成功演講的技巧
四、成功演講的技巧:(參見全書中的各個(gè)“演講金鑰匙”。)
五、失敗演講常犯的毛病——20點(diǎn)忠告: 1、急于求成，沒有知識(shí)積累;
2、死背演講稿。
3、準(zhǔn)備不足，演講時(shí)哼哼哈哈，語(yǔ)意不明; 4、登場(chǎng)時(shí)衣冠不整，無(wú)精打采;
5、說(shuō)泄氣話，如“我第一次講，講得不好，請(qǐng)大家原諒”之類;
6、突然改變演講風(fēng)格，調(diào)子忽高忽低;
7、語(yǔ)調(diào)平板單調(diào)沒有生氣;
8、使用許多專業(yè)術(shù)語(yǔ)或生僻詞匯;
9、緊張，語(yǔ)音含混不清音量小而弱;
10、要點(diǎn)散漫，沒有條理;
11、冗長(zhǎng)乏味，沒有新鮮內(nèi)容，沒有趣味性; 12、東施效顰，沒幽默假幽默;
13、不顧聽眾的反應(yīng)，我行我素，不及時(shí)調(diào)整反饋; 14、用命令的指責(zé)的口氣;
15、引用的實(shí)力陳舊，沒有新鮮感、時(shí)代感; 16、不考慮聽眾的水平，不考慮自己的角色，一味學(xué)生腔、官腔、或
模仿港臺(tái)、甚至歐式語(yǔ)、文白相雜、英漢相雜等。 17、沉迷于夸耀自己的榮譽(yù)、優(yōu)點(diǎn)，令人厭惡; 18、演講過(guò)程中與聽眾產(chǎn)生爭(zhēng)辯;
19、濫用身體語(yǔ)言，動(dòng)作做作夸張;
20、結(jié)束時(shí)羅嗦，俗套，空喊口號(hào);
21、以突然中止的方式結(jié)束，令聽眾驚愕;
22、引用名言警句不恰當(dāng)。
第九章 實(shí)用演講訓(xùn)練
(一)介紹與自我介紹
(見第五章交談技巧之一:初次見面，介紹寒暄)
(二)競(jìng)聘演講
是人們?cè)诠ぷ骱蜕钪校瑸榱双@取某一職位、工種，充分展示自己的水平，使“英雄有用武之地”而進(jìn)行的一種競(jìng)賽性的演講，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性是它最突出的特點(diǎn)。其實(shí)質(zhì)就是要充分展示自己的優(yōu)勢(shì)，吸引聽眾，爭(zhēng)取聽眾，讓聽眾更加全面、深入地了解自己，信賴自己，壯大自己的支持者的陣營(yíng)，最終實(shí)現(xiàn)獲得職位的理想。競(jìng)職演講作為一種直抒胸臆、發(fā)表政見的重要形式，越來(lái)越被黨政群機(jī)關(guān)中層干部競(jìng)爭(zhēng)上崗和企事業(yè)單位工作人員競(jìng)聘上崗所廣泛應(yīng)用，成為人們考察一個(gè)人綜合素質(zhì)的有效途徑。它不是純粹性的即興演講，通常有一定的準(zhǔn)備。
A、競(jìng)聘演講的內(nèi)容:
1、自我介紹，張揚(yáng)個(gè)性，展示優(yōu)勢(shì)，用事實(shí)說(shuō)話。
2、對(duì)競(jìng)聘工作提出自己獨(dú)到的見解、打算和工作思路。3、表明態(tài)度，進(jìn)一步突出個(gè)性，顯示信心，表明決心。B、競(jìng)聘演講的要求及策略:
1、競(jìng)聘職位要明確，有的放矢;
2、表達(dá)自我要真誠(chéng)，不講大話;
3、了解民心要認(rèn)真，誠(chéng)心誠(chéng)意;
4、認(rèn)清工作要?jiǎng)?wù)實(shí)，不講空話;
5、語(yǔ)言表達(dá)講技巧，突出個(gè)性。
C、競(jìng)職演講應(yīng)有“五忌”。一、忌信口開河，雜亂無(wú)章 競(jìng)職演講具有較強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)效性，競(jìng)職者必須在事前對(duì)要爭(zhēng)取的職位作大量的調(diào)查研究，全面了解職位特征和勝任這一職位所應(yīng)具備的素質(zhì)，在所述的內(nèi)容上做文章。有些競(jìng)職演講者對(duì)自己要競(jìng)爭(zhēng)的職位，沒有一個(gè)完整清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)一些雞毛蒜皮的小事翻來(lái)覆去地解釋，對(duì)所應(yīng)從事的工作，抓不住重點(diǎn)，東扯葫蘆西扯葉，自己說(shuō)不明白，聽眾也搞不清楚。二、忌狂妄自大，目空一切 有的競(jìng)職演講者過(guò)高地估計(jì)了自己的能力，在談工作優(yōu)勢(shì)時(shí)好提當(dāng)年勇，自認(rèn)為條件優(yōu)越，某職位“非我莫屬”，做好工作不過(guò)是“小菜一碟”;在談工作設(shè)想時(shí)，脫離實(shí)際，來(lái)一些“海市蜃樓’’般的高談闊論，極易引起聽眾的反感。三、忌妄自菲薄，過(guò)分謙虛 競(jìng)職演講要求競(jìng)職者客觀公正地評(píng)價(jià)自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，大膽發(fā)表行之有效的“施政綱領(lǐng)”。但有的競(jìng)職演講者卻唯恐因自己的“標(biāo)榜”，而引起評(píng)委和公眾的不悅，把對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)估弄到“水平線”以下。這種過(guò)分謙虛的表白，不僅不能反映自己真實(shí)的能力、水平和氣魄，也不利于聽者對(duì)你做出正確的評(píng)價(jià)。四、忌吐詞不清，含混模糊 競(jìng)職演講一般要求演講者在有限的時(shí)間內(nèi)，言簡(jiǎn)意賅地把自己的基本情況。工作特點(diǎn)、工作設(shè)想向聽眾娓娓道來(lái)。但是有的競(jìng)職演講者不善于把握演講的輕重緩急，雖連珠炮式地將整個(gè)演講“一氣呵成”，但因吐詞不清，或語(yǔ)速過(guò)快，使聽眾不知所云。五、忌服飾華麗，求新求異。?登臺(tái)演講，服飾是一個(gè)人思想品德、內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和自然流露。競(jìng)職演講是一項(xiàng)正規(guī)、嚴(yán)肅的主題活動(dòng)，評(píng)審員往往會(huì)以所競(jìng)爭(zhēng)職位的需要和自己的審美觀來(lái)
評(píng)判演講者。因此;演講者的穿著應(yīng)以莊重、樸素。大方為宜。有的競(jìng)職者認(rèn)為穿得與眾不同就會(huì)以新奇取勝，于是或服飾華麗，或不修邊幅，豈不知，這樣做的結(jié)果，不僅群眾眼里通不過(guò)，也不會(huì)給評(píng)委留下好印象，從而使演講的效果大打折扣。????
[示例1]:競(jìng)聘�？蒲惺抑魅蔚难葜v(廣西 吳言明)
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志:
大家好～
參加競(jìng)聘之前，我一直在想:我應(yīng)不應(yīng)該參加這次競(jìng)聘,思索再三，我想，我愿意把這次競(jìng)聘當(dāng)成爭(zhēng)取多盡一份責(zé)任的機(jī)遇，更愿意把這個(gè)競(jìng)聘過(guò)程當(dāng)作我向各位老師學(xué)習(xí)，接受各位評(píng)判的一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。因此，我是鼓著十二分的勇氣，參加競(jìng)聘來(lái)的。(開宗明義，點(diǎn)名競(jìng)聘的目的，而且謙虛得體。)
我知道，要成為一名合格的科研室干部不容易，要成為轉(zhuǎn)型期的科研室干部更不容易。我之所以鼓起勇氣參加科研室主任的競(jìng)聘，首先緣于我對(duì)教育科研事業(yè)的熱愛和執(zhí)著。我相信，一個(gè)人，只要他執(zhí)著地愛自己的事業(yè)，他就一定能把他的事業(yè)做好。當(dāng)然，也如各位所知，我也有過(guò)一些科研管理工作經(jīng)歷，積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)。有人說(shuō)，經(jīng)歷是一筆財(cái)富，而我更愿意把自己的經(jīng)歷當(dāng)作一種資源，一種在我今后的工作中可以利用、可以共享、可以整合的資源。
當(dāng)然，我更清楚，成績(jī)也好，經(jīng)驗(yàn)也罷，它只能說(shuō)明過(guò)去，并不能證明未來(lái)。(對(duì)優(yōu)勢(shì)與成績(jī)的闡述，簡(jiǎn)單而又不乏說(shuō)服力，給聽眾留下不炫耀、不浮夸的好印象。)
假如我能競(jìng)聘成功，我將努力扮演好以下幾種角色:
一是以身作則，當(dāng)好科研興校的“領(lǐng)頭雁”„„。
二是立足本職，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)決策的“參謀者”„„。
三是腳踏實(shí)地，當(dāng)好教師科研的“服務(wù)員”„„。
四是與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)好學(xué)�？蒲械�“管理員”„„。
五是甘為人梯，當(dāng)好青年教師的“輔導(dǎo)員”„„。
(對(duì)今后工作角色的總結(jié)體現(xiàn)出務(wù)實(shí)的態(tài)度和求實(shí)的精神，頗具感染里和說(shuō)服力。)
說(shuō)到這里，我想起了阿基米德的一句名言:“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。”但在這里，我不敢高喊這類豪言壯語(yǔ)，我只想表達(dá)一個(gè)愿望，那就是:給我一個(gè)舞臺(tái)，我會(huì)為學(xué)校的發(fā)展盡一份責(zé)任。(結(jié)尾處充滿激情和號(hào)召里，為競(jìng)聘演講畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。)(《演講與口才》2004年12期)
[示例2]:競(jìng)選湖湘文化區(qū)小語(yǔ)會(huì)成員的演講(湖南 彭曉明) 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
冬陽(yáng)暖照，大家下午好～
我叫彭曉明，自1987年參加工作以來(lái)，一直從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，系省級(jí)普通話測(cè)試員，市級(jí)骨干教師，先任高新博才學(xué)習(xí)語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)，校園文學(xué)社社長(zhǎng)。昨天下午，校領(lǐng)導(dǎo)通知我來(lái)參加今天的競(jìng)選，毫不夸張地說(shuō)，我可是“激而動(dòng)之”，即“感激地行動(dòng)起來(lái)”，“謹(jǐn)而張之”，即“謹(jǐn)慎地張羅起來(lái)”，因?yàn)檫@既是一次鍛煉機(jī)會(huì)，也是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
能成為我們湖湘文化區(qū)小語(yǔ)會(huì)成員是我到岳麓區(qū)四年來(lái)不倦的追求，因?yàn)槲矣X得，沒有目標(biāo)的生命是灰暗的生命，沒有目標(biāo)的人生是殘缺的人生～要先事業(yè)成功，就得有個(gè)明確的目標(biāo)，并專著于它，清楚地認(rèn)識(shí)它，緊緊地盯住它，正如岳飛“精忠報(bào)國(guó)”、屈原“江邊絕唱”，目標(biāo)鎖定了奮斗軌跡，是信仰成就了一代英豪，因此，這一神圣的目標(biāo)將我腿上了這演講臺(tái)。
能參加今天的競(jìng)選，自我感覺條件有四:
一是有機(jī)智的應(yīng)變能力。這是對(duì)學(xué)生的才情和靈性捕捉的敏感。每次開放日家長(zhǎng)聽完課，總說(shuō):“應(yīng)變自如，讓人驚嘆～” „„我勞動(dòng)的艱辛得到了中肯的評(píng)價(jià)～
