回已經(jīng)歸債主所有的人，把七百多人還給他們的父母。他趁機與當(dāng)?shù)厝肆⒓s，禁止抵押兒女為奴隸。長慶四年韓愈去世，享年五十七歲，朝廷追贈禮部尚書的頭銜，賜謚號文。韓愈天性聰明敏銳，不曲意附和他人。與人交往，自始至終沒有一點改變。成全后輩讀書人，使他們常常能夠成名。凡受過韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”。凡是亡故的內(nèi)外親友，如果無后，韓愈就資助嫁其孤女，救助其家人。嫂子鄭氏去世，韓愈為她服喪一年報答恩情。韓愈常常說自從漢代司馬相如、太史公司馬遷、劉向、揚雄之后，杰出的文章作者不是每代都有，因此他深入探究文章的根源，取得了卓越的建樹，成就一家之言。他的《原道》《師說》等數(shù)十篇文章，都博大精深。自韓愈死后，他的言論廣為流傳，致力于學(xué)問的人們像仰望泰山、北斗一樣景仰他。

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