你是否見過類似的話語、

　　被別人問過MBTI類型?

　　你是否對e人、i人，j人、p人

　　一系列的自稱感到迷惑或不解?

　　或者，你是否對其已有了解，

　　甚至已MBTI“上癮”，

　　對其了如指掌、如數(shù)家珍?

　　MBTI

　　究竟是什么

　　邁爾斯-布里格斯性格分類指標(英語：Myers-Briggs Type Indicator,簡稱MBTI)是人格類型學中一種內(nèi)省的自我報告問卷，它表明人們在感知和決策的方式上存在不同心理偏好。

　　該評量為以下四個向度分別指定一個傾向：

　　內(nèi)向(Introversion)或外向(Extraversion)、

　　實感(Sensing)或直覺(Intuition)、

　　思考(Thinking)或情感(Feeling)、

　　判斷(Judging)或感知(Perceiving),

　　并取各傾向的英文名稱首字母來組成四個字母的評量結果，如“INFJ"或“ENFP"等16種人格類型。

　　MBTI是由兩名美國人--凱瑟琳庫克布里格斯和她的女兒伊莎貝爾布里格斯邁爾斯所建構，最早于1944年發(fā)表。

　　近兩年，MBTI席卷互聯(lián)網(wǎng)，并一次又一次獲得熱度與關注。人們紛紛進行自我測試、得到自己的人格類型，并以此為社交的踏板、自我介紹的附加項，很多人進而創(chuàng)作段子與梗圖、開啟了一個新的討論話題。

　　MBTI為何會如此流行?

　　專業(yè)的理論知識背景、官網(wǎng)測試的便捷、各類衍生段子和梗圖無疑為其助力。但若我們刨根問底，則避不開隱于其下的一個現(xiàn)象一一人們愛給自己“貼標簽”。

　　南京大學社會學院教授朱力將“標簽化”定義為是一種自發(fā)的認識歸類方式，將某一事件或某個人物自發(fā)地歸為一類事件或一類人物。標簽化源于認知中的刻板印象，即關于一個類型中所有人、物或環(huán)境的簡單化的或未加證實的概括。

　　新媒體時代

　　自我標簽的形成原因?

　　截至今年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.79億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達76.4%。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為標簽化現(xiàn)象的衍生提供了基礎，快餐式文學以及碎片化閱讀的大量普及傳播適應了當下追求快速、高效的信息汲取方式[1]。

　　虛擬社會的匿名化不僅給個人提供了自由的空間, 也給個人在這一空間中造成了身份的缺失。身份的缺失所造成的孤獨感會促使個人去尋找一個群體, 并加入進去以獲得一種身份。例如網(wǎng)絡社會中的各種興趣社區(qū), 其成員都是擁有同樣興趣愛好的人加入進去的, 并在其中交流信息, 同時在這一過程中獲得一種身份的認同。

　　標簽化產(chǎn)生的影響?

　　“多數(shù)情況下我們并不是先理解后定義，而是先定義后理解。”

　　用戶通過閱讀標簽的方式來了解新事物，在沒有完全了解事件本身情況的前提下，受眾易通過自己原有的刻板印象，對事物加以定義。顯然，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生導致了如語義障礙、自我標簽化和思維僵化等諸多問題。

　　“鏡中我”?

　　自我標簽即個體傾向于使自己的認知和行為與自我所貼標簽的內(nèi)容相一致, 給自己貼標簽的結果往往使自己向標簽所標定的方向思考和行動。標簽所標定的方向具有不同的暗示作用, 可以形成正面的自我暗示作用, 也可以形成負面的自我暗示作用, 當然無論是正面還是負面的標簽效應, 都將對個體的認知和行為產(chǎn)生顯著的影響[2]。

　　“鏡中我”理論最早由美國著名社會心理學家查爾斯·霍頓·庫利提出，該理論認為：人的行為很大程度上取決于對自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自我的評價、態(tài)度等就像是反映自我的一面“鏡子”，個人通過這面鏡子認識和把握自己。人們盡管不喜歡一些標簽，但是由于外界輿論的影響，被貼標簽的人自己也開始認為自己就是標簽中所定義的那樣，被自我標簽化了。

　　自我標簽化與自我認同?

　　自我認同就是對自我身份的確認, 是主體之間通過社會交往使自身的價值觀念重新定位的過程和結果。自我認同是雙向的, 既體現(xiàn)自我的主體性、差異性, 又體現(xiàn)自我的社會性、歸屬性[3]。MBTI人格測試微妙地體現(xiàn)了自我認同的這一特點：16個人格細分下?lián)碛懈髯缘牟煌�特質(zhì)，但同時又把自己劃分入同一種陣營中，并借此定義自己，了解他人。但它并不能完全代表自我認同的內(nèi)涵。

　　那么究竟何為自我認同?自我認同的標準是以自我的標準為參照, 自我認同的過程是對自我身份的探尋和確認, 自我認同的目的是為了使自我的身份趨向中心。而人的根本屬性又在于社會性, 也就是說，人總是通過社會對自身進行定位。因此周圍的人、身處的環(huán)境，都對人的自我認同起到了一定的作用。

　　自我認同最終的結果是為了實現(xiàn)自我、他人、社會的和諧一致。自我認同的確立是對自我真實身份的確認和對自我最終歸屬的定位。因此, 只有從人的生存狀況和生活世界出發(fā), 我們才能夠更完整和更全面地理解自我認同問題。

　　MBTI能流行起來一定有其可取之處，

　　不妨作為參考，但不能全信;

　　可以作為茶余飯后的談資

　　但不適合拿它定義一個人。

　　它只是我們了解對方的一個鑰匙，

　　但是開門之后的探索

　　需要由社會生活中的相處完成，

　　而不是網(wǎng)絡社會極簡的幾個符號。

　　END

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