閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，之后轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’，此刻離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿(mǎn)意足了。”

　　拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的兵不是一個(gè)好士兵。”

　　請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)就上面兩個(gè)名人的話(huà)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ê鸵?jiàn)解，寫(xiě)一篇不少于800字議論文或記敘文。要求全面理解材料，自主確定立意，自擬標(biāo)題;不要脫離材料資料或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　兵之心，將之志

　　唐鹿

　　士兵，陷陣沖鋒，血戰(zhàn)肉搏，是軍隊(duì)的基礎(chǔ);將領(lǐng)，運(yùn)籌帷幄，揮斥方遒，是軍隊(duì)的核心。唯我們擁有像士兵一樣腳踏實(shí)地、任勞任怨的決心，像將帥一樣指點(diǎn)山河、決勝千里的壯志，我們的軍隊(duì)方能所向披靡。

　　同樣，當(dāng)我們面對(duì)生命的曲折磨難時(shí)，我們既要如士卒一般披荊斬棘的勇氣，也要如將帥一般睿智深遠(yuǎn)的目光。這可以歸結(jié)為：一種是踏實(shí)肯干的實(shí)業(yè)家精神，一種是銳意廣博的思想家精神，將兩種精神有機(jī)的結(jié)合，我們就可以像印象派畫(huà)家高更一樣成為腳踏實(shí)地而又仰望星辰的贏(yíng)家。

　　戰(zhàn)鼓擂擂，馬鳴嘶嘶，拼殺喋血，效死沙場(chǎng)。我們需要士兵，勤勞苦干，竭盡全力。

　　羅馬的角斗場(chǎng)不只是由建筑家規(guī)劃而成，龐貝古城絕非是從天而降，萬(wàn)里長(zhǎng)城不是因帝王的雄心而筑成。這其中的辛酸和淚水來(lái)自實(shí)干者的付出與犧牲。沒(méi)有一磚一瓦的搭建怎么能看到城市的繁華風(fēng)貌。志愿軍英雄馬玉祥曾言他自認(rèn)為當(dāng)一位士兵就心滿(mǎn)意足了。黃繼光、邱少云、劉胡蘭等革命先烈也是像馬玉祥一樣只是一名普通的士兵，可他們用自己奉獻(xiàn)愛(ài)國(guó)的忠心，使他們偉大的人格在細(xì)微處閃光。如果我們能夠像這些英雄以及更多默默付出的勞動(dòng)者一樣，那么我們整個(gè)民族的壁壘便會(huì)固若金湯，民族的脊梁便會(huì)堅(jiān)實(shí)挺拔。

　　大軍壓境，羽書(shū)檄文，布局謀略，真知灼見(jiàn)。我們需要將帥，舉足輕重，目光高遠(yuǎn)。

　　陳番身居陋室卻心懷濟(jì)世之志，拿破侖身材矮小卻揣有統(tǒng)一歐洲之心，科比出身貧寒卻擁有在籃球場(chǎng)奪魁的夢(mèng)想。誠(chéng)然，他們處境卑微甚至缺少?gòu)?qiáng)大的天分，然而像主帥一樣統(tǒng)領(lǐng)戰(zhàn)場(chǎng)的志向始終在他們的胸腔內(nèi)燃燒。正如羅秋菊所說(shuō)：“我們要用自己所擁有的去獲取上帝所掌握的”。本初我們可能只是一介士卒，只有我們心懷壯志，不懈進(jìn)取，我們才能夠在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上掛帥出征。

　　“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”。無(wú)論命運(yùn)的光輝給予我們多少恩賜，我們都要不灰心于困境，不迷惘于黑暗。雄心壯志是燃燒的火把，腳踏實(shí)地是堅(jiān)固的盾牌，無(wú)論是將帥還是士兵，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都有他們各自存在的價(jià)值，擁有了他們，我們方可朝向既定的目標(biāo)砥礪前行。

　　以兵之心，沖鋒殺敵，以將之志，決勝千里，國(guó)家的軍隊(duì)、人生的軍隊(duì)都能百戰(zhàn)百勝。(文章寫(xiě)于2019年8月，開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)高二)

　　作品點(diǎn)評(píng)：這是一篇觀(guān)點(diǎn)補(bǔ)充的材料作文。作者正確地理解了題意，主題的設(shè)置辯證而嚴(yán)密。全篇圍繞著將帥與士兵雖然作用不同，但卻都是不可或缺的這一主題論證，材料詳實(shí)，邏輯性強(qiáng)。文章ZD的成功在于它的語(yǔ)言，生動(dòng)而有氣勢(shì)，既有理性的分析，又有散文的情感。給人信服的同時(shí)，又給人深深的感染力。

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

　　有人扛著瓦缸沿街叫賣(mài)，不留意手沒(méi)有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽(tīng)得“啪”的一聲，瓦缸摔成碎片。但賣(mài)缸人頭也不回往前走，路人跑過(guò)來(lái)問(wèn)他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼?”賣(mài)缸人說(shuō)：“再看多少眼也不會(huì)轉(zhuǎn)成完整的缸，不看也罷。”