二是扎實(shí)的基本功。剛進(jìn)博才，就經(jīng)歷過(guò)了“上刀山，下火海”:公開招聘考試，學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、抽簽面試、特長(zhǎng)展示、三筆字競(jìng)賽„„還好，居然都名列榜首。
三是喜人的教改成果。„„四年來(lái)，曾獲全國(guó)論文比賽一等獎(jiǎng)、全國(guó)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課一等獎(jiǎng)、岳麓區(qū)教案設(shè)計(jì)一等 獎(jiǎng)、論文一等獎(jiǎng)、校演講比賽特等獎(jiǎng)及輔導(dǎo)學(xué)生作文“最佳園丁獎(jiǎng)”。
四是良好的合作精神。“不求索取，只講奉獻(xiàn)”，“只求實(shí)在，不圖表現(xiàn)”是我的行為法則，但良好的合作精神讓我贏得了我的合作伙伴，我校的54個(gè)語(yǔ)文老師都是我的“盟黨”„„
曾有個(gè)這樣的故事:一位禪師和一位癡圣，一起用積雪掩埋一口小井，這個(gè)行動(dòng)引起圍觀者的哦小，因?yàn)檫B小孩都知道，雪不可能把小井封住。原來(lái)禪師在進(jìn)行一個(gè)反面教化，只要你心中有活水，冰雪就無(wú)法
封凍你求索的熱情～
作為一個(gè)競(jìng)選者，我有著為岳麓教育無(wú)私奉獻(xiàn)的理想，也有著為語(yǔ)文教學(xué)不懈鉆研的熱情，照耀我們的是理想，理想不滅;溫暖我們的是熱情，熱情永隨～
相信我:“即使碎了，片片也是真誠(chéng)～”
[示例3]競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席的三分鐘演講
廣東中山大學(xué)珠海校區(qū) 林顯沃
同學(xué)們:大家好～
我的演講將會(huì)是今天晚上成為值得你們回憶的一個(gè)美好的晚上! 我，就是林顯沃，一個(gè)待人真誠(chéng)、敢說(shuō)敢做、認(rèn)真踏實(shí)的人。不要問(wèn)我站在這里干什么，既然是火山，就要爆發(fā);既然是戰(zhàn)士，就要勇猛抗敵，既然是林顯沃，我就要競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席～既然是主席，我就要?jiǎng)?chuàng)造我們學(xué)院學(xué)生工作的奇跡。
學(xué)生會(huì)主席，不簡(jiǎn)單，必須具有較高的組織、協(xié)調(diào)的能力和開拓創(chuàng)新的精神，并能與同學(xué)們和諧、親密地相處„„還有很多很多條件，而我也許就是符合這些條件的最突出的一個(gè)～林顯沃，一切皆有可能～ 我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我，林顯沃，有十三年當(dāng)班長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，被評(píng)為廣東省優(yōu)秀學(xué)生，一年前光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，這些只是我輝煌的過(guò)去，現(xiàn)在，堅(jiān)持“每天前進(jìn)一步，永遠(yuǎn)真誠(chéng)服務(wù)”的宗旨，心中激蕩著“一切為了同學(xué)，為了一切同學(xué)，為了同學(xué)一切”的誓言，我一定能夠構(gòu)建務(wù)實(shí)、誠(chéng)信、
高效、創(chuàng)新，永遠(yuǎn)真誠(chéng)服務(wù)的新一屆學(xué)生會(huì)班子，一定能夠打造團(tuán)結(jié)、活躍、睿智、出名，一切皆有可能的數(shù)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)強(qiáng)勢(shì)品牌。 我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是偉岸的大山，留給世界的就只能是認(rèn)真而踏實(shí)的足跡。
如果我當(dāng)選為主席，我一定會(huì)兌現(xiàn)我的承諾:第一，多多為同學(xué)們辦實(shí)事，使學(xué)生會(huì)成為全院學(xué)生可以依靠的、溫馨的家園。第二，積極爭(zhēng)取校內(nèi)外重大活動(dòng)的參與權(quán)、舉辦權(quán)，把數(shù)計(jì)學(xué)院的學(xué)生活動(dòng)做大、做活、做強(qiáng)。第三，通過(guò)申請(qǐng)、拉贊助的方式大力籌措經(jīng)費(fèi)，保證比上年增加50%以上，使學(xué)生會(huì)能為大家辦更多的事。因?yàn)?ldquo;大家好才是真的好”～
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要心中充滿執(zhí)著和熱愛，一切都在意料之中。
今晚，我想起了中國(guó)申奧代表團(tuán)所說(shuō)的一句話:“你們所作的任何決定都將改變歷史，但是只有一種選擇可以創(chuàng)造輝煌的未來(lái)～”你們選擇我林顯沃當(dāng)學(xué)生會(huì)主席，就是選擇了輝煌的未來(lái)。各位同學(xué)，你們所期望的主席，不正是像我這樣敢說(shuō)敢想敢做的人嗎,給我一份自信吧，我將回報(bào)你們二十份的滿意～
記住我的口號(hào):森林明顯肥沃，讓我們一起去開拓～謝謝大家～ (點(diǎn)評(píng):張揚(yáng)個(gè)性、承諾實(shí)在、語(yǔ)言鮮活)
練習(xí):請(qǐng)為自己選擇一個(gè)競(jìng)選角色(班長(zhǎng)、團(tuán)支書、宿舍管理員、大學(xué)生輔導(dǎo)員、某單位的文員、某社區(qū)的法律咨詢員等等)，做一定的
調(diào)查后，寫一篇競(jìng)聘演講稿。
(三)生活禮儀演講
這是出現(xiàn)在節(jié)日、紀(jì)念日、慶典(生日、結(jié)婚日、校慶、開業(yè)、落成等)、聚會(huì)等場(chǎng)合中的演講，以及迎來(lái)送往時(shí)的歡迎、歡送、答謝演講。這類演講的具體要求有以下幾點(diǎn):
1、有非常濃厚的禮儀色彩。它十分注重稱呼語(yǔ)(尤其是各種尊稱)的使用、各種祝福語(yǔ)的不厭其煩地堆積、各種感謝言辭的反復(fù)羅列。例如:2005年4月胡錦濤會(huì)見國(guó)民黨主席連戰(zhàn)致歡迎辭的開頭的稱呼:
“尊敬的連戰(zhàn)主席和夫人，尊敬的吳伯雄副主席、林澄枝副主席、江丙坤副主席，尊敬的中國(guó)國(guó)民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)的全體成員”;中國(guó)駐俄羅斯特命全權(quán)大使劉吉昌，2003年10月3日在他的母校——江蘇射陽(yáng)中學(xué)，參加母校60周年慶典時(shí)的即興演講中說(shuō):“一是感謝射陽(yáng)中學(xué)老師對(duì)我的培養(yǎng)。二是感謝家鄉(xiāng)人民對(duì)我的哺育。三是感謝射陽(yáng)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的支持。”(《演講與口才》2004年2期第30頁(yè)) 2、注重吉祥、喜慶、和諧、快樂、幸福、美滿、成功氛圍的渲染。語(yǔ)言上的修飾充滿熱情，充滿激情，充滿感染力。
例如《老師們，節(jié)日好》的演講開頭:
走過(guò)了夏天，迎來(lái)了秋天。在這金風(fēng)送爽的季節(jié)，我們盼望，就像花蕾盼望綻放，就像孩子盼望過(guò)年，終于盼來(lái)了教師節(jié)。在這個(gè)讓人仰慕的日子里，請(qǐng)?jiān)试S我向全體老師表達(dá)我心中最最熱誠(chéng)的問(wèn)候和祝愿——問(wèn)候一聲:辛勤培育我的老師們，你們辛苦了～祝愿一聲:無(wú)悔
奉獻(xiàn)人生的老師們，你們節(jié)日好～
3、以精練的文字、簡(jiǎn)要的概述將這類演講主題的由來(lái)，它蘊(yùn)涵的意義，與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，與現(xiàn)場(chǎng)觀眾、與當(dāng)事人的關(guān)系等等講明講透，并借題發(fā)揮，對(duì)這個(gè)演講主題作延伸性的闡發(fā)和拓展，尤其要注意唱好贊歌。
例如:在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年的演講——《勝利的日子，我們祈盼明天》的開頭就講明了“由來(lái)”: 公元1995年，對(duì)于中國(guó)人民和世界人民來(lái)將，注定不是平凡的一年，因?yàn)樗侵袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年。又如:《在紫陽(yáng)縣慶祝老人節(jié)大會(huì)上的祝詞》，就是對(duì)老人們的贊美與景仰，謳歌了老人壯心不已，老有所為的品格。
在跨世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，你們老驥伏櫪，志在千里，余熱生輝，壯心不已。三通建設(shè)有你們的足跡，企業(yè)復(fù)活有你們的卓識(shí)。你們的行動(dòng)給人以力量，你們的精神給人以鼓舞，你們理當(dāng)受到全縣人民的愛戴與尊重。
生活禮儀類的演講常常要借題發(fā)揮，拓展現(xiàn)實(shí)意義。生日可以引申出對(duì)人生的思考，婚慶日可拓展出對(duì)未來(lái)生活的向往，聚會(huì)可回顧過(guò)去，展望前程等等。譬如慶祝“五四”青年節(jié)的演講，一定要認(rèn)識(shí)到:雖然我們和“五四”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)時(shí)的青年不屬于同一時(shí)代，但處在今天這樣的新形勢(shì)下，我們同樣“今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁”，同樣肩負(fù)著振興中華、振興祖國(guó)、振興民族的重任，因此我們也必須具有“五四”青年那樣的風(fēng)采，也必須讓奉獻(xiàn)者的贊歌中有我們的音
符，讓奮斗者的進(jìn)程中有我們的足跡，也要把我們的全部深情都獻(xiàn)給這一方純凈的土地。
4、風(fēng)格:或輕松、活潑、幽默;或莊重、深刻、富有哲理。但不論是哪種演講風(fēng)格，用詞用句都注重色彩明亮鮮活，力戒沉悶灰暗，格調(diào)要昂揚(yáng)向上，熱烈奔放。
我們來(lái)看一段婚禮主持的借題發(fā)揮:
朋友們，新郎的名字叫海泉，新娘的名字叫濤。“海”、“泉”、“濤”三個(gè)字都與水有關(guān)，所以我們可以說(shuō)，兩位新人的名字就蘊(yùn)涵著一種緣分。此外，水還韻語(yǔ)了生命，蘊(yùn)涵著生機(jī)，凡是有水的地方都會(huì)呈現(xiàn)出一派蓬勃的景象。這兩個(gè)名字的結(jié)合，預(yù)示著他們的愛情，會(huì)像大海一樣的深厚與深沉;預(yù)示著他們的婚姻，會(huì)像泉水一樣的清澈與甘甜;預(yù)示著他們的家庭，會(huì)永遠(yuǎn)充滿著生機(jī)與歡樂～
另外一則《在大學(xué)畢業(yè)二十年聚會(huì)上的即興演講》的片段: 二十年，這個(gè)約又是如此的瀟灑～畢竟你已經(jīng)成為一名高級(jí)干部，國(guó)家的棟梁;你已成為知名的學(xué)者假手，中外學(xué)術(shù)講壇上有你的一席之地;你已成為成就卓著的民辦教育家;你已成為一名勤奮耕耘的名師收獲了滿園桃李„„總之，不論你的成績(jī)是大是小，你的職位是高是低，畢竟我們都為祖國(guó)為人民出過(guò)力、流過(guò)汗，當(dāng)我們?cè)俅蜗嗑刍厥淄聲r(shí)，我們可以大聲地說(shuō):“我們心中無(wú)愧～”
練習(xí):請(qǐng)選擇中國(guó)的某個(gè)節(jié)日，設(shè)置具體聽眾，做一次即興演講。假如你參加你的某位好朋友的婚禮，請(qǐng)為他即興祝福。
父母、爺爺奶奶或其他親人、朋友過(guò)生日時(shí)，請(qǐng)做主持的你說(shuō)段開場(chǎng)白。
(四)工作會(huì)議演講
主要指一般的會(huì)議講話稿。
一、講話稿的基本含義、類別和作用 :
