“你是I人還是E人?”你是否聽過類似的討論?你是否又會(huì)奇怪“INTP”“ENFP”這些奇怪的英文字母究竟是什么?它們究竟有什么意義?這就是今年在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民們廣泛討論的MBTI性格測(cè)試，你是否對(duì)號(hào)入座并且深信不疑了呢?

　　CHAPTER.1

　　MBTI的興起：強(qiáng)勢(shì)闖入社交圈

　　MBTI是以卡爾·榮格提出的八種心理類型“外傾(E)、內(nèi)傾(I)、實(shí)感(S)、直覺(N)、思考(T)、情感(F)、判斷(J)、感知(P)”為基礎(chǔ)的一種人格類型理論模型。它由以上八種心理類型形成了四個(gè)維度，分別是“精力來源(E/I)”“認(rèn)知方式(S/N)”“判斷方式(T/F)”“生活方式(J/P)”，依據(jù)這四個(gè)維度又劃分出了十六種不同類型的人格。

　　原版MBTI測(cè)試較為詳細(xì)，共有一百多道題，而后來推出的簡(jiǎn)化版大多只有三四十題。只需要花費(fèi)幾分鐘的時(shí)間就可以測(cè)試出自己的MBTI人格。

　　隨著MBTI人格測(cè)試興起，“你是i人還是人”、“p人不懂j人的世界”這類對(duì)話開始在年輕人的社交圈中興起。很多人通過MBTI的人格劃分找到了自己的歸屬感，“原來你也是i人!”“對(duì)吧對(duì)吧，我們i人是真的不太擅長(zhǎng)社交。”在相同人格對(duì)話的過程中，大家較為相似的思想與性格能使雙方都產(chǎn)生被認(rèn)同感。

　　在互聯(lián)網(wǎng)上，關(guān)于MBTI的討論更是尤為火爆，甚至有了“i人專屬歌單”、“e人聊天群”這類以人格劃分的群體產(chǎn)物，還有網(wǎng)友分享：“家人們，誰懂啊，今天去面試，面試官竟然問我的MBTI人格”，我們可以發(fā)現(xiàn)MBTI這個(gè)話題早已在人們的生活中無孔不入，MBTI甚至被很多人視為一種認(rèn)識(shí)了解自己的最有效的途徑。

　　CHAPTER.2

　　“你是i人還是e人”，當(dāng)代年輕人的社交寶典

　　MBTI人格風(fēng)靡后迅速成為年輕人交友的新型參考，同“搭子”的流行一樣，MBTI人格作為參考也滿足了當(dāng)代年輕人高效交友的需求，降低了年輕人的交友成本。

　　而這樣的一個(gè)“人格標(biāo)簽”的流行，還讓在浮躁生活中對(duì)自我產(chǎn)生迷茫的年輕人可以更加輕松地樹立對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，同時(shí)無論是在現(xiàn)實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò)世界中，都能夠幫助年輕人快速地找到與自己性格相和的對(duì)象，讓“情感共鳴”更容易實(shí)現(xiàn)。

　　我們不能否認(rèn)，MBTI帶有一定的社會(huì)科學(xué)性。但是，MBTI也同樣帶有局限性，它給不同性格的人們貼上了標(biāo)簽，讓人們產(chǎn)生了一種“因?yàn)樗?她)是i人 所以他(她)會(huì)……”的刻板印象，所以對(duì)于MBTI的結(jié)果，人們應(yīng)該理性看待，不要讓自己的個(gè)性被四個(gè)字母框住。

　　與此同時(shí)，因數(shù)據(jù)的模糊性，MBTI測(cè)試的科學(xué)性和可靠性仍存在著爭(zhēng)議。MBTI測(cè)試有一定的科學(xué)合理性，然而因?qū)Χ�分法的過分依賴和資本化的商業(yè)運(yùn)作，測(cè)試的專業(yè)程度依然受到諸多詬病。

　　在評(píng)估MBTI測(cè)試的效度(所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，MBTI測(cè)試僅將人格分為內(nèi)向與外向，缺乏對(duì)外界環(huán)境的考量。

　　CHAPTER.3

　　正視雙面爭(zhēng)議，保持純真自我

　　MBTI測(cè)試是一種以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的管理學(xué)量表，其理論基礎(chǔ)是榮格(瑞士心理學(xué)家)的人格類型理論。它在社交平臺(tái)的爆火，切實(shí)反映著人們對(duì)自我精神的探求。

　　此外，MBTI測(cè)驗(yàn)形式符合現(xiàn)代人格測(cè)驗(yàn)的基本要求，適用于描述個(gè)體的差異化，作為社會(huì)文化的潛在反映，折射著特定時(shí)期人類的精神狀態(tài)和社會(huì)文化。

　　但由于受資本的過度包裝和在科學(xué)求證的過程中長(zhǎng)期處于停滯階段，MBTI測(cè)試也受到部分人的譴責(zé)。

　　盡管外界對(duì)MBTI測(cè)試的嚴(yán)謹(jǐn)公正性持有雙向態(tài)度，但歸根到底，MBTI測(cè)試只是作為人們認(rèn)識(shí)自我與他人的輔助工具而已�；貧w現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該正確認(rèn)知自我，接納自我的獨(dú)特性與復(fù)雜性。

　　我們可以借助MBTI測(cè)試分析自我，了解他人人格，助推人際關(guān)系的交流。但我們也需要撕掉先入為主的標(biāo)簽，成為不被定義的自己。

　　從“星座熱”到“MBTI熱”，我們尋求的始終是自我的認(rèn)知。然而在這風(fēng)華正茂的年紀(jì)，我們是自己故事里的主角，故事的發(fā)展軌跡理應(yīng)由我們來操控。

　　我們不必被條條框框束縛，不必陷入社交的焦慮，畢竟陽(yáng)光明媚才是我們的生活準(zhǔn)則。弗吉尼亞·伍爾夫曾言：“不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成為別人，只需做自己”，愿我們掌握自己的人生劇本，活出自己的恣意人生，奔走在自己的熱愛里!

　　END

　　撰文丨韓小艷

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