　　讀了上面這段文字，你有些什么樣的聯(lián)想和感受請(qǐng)選取一個(gè)角度構(gòu)思作文。

　　要求：立意自定，題目自選，文體自選，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　不要為了錯(cuò)誤而停留

　　孫嶼新

　　經(jīng)常聽(tīng)到“不要為了打翻牛奶而哭泣”這樣的言語(yǔ)，細(xì)想起來(lái)這句話(huà)很有道理。正所謂覆水難收，我們又何必為了已經(jīng)無(wú)法改變的錯(cuò)誤而停留。對(duì)于犯下的錯(cuò)誤我們是需要理性地總結(jié)，但不必糾結(jié)于過(guò)去，向前看，才能迎接更好的自己。

　　恰似材料里賣(mài)缸者，他不經(jīng)意間摔碎了缸，卻不回頭看一眼，他清楚的知道無(wú)論回頭停下看多少次，摔碎的缸也不會(huì)復(fù)原，現(xiàn)在的結(jié)果也不會(huì)有變化，停下回頭只是在浪費(fèi)時(shí)間，因此繼續(xù)向前才是更好的選擇。

　　犯錯(cuò)是人生常態(tài)，在所難免，是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的。然而對(duì)于犯下的錯(cuò)誤，許多人卻做出了看似正確實(shí)則錯(cuò)誤的選擇。這些人人會(huì)因自己的錯(cuò)誤而自怨自艾，耿耿于懷，然而這悲傷看起來(lái)讓人理解，實(shí)則無(wú)濟(jì)于事，結(jié)果也不會(huì)發(fā)生任何改變，甚至可能會(huì)因此耽誤其他事情。放下錯(cuò)誤，走出錯(cuò)誤的陰霾才是智者的選擇。錯(cuò)誤既已犯下，造成不可挽回的局面，就不必浪費(fèi)時(shí)間回頭看。冷靜下來(lái)接受錯(cuò)誤，不要為此停留，輕裝上陣，不斷向前，才能看見(jiàn)更加明媚的陽(yáng)光。

　　為錯(cuò)誤而駐足停留是不值得的，更無(wú)法讓自己到達(dá)成功的頂峰。沉浸于過(guò)去的錯(cuò)誤就相當(dāng)于放棄了現(xiàn)在和未來(lái)。我們所熟知的發(fā)明大王愛(ài)迪生，也曾經(jīng)歷過(guò)千百次失敗，但是他最終成功了。倘若他一直沉浸在失敗犯錯(cuò)的結(jié)果中，就不會(huì)有現(xiàn)在的發(fā)明大王，我們或許還生活在用蠟燭照明的時(shí)代當(dāng)中;同樣越王勾踐如果只沉溺于國(guó)家滅亡的痛苦之中，也不會(huì)有未來(lái)的一雪前恥。

　　往者不可諫，來(lái)者猶可追。對(duì)于現(xiàn)在的我們而言亦是如此。學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)犯下錯(cuò)誤，一直沉陷在錯(cuò)誤中會(huì)越來(lái)越錯(cuò)，那時(shí)候才會(huì)更加后悔。面對(duì)錯(cuò)誤不斷悔恨會(huì)付出更多的代價(jià)，因此不要為了不可挽回的錯(cuò)誤而停下向前的腳步，被自己的錯(cuò)誤而束縛，要相信在前方不遠(yuǎn)處會(huì)有更好的未來(lái)在等待自己。

　　不要為了一棵樹(shù)而放棄整片森林，不要為了一個(gè)錯(cuò)誤而放棄輝煌的未來(lái)。錯(cuò)誤不過(guò)是人生中的一個(gè)小小的插曲。劉禹錫曾言：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”舟已下沉，病樹(shù)已朽，但生機(jī)勃勃的春天就在你不遠(yuǎn)的前方。

　　過(guò)去的錯(cuò)誤就讓他過(guò)去吧，未來(lái)一定會(huì)有新生事物給你補(bǔ)償，不要因?yàn)殄e(cuò)誤而停留，冷靜面對(duì)錯(cuò)誤，坦然對(duì)待生活，輕裝上陣，奮力向前。(文章寫(xiě)于2019年8月，一中準(zhǔn)高一)

　　作品點(diǎn)評(píng)：作為一名準(zhǔn)高一的學(xué)生，能現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)出這樣水準(zhǔn)的議論文，無(wú)疑是令老師欣慰的。作者理解了題意，論點(diǎn)的確立符合題目的要求。文章采用了名言名句開(kāi)頭，給人較強(qiáng)的說(shuō)服力。文章沒(méi)有用過(guò)多的篇幅去敘述論據(jù)，而是運(yùn)用了大量的論證的語(yǔ)言，特別是還使用了假設(shè)論證等論證方法，這無(wú)疑是可喜的。文章的最后運(yùn)用了名人的詩(shī)句，給人較強(qiáng)的感召力。

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