在日常生活和工作中，我們常常會(huì)當(dāng)眾發(fā)表講話，為了使講話有條理，更全面，常常需要事先寫好書面講稿(有時(shí)也作即興發(fā)言，不需要講稿)，這種稿件就是講話稿。
講話稿有廣義和狹義兩種含義。廣義的講話稿，就是人們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合發(fā)表講話的文稿。它的使用范圍很廣，種類也很多，會(huì)議類的、宣傳類的、禮儀類的。諸如用于各種大小會(huì)議上的發(fā)言稿、報(bào)告稿、領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿、開幕詞、閉幕詞、歡迎詞、歡送詞、悼詞、祝詞、以及群眾集會(huì)上的演說(shuō)詞、課堂教學(xué)的講課稿、演講比賽的演講稿、用于廣播電視報(bào)紙的講話稿等等，都屬于廣義的講話稿的范疇。 狹義的講話稿，通常是指各種會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)人講話的文稿。我們這里討論的是狹義上的講話稿。
講話稿主要能幫助人們理請(qǐng)講話的思路，穩(wěn)定講話的情緒，防止無(wú)話可說(shuō)或急不擇言，避免失誤，減少重復(fù)、冗贅的話語(yǔ)，使講話通常而有條理;同時(shí)還可以有限制時(shí)速的作用，以便有計(jì)劃地在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)更好地表達(dá)講話的內(nèi)容。
二、講話稿的特點(diǎn)
1、表述的口頭性
2、受眾的現(xiàn)場(chǎng)性
3、內(nèi)容的針對(duì)性
4、情感的鮮明性
三、講話稿的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫法
講話稿的結(jié)構(gòu)包括:標(biāo)題、稱呼、正文三部分 。
1、講話稿的結(jié)構(gòu)——標(biāo)題
簡(jiǎn)式標(biāo)題:由講話人的姓名、職務(wù)、事由和文種組成。
如:《xxx省長(zhǎng)在全省教育工作會(huì)議上的講話》
復(fù)式標(biāo)題:由一個(gè)主標(biāo)題和一個(gè)副標(biāo)題組成。主標(biāo)題一般用來(lái)概括講話的主旨或主要內(nèi)容，副標(biāo)題則與簡(jiǎn)式標(biāo)題類似。
如:進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神
——在魯迅誕生110周年大會(huì)上的講話
1991年9月24日
江澤民
講話稿的結(jié)構(gòu)——稱呼語(yǔ)
2、 稱呼語(yǔ):一般根據(jù)與會(huì)人員的情況和會(huì)議的性質(zhì)來(lái)確定適當(dāng)?shù)姆Q謂。有泛稱與特稱兩種。
泛稱:如“先生們、女士們”、“同志們”、“朋友們”、“各位代表”; 特稱是根據(jù)到會(huì)者特殊的身份而定的。如胡錦濤的歡迎詞稱謂:“尊敬的連戰(zhàn)主席和夫人、尊敬的吳伯雄副主席、林橙枝副主席、江丙坤副主席，尊敬的中國(guó)國(guó)民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)的全體成員”。有時(shí)泛稱和特稱也可同時(shí)使用。如連戰(zhàn)答謝詞的稱謂:“胡總書記，各位女士、先
生”。
為了表示親切、友好之意稱謂前可家修飾語(yǔ)“親愛的”、“尊敬的”、“尊貴的”等等。
3、講話稿的結(jié)構(gòu)——正文
正文包括開頭、主體、結(jié)尾。
(1)開頭:一般用簡(jiǎn)潔的文字把要將的內(nèi)容概述一下，說(shuō)明講話的緣由，或者所要講的內(nèi)容重點(diǎn)。主要起吸引聽眾并給講話定下基調(diào)的作用。方式有:
直入式，開門見山，直截了當(dāng)?shù)厍腥胫v話的內(nèi)容。如:江澤民《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話》的開頭:
同志們，朋友們:
今天，我們隆重集會(huì)，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨處理七十周年。我們的目的，就是要在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步動(dòng)員全黨和全國(guó)各族人民，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上繼續(xù)前進(jìn)。
下面，我著重講三個(gè)問(wèn)題。
交代式，交代背景，說(shuō)明講話的目的和原因。如:陳云同志1985年9月24日《在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全會(huì)上的講話》的開頭: 十二大以后，中央紀(jì)律檢查委員會(huì)和各級(jí)紀(jì)委，在協(xié)助黨委爭(zhēng)取黨風(fēng)根本好轉(zhuǎn)和提高黨員政治素質(zhì)方面，在糾正不正之風(fēng)，懲治違法亂紀(jì)，反對(duì)黨員中錯(cuò)誤思想傾向等方面，做了大量工作。起了積極作用。但是，目前，在黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣方面，還存在著許多嚴(yán)重問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)
黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，任務(wù)還很重。
現(xiàn)在，我對(duì)爭(zhēng)取黨風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，講以下幾點(diǎn)意見.
提問(wèn)式，用提出問(wèn)題的發(fā)生引發(fā)聽眾的思考，以集中聽眾的注意里。如:毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的開頭:
同志們～目前的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。根據(jù)這種變化了的形勢(shì)，我們的黨已經(jīng)規(guī)定了自己的任務(wù)。
目前的形勢(shì)是怎樣的呢,
引述式，引用名言詩(shī)句概括講話的內(nèi)容，或者敘述具體事件、寓言故事等引出講話的中心。這在演講中經(jīng)常使用。如:河北師范大學(xué)教師陳慧《在兩次重大抉擇面前》這篇演講的開頭:
當(dāng)代美國(guó)著名詩(shī)人弗洛斯特曾寫過(guò)一首題為《歧路》的名詩(shī)。他說(shuō)，在金色的秋林里有兩條道路，他選擇了一條人跡稀少的走了下去，如果選擇另一條路景色興許會(huì)全然不同。詩(shī)人在這里運(yùn)用了一個(gè)意味深長(zhǎng)的象征，它隱喻人們?cè)谌松缆飞贤鶗?huì)碰到非此即彼、不可兼得的重大抉擇。我在人生道路上有過(guò)兩次重大的抉擇，兩次我都選擇了祖國(guó)，選擇了人民的教育事業(yè)。雖然這樣的抉擇曾給我?guī)?lái)了意想不到的磨難，但我從未為自己的抉擇而后悔。
(2)主體:是講話稿的主要部分。這一部分要承接開頭部分所提到的觀點(diǎn)展開闡述，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容和發(fā)表講話目的，重點(diǎn)闡述如何領(lǐng)會(huì)文件、指示、會(huì)議精神;可以通過(guò)分析形勢(shì)和明確任務(wù)，提出意見;可以結(jié)合本單位的情況，提出貫徹上級(jí)指示的意見;可以對(duì)前面其他領(lǐng)導(dǎo)人的講話做補(bǔ)充講話，也可以圍繞會(huì)議的中心，談幾點(diǎn)看
法�？傊鞯街行耐怀觯瑮l理清晰，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密。 結(jié)構(gòu)形式有遞進(jìn)式和并列式。
(3)結(jié)尾:用以總結(jié)全篇，照應(yīng)開頭，發(fā)出號(hào)召，或者征詢對(duì)講話內(nèi)容的意見或建議等。形式有:
概括式，如:毛澤東1948年4月1日《在晉綏干部會(huì)議上的講話》的結(jié)尾:
無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國(guó)的西民主主義的革命，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。
依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義的革命時(shí)期，在土地改革工作中的總路線和總政策。
號(hào)召式，以提希望、發(fā)號(hào)召、呼口號(hào)發(fā)生作界，使聽眾振奮精神，鼓舞斗志。如:江澤民1991年7月1日《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話》的結(jié)尾:
同志們，朋友們～現(xiàn)在，我們有了在實(shí)踐中證明完全正確的基本路線，有了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署，有了實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)。盡管在前進(jìn)道路上還有這樣那樣的問(wèn)題和困難，未來(lái)也可能出現(xiàn)一些難以預(yù)料的情況。但是，目標(biāo)已經(jīng)明確，道路已經(jīng)暢通。全黨同志要發(fā)揚(yáng)我們一貫倡導(dǎo)的革命精神，大公無(wú)私和先人后己精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，堅(jiān)持革命樂觀主義精神，排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神堅(jiān)定不移地朝著我們的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
勝利屬于偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨～
勝利屬于偉大的中國(guó)各族人民～
祝愿式，以祝詞賀語(yǔ)結(jié)尾，向會(huì)議和聽眾表示祝賀祝愿和敬意。開幕詞、閉幕詞、歡迎詞、歡送詞以及其他慶典場(chǎng)合的講話常用這種結(jié)尾。
四、講話稿寫作常見的問(wèn)題:
(1)、重書面輕口語(yǔ)
(2)、長(zhǎng)句多短句少
(3)、空話多實(shí)話少
(4)、套話多誠(chéng)意少
(5)、平淡枯燥，缺少激情與回味
附錄:1、各類演講詞。
2006年8月13日在中央電視臺(tái)《贏在中國(guó)》節(jié)目的演講—— 什么是偉大的演講,
廣東 陳安之
感謝王利芬及田溯寧的推薦，你們借蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講，提醒了每一位創(chuàng)業(yè)者及企業(yè)家——面對(duì)困難的時(shí)候，讓信念幫自己挺過(guò)去，直到成功～ 因?yàn)槌晒φ咴敢?mdash;— 做一般人不愿做的事～ 做一般人做不到的事～～ 做一般人不敢做的事～～～ 世上沒有努力是白費(fèi)的～世上沒有經(jīng)驗(yàn)是白費(fèi)的～任何好處、壞處、困難、痛苦、成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)，都是在為未來(lái)架設(shè)更成功的橋梁～ 喬布斯在這次公眾演講中講道道他十七歲因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題決定退學(xué)濟(jì)才可以去進(jìn)修自己感興趣的課程，從而為創(chuàng)立蘋果公司打下了基礎(chǔ)。但他
