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          2021年語(yǔ)文報(bào)杯時(shí)代新人說(shuō)解題——努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

          發(fā)布于:百學(xué)網(wǎng) 2021-12-06

          2021年語(yǔ)文報(bào)杯時(shí)代新人說(shuō)解題——努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

            2021年“語(yǔ)文報(bào)杯”作文大賽于10月25日已經(jīng)開(kāi)始,投稿征集截止日期2022年3月31日,2021年主題為“發(fā)現(xiàn)平凡力量,唱響奮斗旋律”,網(wǎng)站團(tuán)隊(duì)收集到此次語(yǔ)文報(bào)杯解題————努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

            努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人——宇文利

            一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的人才。時(shí)代之新,固然可以由事物之新來(lái)詮釋,但更多的卻應(yīng)當(dāng)是由人物之新來(lái)表征。黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”命題,為新時(shí)代人才培養(yǎng)指明了方向和目標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)正處在民族復(fù)興的關(guān)鍵期,所要培養(yǎng)的人才能否擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任,不僅關(guān)系中國(guó)和中華民族的前途,也關(guān)系到世界和人類的未來(lái)。

            當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中,當(dāng)代中國(guó)也處在百年歷史交匯點(diǎn)上。改變中國(guó)之要在于培養(yǎng)“新人”,而能否成為“新人”的關(guān)鍵在于能否承擔(dān)責(zé)任。梁?jiǎn)⒊凇逗桥杂^者文》中說(shuō):“天下最可厭、可憎、可鄙之人,莫過(guò)于旁觀者。旁觀云者,放棄責(zé)任之謂也。人生于天地之間,各有責(zé)任。知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也;自放棄其責(zé)任,則是自放棄其所以為人之具也!卑殉袚(dān)責(zé)任放到是否具備為人資格的地步,并非危言聳聽(tīng)。

            實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯結(jié)果,是無(wú)數(shù)中華兒女的衷心期盼,也是建立在巨大的歷史犧牲和社會(huì)擔(dān)當(dāng)之上的。今天,擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的關(guān)鍵在于要有敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)責(zé)、善于履行責(zé)任而不作旁觀者的一代新人。有了擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,民族復(fù)興才有希望,百年來(lái)的民族夙愿才不會(huì)落空。有了擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也才能夠順利推進(jìn),實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)建設(shè)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)。

            培養(yǎng)時(shí)代新人,需要夯實(shí)思想基礎(chǔ)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),沒(méi)有正確的思想引領(lǐng),就不會(huì)有正確的行動(dòng)。在當(dāng)代中國(guó),時(shí)代新人除了要從各個(gè)學(xué)科的思想體系中汲取營(yíng)養(yǎng)外,最需要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀、方法論,學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的思想理論成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,掌握其中的政策范疇、思想方法、思維方式和價(jià)值觀念,從而奠定堅(jiān)實(shí)而科學(xué)的思想基礎(chǔ),補(bǔ)足“精神之鈣”。

            培養(yǎng)時(shí)代新人,需要匡正人格坐標(biāo)。人格是時(shí)代新人的規(guī)格和品格,是其內(nèi)在價(jià)值體系的外化。早在上個(gè)世紀(jì)初,教育家張?jiān)獫?jì)在談到當(dāng)時(shí)的“新教育”時(shí)曾經(jīng)深刻指出:“新教育培養(yǎng)出來(lái)的人,如果在人格上是東倒西歪的話,就不是一種成功的教育!苯逃诒举|(zhì)上是培養(yǎng)人格的事業(yè)。培養(yǎng)時(shí)代新人顯然需要通過(guò)教育使其樹立健康、積極的人格,匡正人格坐標(biāo),使培養(yǎng)出來(lái)的時(shí)代新人能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步和人類光明事業(yè)提供正能量、做出有益貢獻(xiàn)。

            培養(yǎng)時(shí)代新人,需要提升理性實(shí)踐能力。實(shí)踐是提升素養(yǎng)、增強(qiáng)才干的重要途徑,是人才培養(yǎng)不可或缺的手段。時(shí)代新人需要投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中,從中提升自身的理性實(shí)踐能力,一方面要養(yǎng)成扎實(shí)的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐自覺(jué),積極從實(shí)踐中獲取智慧、經(jīng)驗(yàn),提高見(jiàn)識(shí);另一方面也要把握住實(shí)踐的過(guò)程和環(huán)節(jié),科學(xué)理性地辨識(shí)實(shí)踐的方向和目的,既有實(shí)干精神和實(shí)踐素養(yǎng),又有理性精神和理性覺(jué)悟。

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