《我不是藥神》影評摘錄
《我不是藥神》影評摘錄
《我不是藥神》取材于社會真實事件，故事情節(jié)也沒有什么腦洞大開的“無巧不成書”。但到了電影這里，之所以能讓那么多人淚灑影院，引發(fā)那么大的社會討論，就是因為現(xiàn)實題材經(jīng)過電影藝術(shù)語言和藝術(shù)手段的創(chuàng)作之后，以情感打動人心，以提問引發(fā)思考，以法、理、情的多重困境，甚至是難以化解的倫理悖論，觸發(fā)人們討論甚至爭論的熱情。藝術(shù)的獨特魅力和功用，在此得到了充分的體現(xiàn)。
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影片中的幾個主要角色各自陷于自己的人生困境之中，承擔(dān)各自命運的重量。這里有疾病傷痛，有中年危機，有公平正義，有家庭倫理，當(dāng)然也有幸福和歡笑。它們交織共振，譜成了一部社會和生活的交響曲。而且，每位個體都成為一個輻射源，往外一層一層輻射，對人性、命運、家庭、社會、法律和制度提出一系列追問，在充沛豐富的情感之外，增添了冷峻的思想深度。
文藝作品要講好中國故事，必然呼喚現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的回歸。《我不是藥神》為中國電影的現(xiàn)實主義創(chuàng)作提供了一個很好的范例，那就是要講中國故事，更要藝術(shù)地講好中國故事。在這部影片中，盡管上海的街景，偶爾一兩句上海話的俏皮對白讓我們倍感親切，取材于社會新聞的故事原型也讓人倍感接地氣，但真正打動情感、震撼人心的，還是它所蘊含的情感力量、人文溫度和思想深度。這部影片的爆紅，也許會引發(fā)一輪現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作的勃興，但愿在后來者的創(chuàng)作里，并不是只有對“真實”的再現(xiàn)，而忘記了文化藝術(shù)的真正精髓。(封壽炎《〈我不是藥神〉爆紅，解鎖“現(xiàn)實主義”的正確打開方式》，2017年7月6日《光明日報》)
影片的抓人之處，還在于塑造了一群熱愛生活、努力活著的角色。片中的人物，因為疾病而生活不易。但人之所以偉大，就是面對坎坷和磨難時不輕言放棄的決心。那份求生的意志和樂觀的心態(tài)，如同一把鑰匙，找到了影片震撼人心的鎖眼。影片中，那位患病的老奶奶對警察說的話可謂影片的高光時刻——“我不想死，我想活著”。樸素至極的話，滿含著悲涼卻執(zhí)著的生命力量，而這份力量里，飽含著人們最真實的對生活的熱切向往。影片的海報中，除程勇和劉思慧外，所有的人都是面色憔悴，形容枯槁，有的人臉上還掛著口罩，因為這些人都是白血病人。但注意他們的表情會發(fā)現(xiàn)，他們都在笑，哪怕是虛弱的微笑、疲憊的微笑，因為他們“想活著”“不想死”。也恰是因為這樣的念頭，程勇甘愿冒違法的風(fēng)險去海外帶藥。因為他的想法很簡單——這些人雖然困頓，但是有活下去的渴盼與信念，自己能做一點是一點。(黨報評論君《〈我不是藥神〉，神在哪?》，2018年7月6日《人民日報》)
《我不是藥神》，在類型片敘事和人物塑造上達到了最流暢和最完整，在一部電影能夠覆蓋到的社會現(xiàn)實問題上達到了最廣，在當(dāng)下社會現(xiàn)實題材允許的創(chuàng)作尺度內(nèi)達到了zui高。
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《我不是藥神》的故事，是有原型人物和真實事件的。其實我們經(jīng)�？吹揭恍┖茏ト搜矍虻纳鐣侣�，也經(jīng)常聽到某某事件要被改編成電影的消息，但真正能讓我們看到的電影，卻少之又少。
社會現(xiàn)實題材影片，一直都是當(dāng)下中國電影的稀缺產(chǎn)品。反而是很多改編自真實事件的韓國/印度電影，經(jīng)常在中國觀眾里引發(fā)全民討論，經(jīng)常在中國院線里收獲高票房。比如以《熔爐》為代表的韓國電影，以《摔跤吧，爸爸》為代表的印度電影。長此以往，韓國/印度電影甩中國電影幾條街的說法就出來了。
《我不是藥神》，將徹底終結(jié)這種局面。它非常出色的兼顧了社會現(xiàn)實題材影片的嚴(yán)肅性和類型片的趣味性，觀影快感非常強烈，普通觀眾接受起來毫無門檻。
整部影片的敘事，既緊湊又流暢，各種敘事技巧和類型元素的使用也非常冷靜克制。前半段通過喜劇元素的合理使用，讓觀眾可以很輕松的進入故事。后半段人物大轉(zhuǎn)變，情感大爆發(fā)，轉(zhuǎn)變的合情合理，爆發(fā)的冷靜克制。
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