千想萬(wàn)念也沒有想到，是自己創(chuàng)立了九年的蘋果公司，炒了自己的魷魚，從而也逼他創(chuàng)立了一個(gè)偉大的Pixar電影公司，推出了世界第一個(gè)用電腦制作的動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》，影響了全球億萬(wàn)人。如果他不被蘋果公司開除，世界的電腦動(dòng)畫電影不知今天會(huì)怎樣, 喬布斯的這次演講，為什么這么令人感動(dòng),令人心靈震撼,就像王利芬邀請(qǐng)到《贏在中國(guó)》的各方嘉賓和評(píng)委，為什么從他們口中說(shuō)出的話，會(huì)令人振奮異常, 這就像馬云所說(shuō)的:“成功學(xué)”是用心來(lái)感受的，有一天你成功了，你講任何話都是對(duì)的～只有殺過(guò)敵人的人，才可以復(fù)制出強(qiáng)猛的勇士;只有經(jīng)歷過(guò)成功的人，才能教別人成功～ 我一直在灌輸并強(qiáng)調(diào)一種“演講精神”——“講自己所做的，做自己所講的。”這才是真正的演講，才是最令人感動(dòng)的演講詞～才是最偉大的，最能令眾人心靈震撼的公眾演講～ 偉大的演講——是演講者生命歷程的自然流露，是由內(nèi)而外的力量，不是靠刻意去模仿幾個(gè)外在的動(dòng)作和姿勢(shì)、語(yǔ)氣，就會(huì)成為大師級(jí)人物的。 要改變別人，先改變自己;要幫助別人，先幫助自己;要幫助企業(yè)，先幫助自己改變家庭的命運(yùn)。自己沒有的，就沒有辦法給別人。 喬布斯說(shuō):良藥的味道太苦了,但病人需要這個(gè)藥。 你需要去找到你所愛的東西～對(duì)于工作是如此, 對(duì)于你的愛人也是如此。你只有相信自己在做一件偉大的工作, 你才能怡然自得。如果你現(xiàn)在還沒有找到, 那么繼續(xù)找，不要停下來(lái)，全心全意地去找, 當(dāng)你找到的時(shí)候，你就會(huì)知道“生命的真正意義”。 所以，當(dāng)喬布斯被診斷出癌癥時(shí)，醫(yī)生讓他準(zhǔn)備后事，但他沒有放棄，因?yàn)?ldquo;堅(jiān)持是一種習(xí)慣”„„他奇跡般痊愈了，現(xiàn)在又奇跡般重回蘋
果公司當(dāng)老板。 喬布斯說(shuō)，要成功，就要“保持饑餓，保持愚蠢”。因?yàn)?ldquo;保持饑餓”，才會(huì)有毅力“做一般人不愿做的事～”——苦苦地求學(xué)，24小時(shí)地工作„„ 我也曾經(jīng)是一個(gè)失敗者，十幾歲時(shí)，跟隨親戚到美國(guó)留學(xué)，后當(dāng)餐廳服務(wù)員、在電腦店打工、推銷菜刀、賣汽車„„被炒魷魚的事情一次次發(fā)生，我只好頻繁地更換工作。每次失敗，我都馬上發(fā)誓:我一定要做個(gè)成功的人～于是，我拼命地大量閱讀各類教人成功的書籍，尋找致富的方法。 終于，一堂課改變了我的命運(yùn)，我遇到了恩師安東尼?羅賓(Anthony Robbins)，我的人生才從此開始改變。 當(dāng)時(shí)，安東尼也是在一次公眾演講會(huì)上，講了他的故事:他在22歲時(shí)窮困潦倒，住在破舊的房子里，洗碗只能在浴缸里洗，后來(lái)因?yàn)榻佑|了一門“神經(jīng)語(yǔ)言”課程，而從此改變了命運(yùn)，幾年后，他就搬到了別墅里，擁有了豪華轎車和私人直升飛機(jī)。 他的講話重新燃起了我成功的欲望，他說(shuō):“這世界沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功。”“過(guò)去不等于未來(lái)。”„„
我堅(jiān)信——他可以，我也一定可以～
我開始決定幫安東尼?羅賓工作，我呈上簡(jiǎn)歷后幾天都毫無(wú)回音，于是我找到總經(jīng)理說(shuō)道:“當(dāng)我把簡(jiǎn)歷交給你的時(shí)候，就表示我已經(jīng)下定決心要這份工作了，而且一定要，為了不必麻煩，你還是現(xiàn)在就錄取我吧～”但是，那位總經(jīng)理仍然搖頭，要我等明天答復(fù)。 那時(shí)我心想，我不能等到明天啦～我難道還要繼續(xù)失敗下去,便立刻詢問(wèn)他公司里誰(shuí)的銷售業(yè)績(jī)最棒,我會(huì)超過(guò)他～聽到這里，他說(shuō):“你7月12號(hào)可不可以飛去賓州(美國(guó)東部州)去工作,”我大叫一聲:“沒問(wèn)
題～”隨即感動(dòng)地流下淚來(lái)。我知道，我的命運(yùn)即將改變。我瘋狂地工作，每天站著打100個(gè)陌生客戶電話，打不完就不吃飯，很快，我成為了公司最棒的銷售人員。 因?yàn)槿艘?ldquo;保持愚蠢”，才會(huì)“做一般人做不到的事，做一般人不敢做的事～”——你才會(huì)真正去相信某些東西，像美國(guó)夢(mèng)工場(chǎng)的電影《阿甘正傳》里的阿甘一樣，執(zhí)著地，不為閑言、恐嚇、誘惑所動(dòng)，“一根筋”地向前跑，最終，他比一般表面聰明的人成就更偉大。 我們機(jī)構(gòu)23歲的大學(xué)畢業(yè)生徐鶴寧的信念是“要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡(jiǎn)單往前沖～”。她平均每天在各大企業(yè)中義務(wù)免費(fèi)演講訓(xùn)練達(dá)三四場(chǎng)，沒有享受過(guò)節(jié)假日，結(jié)果一不留神，她就闖成了“成功訓(xùn)練機(jī)構(gòu)”常年的銷售冠軍，第一年就為父母在廣州賣了江邊豪宅，第二年獎(jiǎng)了自己一部寶馬跑車„„因她做出了一般人只想到，而沒有做到的業(yè)績(jī)。 我很欣賞一句話，是與我至今已經(jīng)合作了6年的夢(mèng)工場(chǎng)董事長(zhǎng)王陽(yáng)曾寫過(guò)的感悟:“人先因思想偉大，而后行為偉大;人先因困難巨大，而后令工程巨大„„失敗和災(zāi)難就像臺(tái)風(fēng)、像雷陣暴雨一樣，表面很恐怖，但只要你不輕言放棄，很快就會(huì)風(fēng)和日麗——畢竟，晴天總比陰天多～”王陽(yáng)是一個(gè)對(duì)事業(yè)有堅(jiān)定信念的人，六年來(lái)，我見他曾經(jīng)歷過(guò)“臺(tái)風(fēng)和暴雨”，但我末見過(guò)他有負(fù)面的表現(xiàn)，與他姓名一樣:王陽(yáng)——陽(yáng)光的陽(yáng)。 所以，言行一致——就是“講自己所做的，做自己所講的”～這就是最有說(shuō)服力的演講，就是最成功的人生～ 《贏在中國(guó)》的冠軍，也應(yīng)當(dāng)會(huì)是一位“言行一致”的人，因?yàn)�，投資給這樣的人風(fēng)險(xiǎn)不大，希望卻一定會(huì)很大„„
[演講與口才雜志社 蔡順華2006年秋季熱薦]
祖國(guó)——母親
(1984年10月)
呂元禮
人們常說(shuō):第一次把美人比作鮮花的，是天才;第二次把美人比作鮮花的是庸才;第三次把美人比作鮮花的是蠢才。布擦uo，如果人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，那么，就是在美妙的比喻，也會(huì)失去光彩。但是，
在生活中，卻有這樣一個(gè)比喻，即使用它一百次，一千次，一萬(wàn)次，也同樣具有強(qiáng)大的感染力。同志們或許會(huì)問(wèn):這是個(gè)什么樣的比喻呢,那就是，當(dāng)你懷著一顆赤子之心，你一定會(huì)把祖國(guó)比作母親～(用一個(gè)不能重復(fù)的比喻引出一個(gè)可以千百次重復(fù)的比喻，導(dǎo)出論題，新穎別致。)
是啊，祖國(guó)——母親～在我們心中是緊緊相連兩個(gè)詞。電影《牧馬人》中有這樣一段情節(jié):當(dāng)娜主人公許靈均的父親要他到國(guó)外去享受榮華富貴時(shí)，妻子秀芝對(duì)他說(shuō)了這樣一段話:我知道你是不會(huì)走得。因?yàn)槟闵岵坏眠@高高的祁連山，你舍不得 這茫茫的大草原，你舍不得生你養(yǎng)你的祖國(guó)母親!歌唱家關(guān)牧村在英國(guó)演出期間，把所有的零用補(bǔ)貼如數(shù)交給國(guó)家，自己什么也不買。外國(guó)小姐問(wèn)她:“難道你一點(diǎn)東西都不需要嗎,”關(guān)牧村感情真摯的回答說(shuō):“我們中國(guó)有個(gè)風(fēng)俗，顧念從不背著媽媽買東西。”青年作者金安平寫過(guò)這樣一首小詩(shī):“不管母親多么貧窮和困苦，兒女對(duì)她的愛也絕不會(huì)含糊。我只喊一聲‘祖國(guó)萬(wàn)歲’，更強(qiáng)烈的愛在那感情深處。”(引述兩則動(dòng)人事例及一組詩(shī)句正是論點(diǎn)，感人至深。)
為什么人們總是把祖國(guó)比作母親呢,有人會(huì)說(shuō):“因?yàn)樽鎳?guó)用他的江河的乳汁為養(yǎng)了我們。”如果僅僅因?yàn)檫@樣，那么我們何嘗不可把祖國(guó)比作奶媽呢,還有人會(huì)說(shuō):“祖國(guó)用他的山川懷抱抱大了我們。”如果僅僅因?yàn)檫@樣，那么 我們何嘗不可把祖國(guó)比作保姆呢,但是，不管是“奶媽”、“保姆”，或者其它此，都反映不了我們對(duì)祖國(guó)深厚的感情;只有“母親”——這個(gè)人類語(yǔ)言中最純潔、最善良、最無(wú)私、
最偉大的詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的深情。(引申分析比喻的緣由，情真意切，令人信服。)
那么，“祖國(guó)——母親”這個(gè)比喻的內(nèi)涵到底是什么呢,這里，我想先給大家講一段孫中山先生曾經(jīng)講過(guò)的故事:
在南洋爪哇，有一位財(cái)產(chǎn)超過(guò)1000萬(wàn)元的華僑富翁。有一天，他外出到一位朋友家做客，直到深夜才想到該回家拉�？墒浅鲩T后，他一摸口袋，發(fā)現(xiàn)忘了帶夜間通行證。按照當(dāng)?shù)胤钜?guī)定，華人夜出，要是沒帶夜間通行證，被荷蘭巡捕查獲，輕則罰款，重則坐牢。這位富翁自然不敢冒這個(gè)險(xiǎn)了�？伤窒氘�(dāng)夜趕回家去，怎么辦呢,正當(dāng)他左右為難的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一家日本妓院，他便計(jì)上心來(lái)，花錢請(qǐng)了一位日本妓女，手挽手陪她散步，一直走到自己家門口，才讓妓女轉(zhuǎn)回妓院。因?yàn)橛羞@個(gè)妓女做伴同行，荷蘭巡捕便不敢動(dòng)文，所以，他才能夠安全回到家里。
講到這里，同志們一定不太相信。一個(gè)是高貴的富翁，一個(gè)是低賤的妓女，難道高貴的富翁反不如低賤的妓女不成,不錯(cuò)，按照常理，富翁確實(shí)比妓女高貴�？删褪且�?yàn)槟俏桓晃淌侵袊?guó)富翁，那個(gè)妓女是日本妓女，日本籍女雖然很窮，但他的祖國(guó)卻很強(qiáng)盛，所以它的國(guó)際地位就高，行動(dòng)也就自由;這個(gè)中國(guó)富翁雖然富有，但他的祖國(guó)卻不強(qiáng)盛，所以，連走路的自由都沒有。由此可見，要是祖國(guó)不強(qiáng)盛，你就是千萬(wàn)富翁、億萬(wàn)富翁，也抵不上人家一個(gè)妓女啊～(剖析比喻的內(nèi)涵，借名人生動(dòng)故事，闡釋發(fā)人深省的道理。)
是啊，當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候 ，他的人民就挨餓受凍;當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)
候，他的人民就受辱被欺;當(dāng)祖國(guó)富裕的時(shí)候，他的人民就快樂幸福;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候，他的人民就昂首挺胸～歷史早已雄辯地證明了這一點(diǎn)。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀之時(shí)，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌;當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟進(jìn)祖國(guó)的胸膛時(shí)，無(wú)數(shù)人民群眾就慘遭屠戮;而當(dāng)新中國(guó)的旗幟高高升起的時(shí)候，中華兒女就站起來(lái);當(dāng)祖國(guó)女排登上世界冠軍的寶座時(shí)，海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣。阿，我終于明白了，為什么人們總把祖國(guó)比作母親，因?yàn)樽鎳?guó)和人民，正如母親和子女，是恥辱華人恥辱連在一起，榮譽(yù)與榮譽(yù)連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起，雪如玉雪茹連在一起，命運(yùn)與命運(yùn)連在一起～這就是“祖國(guó)母親”這個(gè)比喻的真正內(nèi)涵。(慷慨陳詞，說(shuō)理精當(dāng)，使人心潮澎湃，熱血沸騰。) 歷史上，多少中華兒女像熱愛自己的母親那樣熱愛自己的祖國(guó)。屈原抱石投江，為的是祖國(guó);文天祥慷慨悲歌，為的是祖國(guó);陸放翁留詩(shī)示兒，為的是祖國(guó);譚嗣同面對(duì)刀俎，臉不變色，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，他念念不忘的也是祖國(guó);抗日民族英雄吉鴻昌就義時(shí)，慷慨悲歌“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭”，他視死如歸，甘灑熱血，所報(bào)的還是祖國(guó)。為了祖國(guó)，一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。(回顧歷史英豪，無(wú)不深愛自己的祖國(guó)。)
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”魯迅先生所致的民族魂是什么呢,概括地說(shuō)，就是“重大義，輕生死”的生死關(guān)，就是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的大
無(wú)畏的民族精神～怨天尤人、長(zhǎng)吁短嘆，這都是庸人諾夫的行為，它只能是人生空洞蒼白。這種人是絕對(duì)不能創(chuàng)造出光輝燦爛的未來(lái)的。一個(gè)沉湎于痛苦回憶而不能自拔的民族，也是一個(gè)沒有希望的民族。同志們，請(qǐng)不要抱怨，說(shuō)我們的祖國(guó)缺乏活力;請(qǐng)不要慨嘆，說(shuō)我們的母親衰老年邁。我們有的是滿腔的熱血，有的是年輕的生命，那就用我們的熱血來(lái)復(fù)蘇祖國(guó)蓬勃的生機(jī)吧～用我們的生命來(lái)煥發(fā)祖國(guó)母親青春的光彩吧～(收束全篇，揭示“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的永恒主旨，以感染、鼓舞聽眾。)
新時(shí)代的流行色
陳月異
青年朋友們，說(shuō)起流行色，你恐怕會(huì)聯(lián)想到大街上姑娘們漂亮的衣裙，商場(chǎng)櫥窗里眩目的廣告，甚至一盒巧克力的包裝。赤橙黃綠，千變?nèi)f化，姹紫嫣紅，時(shí)時(shí)刷新。啊，不不～我所講的流行色，可不是種種賞心悅目的色彩形象，而是當(dāng)今時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。
當(dāng)今的時(shí)代，是探索的年代，競(jìng)爭(zhēng)的年代，改革的年代。時(shí)代要求人們頑強(qiáng)奮擊，勇于創(chuàng)造，毛遂自薦，敢于冒尖。我們欣喜地看到，一
大批有理想有抱負(fù)的青年，凝聚著自信、自強(qiáng)、自立、自尊的時(shí)代精神，在社會(huì)需要的時(shí)候，挺身而出，在各自的崗位上做出了貢獻(xiàn)。這種精神，不正是當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該大力推崇，大力倡導(dǎo)的“流行色”嗎,可有些人卻不這樣看，不是嗎,你瞧，我哥哥因?yàn)閰⒓恿藦S長(zhǎng)競(jìng)選，卻從此招來(lái)了“狂妄自大，好出風(fēng)頭”的惡名;還有，我認(rèn)識(shí)的一位紡織品公司的年輕經(jīng)理，他精明強(qiáng)干，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，然而，就因?yàn)樘兄饕姡M管做出了成績(jī)，卻還是遭到了“此人不太謙虛”的指責(zé)。 哦，謙虛，朋友們，怎樣看待謙虛,“虛己者進(jìn)德之基”這是寬袍大修的中國(guó)人方孝儒說(shuō)的。“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。”這是吃飯用刀叉的俄國(guó)人高爾基說(shuō)的。這些無(wú)疑都是贊美謙虛指導(dǎo)人生的格言。謙虛使東方民族的傳統(tǒng)美德，使人們不安現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)進(jìn)取的基石，也是當(dāng)代青年要繼承和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)�？墒菃�(wèn)題時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有些人擴(kuò)大了錢學(xué)的外延，改變了他的內(nèi)涵，以致使人感到“謙虛”成了缺乏自信和自尊的表現(xiàn)，給人易怒型十足的感覺。我以為這種被扭曲的謙虛，只不過(guò)是無(wú)能的表現(xiàn)罷了，這部和時(shí)代精神，是應(yīng)該徹底擯棄的。
“天生我才必有用～”我欣賞李白的這一試舉。在生活的舞臺(tái)上，應(yīng)該始終充滿自信，充分表現(xiàn)自己。對(duì)此，我有一個(gè)小小的體會(huì):去拈0月，市學(xué)聯(lián)的一個(gè)檢查組光臨我笑，校領(lǐng)導(dǎo)決定搞一個(gè)“一分鐘信息發(fā)布會(huì)”，并且出乎意料的讓我主持會(huì)議。開始，我有些猶豫:這種全校性質(zhì)的活動(dòng)，理應(yīng)由學(xué)生會(huì)主持，我只是一個(gè)小小的半宣傳委員，我去主持會(huì)議，人家會(huì)不會(huì)是說(shuō)我好出風(fēng)頭，不夠謙虛呢,但我
很快證實(shí)了自己，自信有這個(gè)能力，我不是希望自己有個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)顯示自己的才能嗎,于是面對(duì)著學(xué)聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)和群小同學(xué)，我用英語(yǔ)開了長(zhǎng)納以事實(shí):“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心„„”讓我們?cè)谶@個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代互相溝通信息吧～同學(xué)們踴躍的發(fā)布信息，個(gè)個(gè)興高采烈，我也坦然自若輕松愉快。我成功的主持這次會(huì)議，并且的了一個(gè)“人才”的美稱。
也許有人會(huì)說(shuō):這不是表現(xiàn)自己?jiǎn)?可我要說(shuō):表現(xiàn)自己又有什么過(guò)錯(cuò)呢,大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物不都是在表現(xiàn)自己?jiǎn)?孔雀開屏，白鶴亮翅，是一粒種子總要發(fā)一片芽葉，一株小草總要頂一朵花蕾„„ 就連沒有生命的礦物質(zhì)不也是在自我表現(xiàn)嘛～金子要發(fā)光，硫磺尤其為„„更何況我們?nèi)四?不正是由于萬(wàn)物的充分表現(xiàn)，才是的大千世界輝煌燦爛嗎,如果我們屈尊的保持那種夸張變形的謙虛，臨陣畏縮不前，凡是事后退一步，盡管你有經(jīng)天緯地之才，萬(wàn)夫不擋之勇，也只能自我淹沒、自我淘汰。所以，科學(xué)科學(xué)巨匠阿基米德說(shuō):“給我支點(diǎn)，我可以把地球撬起來(lái)。”革命導(dǎo)師列寧也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“給我們一個(gè)革命家的組織，我們就能把俄國(guó)翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。”
長(zhǎng)期以來(lái)，含蓄內(nèi)向被認(rèn)為是中國(guó)人的慣有性格，而鋒芒畢露往往不被人理解。正因?yàn)槿绱�，為了表示自己的謙虛，我們不得不壓抑自己的個(gè)性，扭曲自己的心靈。當(dāng)有人稱贊我們有才能時(shí)，我們心里高興，而嘴上卻總是加以否定，然后再貶低自己一番。當(dāng)某人被委任某種職務(wù)時(shí)，他總是背上幾局通用的臺(tái)詞:我某才疏學(xué)淺，能力有限，等等，等等。這種夸大了的謙虛的怪現(xiàn)象，究其根源，是兩千多年來(lái)無(wú)為、
不爭(zhēng)，“中庸之道”的封建意識(shí)，浸透了我們整個(gè)民族的心理，至今，這種陳腐的觀念仍在影響毒害著一些人。他們的思維模式是封閉的太極圖式的:一元二體，互相轉(zhuǎn)化，周而復(fù)始，蘊(yùn)動(dòng)于靜。它把人的思想鋒芒和創(chuàng)造力往內(nèi)里壓縮，然后再在外圍加一個(gè)框框，這便是所謂的含而不露、謙遜自守。顯然，它已經(jīng)成為我們時(shí)代的桎梏。在改革開放的今天，我們需要的是十字式的開放性的思維模式，它是外向的、進(jìn)擊的，從中心向四方輻射、延伸。它強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，沒有邊界，沒有止境，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。
青年朋友們，我們肩負(fù)著歷史的重托，是千里馬，就應(yīng)嘶風(fēng)長(zhǎng)鳴;是龍種，就應(yīng)沖騰而舞。當(dāng)今的世界有著千變?nèi)f化的流行色，而只有這，自尊、自信、自立、自強(qiáng)，才是我們精神世界的流行色，我們要爭(zhēng)當(dāng)出頭鳥，競(jìng)做弄潮兒，把我們的青春、熱血、大智大勇，自覺地投入新時(shí)代的大熔爐里去，為中華的第三次騰飛發(fā)光發(fā)熱吧～
[綜合評(píng)論]
這篇演講立意新穎，議論深刻，演講者皆借生活中常見的色彩形象作引子，提出反映人們精神風(fēng)貌的“新時(shí)代的流行色”的中心議題，立足于觀念更新，熱情謳歌開拓進(jìn)取精神，氣度不凡，令人耳目一新。演講中所列舉的材料看似平常，由于所取得角度新穎，卻給人以全新印象，完美而充分地表明了自己的觀點(diǎn)。通篇演講語(yǔ)言連貫流暢生動(dòng)，這首先得力于演講者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)真分析和深入思考，顯示出強(qiáng)烈的時(shí)代特色。
我從玫瑰色的夢(mèng)境中醒悟
張勤
朋友，你聽到過(guò)激越深沉的苗鼓嗎,你聽到過(guò)悠揚(yáng)悅耳的木葉嗎?你聽到過(guò)土家人歡樂的咚咚奎嗎,你聽到過(guò)浩浩莽莽的松濤和叮叮咚咚的山泉嗎,那是一曲曲多么美妙的樂章～
也許，你會(huì)不以為然地說(shuō)，我聽到過(guò)貝多芬的英雄交響曲，聽過(guò)莫扎特的D大調(diào)奏鳴曲，聽過(guò)柴科夫斯基的《天鵝湖》，什么苗鼓啊，木葉哇，都是些不登大雅之堂的東西。的確，我過(guò)去也曾這么想過(guò)。我的父母在20世紀(jì)60年代初從外地來(lái)到湘西，我就出身在這大山的懷抱。我討厭山麓的崎嶇，看不起戴著頭帕的土家苗寨的人們，更不愿聽他們粗糙的音樂。我向往外婆所在的繁華鬧市，那里有安裝空調(diào)設(shè)備的劇場(chǎng)，有五光十色的霓虹燈，有藏書數(shù)百萬(wàn)冊(cè)的圖書館。我總幻
想著在智慧的皇冠上摘下一顆明珠，然后，捧著它踱進(jìn)那科學(xué)的迷宮„„.
終于我從隱隱的煩惱中解脫，我從玫瑰色的夢(mèng)境中醒悟，這是萬(wàn)象更新的今年春天的事。
張海迪的事跡和精神，使我重新思考著生活，思考著人生。受張海迪事跡的啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)了湘西的土地，詳細(xì)湘西的人民，懂得了詳細(xì)湘西的音樂。湘西山麓的崎嶇，哪有張海迪生活道路的崎嶇,～湘西土地的坎坷，哪有張海地經(jīng)歷的坎坷,～但是在湘西人民的身上，卻有著張海迪那樣對(duì)社會(huì)盡責(zé)，為人民服務(wù)的精神，有著張海迪那樣百折不撓，銳意進(jìn)取的生活態(tài)度～在這塊血染的土地上，埋著反抗苗王、土司的無(wú)數(shù)英雄的忠骨;在這呼嘯的山林，曾飄揚(yáng)過(guò)賀龍將軍領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃的紅旗。如今，這山山嶺嶺又催動(dòng)了向四化進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓～啊～我懂得了——湘西的音樂，它融化著湘西土家人民特有的生活旋律～包含著他們的愛和恨，歡樂和苦難，沉思和向往，探索和追求。那是心的旋律，生命的振響，民族的大合唱„„
我在湘西已經(jīng)生活了20個(gè)春秋，我熟悉苗山中的伐木者。成年累月的看押看，一根根參天大樹沿著陡峭的山坡放下來(lái)，運(yùn)往祖國(guó)的四面八方，建成一座座高樓，而他們?nèi)跃幼≡诤?jiǎn)陋的木屋„„ 我熟悉在馬路邊陲捶石渣的老大娘，一輩子敲呀敲，偌大的山變小了，偌大的石頭變成了碎塊，變成了細(xì)沙，鋪就一條條寬闊平坦的柏油路。每晚，她都爬回山坡上的住所，進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)想。
我熟悉在昏暗的桐油燈下織布的土家姑娘，她低著頭，一聲不響的，
踏著織布機(jī)，織呀織，織得月亮東升又西沉，那鮮艷的西蘭卡普(土家花布)中織進(jìn)了少女多少美好的追求和愛情的向往。
我熟悉山道上嬉戲的小孩，他們追逐著，嬉鬧著，時(shí)而爬上樹稍，掏回幾個(gè)鳥蛋，時(shí)而攀上山巖眼，摘下一串山葡萄，那蓬勃的生命中，洋溢著一股野性的活力。
我熟悉山前月下阿隱隱約約的山歌。風(fēng)吹樹梢，月籠輕紗，一對(duì)對(duì)戀人隔著河，用歌聲傾吐自己的心弦。這一切過(guò)去被我瞧不起的東西，在張海迪精神照耀下，都以一種熠熠發(fā)光的姿態(tài)出現(xiàn)在我的眼前。湘西的土家族人民和苗族人民是多么了不起啊～他們對(duì)待生活就像對(duì)待這連綿起伏的大山，一步一個(gè)腳印地攀登，不靠投機(jī)取巧，不求施舍憐憫，只憑氣力和智慧。他們世世代代背負(fù)青天，面對(duì)大地，默默的卻又執(zhí)著的與山、與水、與貧窮落后作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。他們愛，就敞開胸懷去愛，不惜獻(xiàn)出自己的一切;他們恨，就捏緊拳頭奮力抗?fàn)�，決不去屈膝彎腰。過(guò)去，民族的歧視減慢了他們前進(jìn)的步伐，地域的偏僻形成了他們各方面的差距，但他們從不氣餒，總是信心百倍，穩(wěn)步向前。
我們是20世紀(jì)80年代的大學(xué)生，我們要愛生養(yǎng)自己的土地，要忠于哺育自己的人民，面對(duì)如此可愛的民族，面對(duì)如此勤勞堅(jiān)韌的人民，難道我們還不能為之鞠躬盡瘁，死而后已嗎,如果我們都去尋找舒適和安逸，誰(shuí)去沙漠開辟綠洲,誰(shuí)在山區(qū)播種文化,誰(shuí)到邊疆建設(shè)文明,幾顆明珠，幾朵奇葩，并不能說(shuō)明整個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)，只有讓祖國(guó)的每一個(gè)角落都開滿艷麗的鮮花，才有社會(huì)主義的滿園春色。真正有
生命力的人，真正有進(jìn)取精神的人，就要像張海迪那樣，決不把生命消耗在安逸舒適之中，拋擲在舞廳和電影院的門前，而是要攀登科學(xué)的高峰，搏擊知識(shí)的大海，在攀登和搏擊中創(chuàng)造，在攀登和搏擊中顯示人生的價(jià)值和力量。只有這樣才不愧是當(dāng)代的大學(xué)生。 湘西是祖國(guó)的一角，這里暫時(shí)還比較艱苦落后，但是艱苦可以鍛煉我們的意志，落后更需要我們?nèi)ジ淖兠婷�。這里山上要跑汽車，山澗要通鐵路，山下要修高樓。背水的苗家大嫂盼望自來(lái)水龍頭，錘石渣的老人渴望著自動(dòng)化電錘，織布的土家姑娘需要明亮的電燈，高山伐木的后生需要電鋸和自動(dòng)化傳送帶，深山溝的孩子需要大量的學(xué)校„„建設(shè)美好的湘西，使湘西永遠(yuǎn)擺脫貧窮落后，永遠(yuǎn)洋溢著歡聲笑語(yǔ)，這是擺在我們吉首大學(xué)20世紀(jì)80年代大學(xué)生面前的一個(gè)嚴(yán)肅的命題。
聽～在“四化”的進(jìn)軍聲中，深沉激越的苗鼓又敲起來(lái)了，清新悠揚(yáng)的木葉又吹起來(lái)了，那是火的熾熱，血的奔涌，青春的萌動(dòng)，童心的跳躍，戰(zhàn)斗的呼喚～它激蕩跳躍，如飛流直下的瀑布，如一瀉千里的黃河，它深沉古樸，像原始森林中的千年古木，像呼嘯不止的萬(wàn)里林濤。
聽著這聲音，我只想用沙啞的歌喉，即阿如著莊嚴(yán)雄偉的民族大合唱，我只想和敦厚的山民，手挽手共同攀登現(xiàn)代化文明的高峰，在學(xué)校以海迪精神，努力學(xué)習(xí)文化;畢業(yè)后，全心全意當(dāng)好土家苗寨的人民教師，把自己的血汗，灑在崎嶇的山道上，灑在蜿蜒的小溪旁，灑在簡(jiǎn)陋的吊腳樓內(nèi)，灑在這湘西老蘇區(qū)革命先烈的腳印里～
[綜合評(píng)論]
這篇演講詞有三點(diǎn)值得稱道:第一，有真情實(shí)感。當(dāng)代某些青年學(xué)生，由于缺乏生活體驗(yàn)，其演講辭往往內(nèi)容空洞，感染力不強(qiáng)。這篇演講辭之所以吸引人，重要的原因在于有真情實(shí)感，對(duì)生活的體驗(yàn)深刻，聽來(lái)自然可信。第二，注意演講技法。緊扣演講主題“我從玫瑰色的夢(mèng)境中醒悟”，著重在“醒悟”二字上做文章。注意前后照應(yīng)，既有對(duì)湘西山區(qū)感受的呼應(yīng)，也有五副土家苗寨生活剪影的回應(yīng)。第三，語(yǔ)言生動(dòng)流暢。有節(jié)奏感，有韻律感，像一首優(yōu)美的抒情散文詩(shī)。
迎 新 辭
——北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng) 朱蘇力
同學(xué)們:
你們好～
經(jīng)歷了長(zhǎng)遠(yuǎn)的——時(shí)間和空間的，但更主要的是心路的——跋涉，終于，你們來(lái)到了向往中的北大。我代表法學(xué)院全體師生歡迎你們，歡迎你們來(lái)到北大法學(xué)院，歡迎你們成為北大法律人～
北大是值得向往的，但考上北大只是你人生的第一個(gè)夢(mèng)想成真。如今，同學(xué)和鄰居羨慕和贊許的目光已經(jīng)遠(yuǎn)去;北京的第一場(chǎng)秋霜會(huì)平息你的興奮和激動(dòng);而在這個(gè)人人“才華橫溢”的校園，也不會(huì)給你留下太多自戀的空間。上課、占座、考試和“灌水”，教師、圖書館、農(nóng)
園和“一塔湖圖”，將擠滿你的日程。什么時(shí)候，美麗的未名湖會(huì)再一次聽見你的足音,
學(xué)習(xí)不僅僅是讀書和上課。不要把學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù)，或是為了分?jǐn)?shù)、為了滿足人人會(huì)有的、無(wú)可指責(zé)的虛榮心而謀殺了你生活的快樂。學(xué)習(xí)，不要一味追求“刻苦”，而是要“發(fā)現(xiàn)你的熱愛”;學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是從容的，是一種享受，一種生活的常態(tài)。在大學(xué)里這是可能的。這里有許多智慧的老師，不僅有被小的，還有外部的;有許多精彩的講座，不僅是法學(xué)的，還有其他專業(yè)的。當(dāng)然，不會(huì)都好、都是是令人滿意，但無(wú)論如何，他都不會(huì)，也不應(yīng)只讓你失望。你可以由此獲得自信，促使你去創(chuàng)造。
你還應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，周圍的人都可能擁有你無(wú)法一一親歷，卻是你需要的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，一次遠(yuǎn)足也許會(huì)令你獲得一位糧油，即使不是終身的;一次交談也許會(huì)讓你進(jìn)入一個(gè)只能在電視上或書本里杰出的世界，即使某一天你必須離開。大學(xué)并不只是校園更大一點(diǎn)，同學(xué)更年長(zhǎng)一點(diǎn)，老師學(xué)歷更高一點(diǎn)，大學(xué)與中學(xué)最大的區(qū)別之一是，后者是標(biāo)準(zhǔn)化的，而前者是高度專業(yè)分工的，因此她更像一個(gè)小型的現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在一所綜合性大學(xué)，你要同各種各樣的人打交道。
這對(duì)于學(xué)習(xí)法律尤為重要。不僅因?yàn)閷?shí)踐的法律總是需要各種知識(shí)——與自然科學(xué)和人文學(xué)科有所不同，法律說(shuō)到底是要恰當(dāng)?shù)奶幚砀鞣N人際關(guān)系、規(guī)章制度和大大小小的人際沖突。對(duì)于法律的知識(shí)和技能，首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)和理解，然后要鍛煉妥善應(yīng)對(duì)任何事的能力。好律師、好法官的那個(gè)“好”字既不是不是文字的構(gòu)建，也不全是個(gè)人的修行，
它更多是在各種人際交往和事務(wù)處理中，逐漸磨練出來(lái)的敏銳、犀利、干練和縝密，當(dāng)然還包括一定程度上的、做事不可缺少的融通之處。 這只能從社會(huì)交往中學(xué)習(xí)。但學(xué)習(xí)本身不是目的，目的還是生活。你們當(dāng)中很多人，特別是本科生，一直生活在父母的目光中。如今第一次真正遠(yuǎn)離家門，要同這么多、將來(lái)還會(huì)更多無(wú)親無(wú)故的人打交道，真是非常艱難卻是必須邁出的一步。要學(xué)會(huì)相信別人，也要學(xué)會(huì)自我保護(hù);學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也要學(xué)會(huì)協(xié)同;學(xué)會(huì)嚴(yán)格，也要學(xué)會(huì)寬容;學(xué)會(huì)堅(jiān)持，也要學(xué)會(huì)妥協(xié);學(xué)會(huì)傾聽，也要學(xué)會(huì)表達(dá);學(xué)會(huì)默默恪守，也要學(xué)會(huì)分享心靈;學(xué)會(huì)在挫折中守護(hù)理想，在超越中留住平凡;而所有這些，只能靠你們獨(dú)自摸索“分寸”，別人很難教授。獨(dú)生子女被父母和社會(huì)一直“關(guān)”在校園內(nèi)，但實(shí)際上，大學(xué)并不只是一個(gè)灌輸知識(shí)的地方，今天的大學(xué)已經(jīng)不得不悄悄承擔(dān)了另一個(gè)重要的社會(huì)功能:青年人進(jìn)入社會(huì)生活的最后一個(gè)集訓(xùn)營(yíng)。
不要以為這只是對(duì)你們個(gè)人生活幸福和職業(yè)成功的告誡，這其實(shí)也是我們這個(gè)正在轉(zhuǎn)型發(fā)展中的社會(huì)的需要，僅僅是一般的可以文本化的知識(shí)或技能不足以組織一個(gè)我們?cè)敢饨邮艿默F(xiàn)代社會(huì)，僅僅是父母或老師的告誡也不足以應(yīng)對(duì)嚴(yán)酷甚至是險(xiǎn)惡的生活世界。在書本之外、課堂之外，我們每個(gè)人特別是法律人，需要學(xué)習(xí)其他許多東西，其中包括胸懷、視野、想象力、同情心等等，以及在此基礎(chǔ)上你對(duì)于周圍人的真誠(chéng)關(guān)切，乃至對(duì)于整個(gè)中國(guó)人和整個(gè)人類的關(guān)切。 最后的半句話并非夸張。因?yàn)�，中�?guó)社會(huì)已經(jīng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人員流動(dòng)中日益整合了——你帶著些許方音的普通話就是一個(gè)標(biāo)志;世界也已
經(jīng)在全球的貿(mào)易、交往甚至沖突中日益整合了——你床頭的英文版《哈利?伯特》或你口袋里的手機(jī)就是一個(gè)明證。
你們是幸運(yùn)的，不只是因?yàn)槟銈儊?lái)到了北大法學(xué)院，更因?yàn)槟銈兂砷L(zhǎng)在今天的中國(guó)，今天的世界。當(dāng)然，僅僅說(shuō)你們幸運(yùn)是不夠的，即使今天進(jìn)入北大，也并不意味著前程一定遠(yuǎn)大——如果你們過(guò)多關(guān)注考試、分?jǐn)?shù)、出國(guó)、烤煙、個(gè)人情感以及其他數(shù)不清的糾葛。 很有可能，你的才華、自信、經(jīng)驗(yàn)等等都會(huì)在這里第一次受到挑戰(zhàn)，高中或大學(xué)本科“孤獨(dú)求敗”的經(jīng)驗(yàn)將在這里終結(jié)。你還會(huì)遇到許多同青春相伴的困惑、懷疑、挫折、和痛苦，也許包括你的初戀、何更多的暗戀、失戀。但即使如此，有一點(diǎn)請(qǐng)記住，沒有什么可能規(guī)定你的未來(lái)，最多只能算是“被青春撞了一下腰”。
我相信，在這里，你將度過(guò)也許不是你最幸福，肯定不是你最燦爛，但必定是你最懷念的一段時(shí)光～
我祝福你們～
[綜合評(píng)論]捧讀北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)朱蘇力教授的這篇迎新演講辭，筆者扼腕嘆服，理由如下:
第一，見解新穎獨(dú)到。在向北大法律人表示熱烈歡迎之后，并沒有像一般迎新詞那樣介紹學(xué)校概況、提希望，而是發(fā)出了一個(gè)個(gè)讓人深思的忠告:先是“冷水澆頭”:“北大是值得向往的，但考上北大只是你人生的第一個(gè)夢(mèng)想成真。如今，同學(xué)和鄰居羨慕和贊許的目光已經(jīng)遠(yuǎn)去;北京的第一場(chǎng)雪會(huì)平息你的興奮和激動(dòng);而在這個(gè)人人‘才華橫
溢’的校園，也不會(huì)給你留下太多自戀的空間。”接下來(lái)用事實(shí)景鬧:“這里有許多智慧的老師”“當(dāng)然不會(huì)都好、都事事令人滿意”，并直言:“即使進(jìn)入北大，也并不意味著前程一定遠(yuǎn)大。”之后又從學(xué)習(xí)、處世等多方面進(jìn)行告誡。這些“忠告”如急風(fēng)暴雨，對(duì)沉浸在高考勝利的新生們進(jìn)行了洗禮，把他們從天上拉回到地上，使其明白了自己上了大學(xué)，只不過(guò)是第一個(gè)夢(mèng)想成真。談學(xué)習(xí)告誡學(xué)生“不要一味追求‘刻苦’，而是要‘發(fā)現(xiàn)你的’”;說(shuō)法律，沒有說(shuō)伸張正義，而是指出要學(xué)會(huì)對(duì)“周圍的人”，“乃至對(duì)于整個(gè)中國(guó)和整個(gè)人類的關(guān)切”;講修身，則充滿哲理:“要學(xué)會(huì)相信別人，也要學(xué)會(huì)自我保護(hù);學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也要學(xué)會(huì)協(xié)同„„”這一連串帶著時(shí)代氣息的告誡，如星星點(diǎn)燈照亮人的心靈。這些發(fā)人深省的警言妙句無(wú)意會(huì)使新生終身受益。 第二，語(yǔ)言多姿多味。有時(shí)通俗得如食家常飯:“大學(xué)并不是校園更大一些，同學(xué)更年長(zhǎng)一點(diǎn)，老師學(xué)歷更高一點(diǎn)。”“第一次真正遠(yuǎn)離家門，要同這么多、將來(lái)還會(huì)更多無(wú)親無(wú)故的人打交道”“只能靠你們獨(dú)自摸索‘分寸’。”有時(shí)又高雅得讓人如飲上等咖啡:“經(jīng)歷了長(zhǎng)遠(yuǎn)的——時(shí)間和空間的，但更主要是心路的——跋涉，終于，你們來(lái)到了向往中的北大。”這一帶了兩個(gè)破折號(hào)的長(zhǎng)句，把莘莘學(xué)子的心事全拉出來(lái)了，不能不讓人折服。而“灌水”“一塔湖圖”“讓青春裝了一下腰”這些時(shí)尚語(yǔ)又如吃酸棗般讓人忍俊不禁;而最后一句:相信你們將度過(guò)的“也許不是你最幸福，肯定是你最燦爛，但必定是你最懷念的一段時(shí)光～”則如嚼橄欖讓聽眾和讀者回味無(wú)窮。(天津師大 孫玉茹)
友誼地久天長(zhǎng)
——在畢業(yè)10周年歡聚宴會(huì)上的講話 張玲波
各位親愛的同學(xué)、各位尊敬的師長(zhǎng):
今天，我們?cè)谶@里歡聚一堂。這是10年來(lái)的第一次大聚會(huì)。我提議為我們的再度重逢熱烈鼓掌～
10年了，哪一天，我們不在思不在想——那大學(xué)生的一幕幕、一樁樁:可記得剛?cè)雽W(xué)時(shí)咱們那愣頭青的傻樣子,到食堂買飯不懂得排隊(duì);去水房打水不知道謙讓;逛夠商場(chǎng)迷了回學(xué)校的路;晚自習(xí)回來(lái)找不到自己的床。30多人睡在兩個(gè)雙層打譜上，周圍是一張張陌生的臉龐。那時(shí)我們都有一個(gè)共同的感覺:四年一定很長(zhǎng)很長(zhǎng)。 不久，我們熟悉了。沒有忘記吧，咱們可郵局或可愛的三人棒～我們開始熱愛自己的班集體，愿為她煩惱，為她獻(xiàn)力，為她爭(zhēng)光～正是從那時(shí)起，班級(jí)成了我們培植友誼的土壤，43顆火熱的心在這里跳蕩。正是從那時(shí)起，班級(jí)成了我們播種綠色的天地，43多花蕾在這里競(jìng)放。也正是從那時(shí)起，班級(jí)成了我們起錨的港灣，我們輕輕蕩起智慧的雙槳，開始了尋覓人生真諦的遠(yuǎn)航。于是學(xué)校崛起了中文801班，各種先進(jìn)的獎(jiǎng)狀掛滿教育的墻上。
不會(huì)忘記那次歌詠比賽吧,咱們班的《唱支山歌給黨聽》震驚全場(chǎng)。不料評(píng)委筆下有誤，0.04分之差使同學(xué)們奪冠的希望泡湯。徐峰代表班級(jí)上臺(tái)領(lǐng)取第二名獎(jiǎng)，為了表示不服，照相時(shí)故意歪歪拿獎(jiǎng)狀。 更難忘那次長(zhǎng)跑接竭力賽，咱班代表隊(duì)威震群芳。體委“旗開得勝;小孟班長(zhǎng)當(dāng)仁不讓;大個(gè)子張斌甩開長(zhǎng)腿;排骨隊(duì)長(zhǎng)寶和猛摔臂膀;王玲、梁運(yùn)似受驚的小鹿;倜儻的少杰像奔馳的羚羊„„那次咱們可是得了個(gè)第一，慶功會(huì)上我們熱淚盈眶。
還記得住確山春游嗎,咱的自行車隊(duì)浩浩蕩蕩。秀霞剛動(dòng)過(guò)手術(shù)不久
讓張斌馱著。說(shuō)是“就信他了”結(jié)果被顛下車，摔在草垛上，麗霞可能也覺得自己車技不錯(cuò)，哪料想下坡時(shí)鼻子卻受點(diǎn)小傷。 四年中多少趣事另人難忘。四年中多少場(chǎng)景若人回想。四年中，多少次我們面紅耳赤辯曲直。四年中，多少回我們促膝談心話衷腸。四年中，我們朝夕相處并肩攜手。四年中，我們肝膽相照情深意長(zhǎng)。四年的光陰怎么能變得那么短暫,一千四百多個(gè)日日夜夜好象只在眼前一晃。
如今，我們畢業(yè)整整10年了。10年來(lái)大家天各一方，雖然在一起時(shí)有時(shí)也鬧點(diǎn)小別扭，可分手了，彼此又掛肚牽腸。大家都希望能有那樣一個(gè)機(jī)會(huì)，全班同學(xué)再聚到一起，回首往事，話短情長(zhǎng)。今天我們終于相聚了，實(shí)現(xiàn)了已久的愿望。
這杯中酒絕費(fèi)陳年佳釀，更不堪稱玉液瓊漿。但它融進(jìn)了我們?nèi)w同學(xué)的情和意，和下去，就會(huì)感到無(wú)比的濃美、芳香。
來(lái)，讓我們舉起酒杯祝愿吧～
祝大家家庭幸福，愛情甜蜜～事業(yè)成功，前程輝煌～
祝母校再展宏圖，發(fā)達(dá)興旺～
祝恩師福壽安康，桃李芬芳～
祝中文801班班魂永駐～
祝我們同學(xué)友誼地九天長(zhǎng)～
干杯～
[綜合評(píng)論]朋友相見，同學(xué)聚會(huì)，難免總是憶往昔，想未來(lái)。回憶過(guò)
去，情真意切;向往未來(lái)，豪情滿懷。這篇演講辭也是這樣。但其特色在于通過(guò)形象性的語(yǔ)言再現(xiàn)過(guò)去10年的“一幕幕”、一樁樁。 1、打比方。如，“班級(jí)成了我們起錨的港灣，我們輕輕蕩起智慧的雙槳，開始了尋覓人生真諦的遠(yuǎn)航”。
2、舉事例。諸如“歌詠比賽”、“接力賽”、“春游”等。 古人云，“又耳為目”、“聽聲類形”、說(shuō)的是“通感”，即在一定的條件下，聽覺所獲之感受，可轉(zhuǎn)化為視覺形象。而視覺想象更易為人們所接受。這樣，我們不得不嘆服演講者表達(dá)技巧的高超。
[即興演講材料欣賞]
當(dāng)你被誤解時(shí)
熊焰波
有一句老掉牙的老話，叫做“萬(wàn)事開頭難”，演講如此，即興演講更是如此。不過(guò)，我總感覺到，萬(wàn)事結(jié)束難。我們?cè)谧暮芏嗤径贾馈对?shī)經(jīng)》上有這樣一段話:“靡不有初，鮮克有終”，也就是說(shuō)任何事情都有個(gè)開頭，但很難得到一個(gè)圓滿的結(jié)尾。但好的開頭也是很難的。所以我慶幸我第一個(gè)走上了即興演講的講臺(tái)。
大家看到，七分鐘以前，我在在座的百余雙眼睛的監(jiān)視下抽到了這道題。當(dāng)我們的主持人用他那渾厚的聲音宣布這道題的時(shí)候，我因緊張而凝固的血液沸騰了，因激動(dòng)而僵化的思想活躍了。七分鐘里，我在
思考這樣一個(gè)問(wèn)題:人總有被誤解的時(shí)候，何必為誤解發(fā)愁～我們的南疆烈士被誤解過(guò)，張海迪被誤解過(guò)，我們的曲嘯老師被誤解過(guò)，我們辛勤耕耘的老師被誤解過(guò)„„但是，怎樣從誤解中找到理解呢,我可以這樣說(shuō)，理解的大門只向那些心胸開闊的、勇于進(jìn)取的人敞開著，理解的金鑰匙只屬于那些有頭腦的人。我們的戰(zhàn)士從他們?cè)谇熬�的英勇奮斗中，從他們血染疆場(chǎng)的行動(dòng)中找到了理解，曲嘯老師以他的演講和他的自身行為獲得了理解，我們的老師以他們辛勤培育祖國(guó)未來(lái)勞動(dòng)者獲得了理解„„，所以說(shuō)，朋友，要尋求理解守株待兔嗎,不行～唯有那些心胸開闊、奮發(fā)進(jìn)取的人，才有資格獲得真正的理解，在時(shí)間與空間、必然與偶然的辯證關(guān)系中得到理解。
我們尋求理解，當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，我們就會(huì)把誤解變成一種真正的動(dòng)力，用它去推動(dòng)我們更好地理解別人，讓別人再來(lái)理解自己。我不知道在座的各位有沒有被誤解過(guò)，但我肯定地說(shuō)，我是被誤解過(guò)。我在大學(xué)讀書的時(shí)候，干社會(huì)工作，曾被誤解過(guò)。我參加演講活動(dòng)，也被誤解過(guò)，就是這次到北京來(lái)的時(shí)候，有人還風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)我參加演講比賽是想出風(fēng)頭，我何嘗不想得到理解呢,(這是鈴聲響起)可是大家都聽到了，警告鈴響了，它在向我出示黃牌。它對(duì)我說(shuō):“小伙子，你要尋求理解嗎,那就少說(shuō)空話，多干實(shí)事，但實(shí)踐中，到自己的奮斗中去尋求理解吧～”
在這里，我還要對(duì)那些被誤解的正在尋求理解的朋友們說(shuō)上一句:“敲響警告鈴，出示這個(gè)黃牌，在奮斗中去尋求理解吧～”(這篇演講選自《實(shí)用演講大全》，獲“全國(guó)十城市青少年演講邀請(qǐng)賽的即興演講一
等獎(jiǎng)”。)
在逆境中
不知大家到過(guò)黃山?jīng)]有，黃山給我印象最深的是那里的松樹。那里的松天下聞名，它與眾不同的是因?yàn)樗L(zhǎng)在巖石中，生長(zhǎng)在最難生長(zhǎng)的地方，它的處境是那樣的艱難，可它卻是那樣的挺拔，俊秀。為什么,因?yàn)樗谀婢持�，在向上攀沿�?/p>
想到黃山松，不由得就聯(lián)想到了我們自己，在逆境中人有兩種方式:一種方式是把逆境當(dāng)作動(dòng)力，子昂上漲;另一種方式是把逆境當(dāng)作陷
阱。我想起了霍金，他雙目失明，可是卻用他的手和心去觸摸宇宙，提出了著名的黑洞學(xué)說(shuō);我想起了貝多芬，他雙耳失聰，卻創(chuàng)作了著名的交響樂;我更想起了日常生活當(dāng)中一些平凡的小事。有一次上車的時(shí)候，我碰到了這么兩個(gè)人，也許是一種巧合，她們都是殘疾人，有一個(gè)身上掛著一個(gè)布包，包里裝著別人給她的錢，她在向汽車上的人乞討，另外一個(gè)姑娘也挎著一個(gè)包，可是她的包里裝得不是錢而是報(bào)紙。它買報(bào)紙換取自己的生活費(fèi)。當(dāng)這兩個(gè)姑娘下車的時(shí)候，我們每個(gè)人都目送著那位年輕的、包里裝著報(bào)紙的姑娘遠(yuǎn)去，贊嘆他頑強(qiáng)的生命力，可是對(duì)那個(gè)身上掛著裝錢的包的人表示鄙夷。 生活在逆境中，人的狀況不一樣，可是對(duì)待逆境卻有兩種截然不同的方法。在逆境中，有人可以活得更頑強(qiáng)，有人卻頹廢下去。大家熟悉火柴，當(dāng)我們把火柴頭朝上的時(shí)候，它燒得并不很旺，但是當(dāng)我們把火柴頭朝下逆放的時(shí)候，它卻能燃燒得很旺，正所謂越是在逆境中越是能燃燒自己。對(duì)待逆境我們要有一種頑強(qiáng)的生命力，要有頑強(qiáng)的勇氣去對(duì)待它。
逆境可以說(shuō)是壞事，但更可以說(shuō)是好事，它可以磨練人們。在逆境中愿大家都鼓起勇氣勇于面對(duì)逆境。
(這篇演講獲得1996年湖北省高等師范院校普通話演講比賽女聲組即興演講一等獎(jiǎng)。)
[辯論詞選登]
追求理想與享受生活不是(是)矛盾的
正反方總結(jié)陳詞
正房觀點(diǎn):追求理想與享受生活不是矛盾的(王鈺)
“追求理想”與“享受生活”的關(guān)系一直是人們感興趣的話題，有人認(rèn)為它們是一對(duì)矛盾體，二者相互排斥不兼得的。我對(duì)此種看法頗不贊同。首先，讓我們對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的含義進(jìn)行一番詮釋。什么是理想,理想是指對(duì)未來(lái)事物的想象和希望。它包括個(gè)人理想和社會(huì)理想，個(gè)人理想是社會(huì)理想的具體表現(xiàn)。什么是矛盾呢,矛盾范指對(duì)立的事物相互排斥。譬如水與火，而這絕不可能同時(shí)存在于同一時(shí)空，正所謂“水火不相容”。“享受生活”又是指什么,它是指一種積極的向上的高質(zhì)量的生活享受，那些消極的、摧毀人意志的所謂的享受生活則不在我們討論的范圍。
我認(rèn)為追求理想與享受生活不矛盾，主要原因有三:
一、從理想的目標(biāo)來(lái)看，追求理想與享受生活不矛盾。在同一間房間內(nèi)，不同超鄉(xiāng)的查外所展示的是一幅幅各異的風(fēng)景，人的理想也是如此。社會(huì)制度、政治結(jié)構(gòu)、職業(yè)道德、日常生活等就是我們從理想的窗戶中看到的不同風(fēng)景畫，而他們之間又有著緊密的階段性聯(lián)系。生活的理想是目前階段即可追求達(dá)到的目的，他以遠(yuǎn)大理想為藍(lán)圖，而遠(yuǎn)大理想又以他為起步，從而達(dá)到至善的人生境界，建立在這種理想結(jié)合點(diǎn)上的人生支柱，是一種既有力度又有韌度的支柱，是崇高和實(shí)在的同意。明乎此理，我門們還能認(rèn)為追求理想與享受生活是不相容
的嗎,
二、追求理想最終市為了實(shí)現(xiàn)理想。享受生活的前提條件是物質(zhì)的大量豐富，而這恰恰又是實(shí)現(xiàn)理想不可或缺德條件。“領(lǐng)帶大王”曾憲梓享受生活的同時(shí)，不忘將大量資金投入到大陸的建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)了他們匯報(bào)祖國(guó)的理想;香港歌手張明敏在向亞運(yùn)會(huì)捐款60萬(wàn)元的同時(shí)，也奉獻(xiàn)了一顆期盼祖國(guó)早日?qǐng)F(tuán)聚的赤子之心。這里，我們可以看到安逸的生活非但沒有抹去他們追求理想的信念，相反，還為他們實(shí)現(xiàn)理想提供了諸多便利，使理想的實(shí)現(xiàn)更具有可能性和現(xiàn)實(shí)性。 三、從享受生活的主體——人本身來(lái)看，追求理想與享受生活不矛盾。優(yōu)越的生活條件為追求理想的人創(chuàng)造了健康的體魄，愉悅的心情，使其有更多的時(shí)間和精力投身到追求理想的行程中去。一位在寬敞明亮、設(shè)備先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)工作的科學(xué)家與一位不斷為自己的生計(jì)到處奔波的科學(xué)家研究同一個(gè)科研項(xiàng)目，誰(shuí)的勝算更大一些呢,歷史上已有許多不爭(zhēng)的事實(shí)，試想:三餐不濟(jì)，衣衫襤褸之人能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想嗎,杜甫之茅屋為秋風(fēng)所破，縱使他再有“安得廣廈千萬(wàn)間，大批天下寒士俱歡顏”的崇高理想，也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
理想是石，撞擊出人生的火花;生活失火，照亮理想者的征途。中直追求，我們會(huì)變得碌碌無(wú)為;拋棄享受，生命匯顯得單調(diào)乏味。那就讓我們伴著“追求理想”與“享受生活”的和諧節(jié)拍，自信的稱謂21世紀(jì)驚濤駭浪的弄潮兒吧～
反方總結(jié)陳詞
反方觀點(diǎn):追求理想與享受生活是矛盾的(金穎)
追求理想與享受生活是矛盾的。我之所以提出這樣的觀點(diǎn)，并非要將兩者防到完全對(duì)立的兩點(diǎn)上。因?yàn)槭澜缟系娜魏蚊苁挛�，沒有哪兩個(gè)是完全對(duì)立的，只不過(guò)這兩者始終保持著同一種互相排斥、不可并舉的關(guān)系。
首先，追求理想的過(guò)程是異常痛苦的馬拉松�？v觀歷史，凡于人生長(zhǎng)跑之中留下不朽足跡的人物，不知曾在奔向目標(biāo)的重任上灑下過(guò)多少血汗與辛酸。共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思的一生便是寫照。為了研究資本主義形態(tài)，創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論，他曾不止一次的被驅(qū)逐出境，甚至逮捕入獄，同樣，“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙纫彩沁h(yuǎn)離了妻兒，隱姓埋名于大戈壁三十余載，才得以研制出中國(guó)第一枚核彈，實(shí)現(xiàn)他的人生理想。他們的成功有目共睹，看他們這一路來(lái)的汗水，是浸透了身心的疲憊，世俗的偏見與嘲諷的。從立志、工作乃至達(dá)到目標(biāo)，在這一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松之中，有哪段賽程不需要以鍥而不舍、挫而不折作為原動(dòng)力，又有哪段賽程是可以在舒適的生活享受之后輕松通過(guò)的, “生活的理想，就是為了理想的生活”。這句原來(lái)頗含哲理的話，一個(gè)不小心，竟為后人所誤解，將“生活理想的目標(biāo)”等同于了“享受生活”，一傳十，十傳百，又因?yàn)楹虾?ldquo;實(shí)有原則”而受到“頂禮膜拜”;曾幾何時(shí)，一個(gè)個(gè)學(xué)子開始為了“理想的過(guò)日子”而進(jìn)小學(xué)、入中學(xué)、上大學(xué);曾幾何時(shí)，有些人的生活重心竟移植到了飲食男女、享受生活之上。“動(dòng)物生存，而人則生活”～但我們難道要往原始形態(tài)倒退回去嗎,
人的追求總是要向往崇高、壯麗、進(jìn)取，平凡庸碌并不是生活的本質(zhì)，人們用觀念和目標(biāo)壘起來(lái)的金字塔，是一座象征著“理想”的金字塔。人生目標(biāo)就同他塔身一般，不同的層面，有著大、小的差異，但這些差異都不影響目標(biāo)所具有的強(qiáng)烈的社會(huì)性。如果一個(gè)人的思想僅止于追求普通的“享受生活”，那么他的理想勢(shì)必會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)的同情，甚至與社會(huì)利益有所矛盾，而若以此作為“軟”材料構(gòu)筑金字塔，也許擁有一時(shí)的華麗外表，但過(guò)不了多久，便會(huì)顯得黯淡無(wú)光，脆弱無(wú)力。 最后，我們還得從“追求理想、享受生活”的承擔(dān)者——人本身出發(fā)來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。眾所周知，人的精力有限，一生中專注于部分生命，便一定會(huì)疏忽另一部分的生命。人的時(shí)間有限，享受生活的時(shí)間多了，追求遠(yuǎn)大理想的時(shí)間必然不足。再者，在現(xiàn)實(shí)生活中，這“享”與“追”的度也難以把握。倘若“追求”過(guò)了頭，自然與身體健康無(wú)益，“享受生活”過(guò)了頭，則會(huì)引發(fā)出“人之初”的惰性，并如催化劑般使它迅速膨脹。到此時(shí)，“享受生活”豈不是嚴(yán)重限制了人的發(fā)展，成為追求理想的絆腳石,
而今，我們正處于世紀(jì)之交，回顧過(guò)去20年改革開放的歷程，是收獲，是欣喜。而如何在下一個(gè)世紀(jì)追求更高遠(yuǎn)的理想，創(chuàng)造新一輪的輝煌，大大加強(qiáng)了我們的歷史緊迫感。時(shí)不我待，嶄新的時(shí)代已經(jīng)向追求理想的人們伸出了熱情的雙手，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”～
[綜合評(píng)論]辯論是一個(gè)人文化積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)、邏輯思維、語(yǔ)言藝術(shù)
等綜合素質(zhì)的顯示。兩篇辯論詞均體現(xiàn)了論編者這些方面良好的素質(zhì)，有一定的理論深度。較為嚴(yán)密的邏輯、結(jié)構(gòu)，豐富詳實(shí)的事實(shí)材料和犀利得體的論邊語(yǔ)言內(nèi)，而同時(shí)又各有千秋，各具精彩。 正方從三個(gè)方面指出“追求理想與享受生活不是矛盾的”。追求理想的目的，追求理想與享受生活的關(guān)系以及人本身。三者曾曾底襟，相互關(guān)聯(lián)。其中輔以恰到好處的事例論證，使辯論更有說(shuō)服力。 反方則將追求理想的過(guò)程比成一場(chǎng)痛苦的馬拉松，再?gòu)臍v史角度，舉例說(shuō)明兩者之間的矛盾性。除此之外，“生活的理想，就是為了理想的生活”的糾誤，豐富了辯論的內(nèi)容，使論說(shuō)更加全面，給人無(wú)可置疑的表達(dá)氣勢(shì)。
第二屆國(guó)際大專辯論會(huì)辯詞
辨題:
正方:社會(huì)秩序的維系主要靠法律
南京大學(xué)
一辨:楊蔚;二辨:鄔健敏;三辨:韓璐;四遍:鐘偉
反方:社會(huì)秩序的維系主要靠道德
香港中文大學(xué)隊(duì)
一辨:陳佩珊;二辨:周健;三辨:薛崢;四遍:許海樓 現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng):江平
主席:(開場(chǎng)詞略)
正方一辯:謝謝!主席尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，各位嘉賓，大家好～生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人總是離不開秩序。從小的方面說(shuō)，出門由交通秩序，上班有工作秩序;從大的方面說(shuō)，貿(mào)易往來(lái)有經(jīng)濟(jì)秩序，參政議政有政治秩序。那么這些秩序如何維系呢,我方認(rèn)為社會(huì)秩序的維系主要靠法律，也就是說(shuō)國(guó)家主席要靠法律來(lái)調(diào)節(jié)人們的利益關(guān)系，保持社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行。第一，法律和道德各司其職，日月同輝。
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