機構(gòu)教育:教育需要這樣的“欺騙”

　　機構(gòu)教育:教育需要這樣的“欺騙”，機構(gòu)教育徐老師介紹，教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。教育把人類積累的對自然界的認知和改造自然的經(jīng)驗，以及社會生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德，使他們的身心得到發(fā)展，成為社會所需要的人。教育不能欺騙也不能忽悠，但合理的“欺騙”，合理的“忽悠”也體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。

　　在首檔中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳揚節(jié)目《我是先生》的舞臺上，43歲的河南高中班主任梁國順因全班65名學(xué)生57名考上一本，被稱為“高考戰(zhàn)神”。在節(jié)目中，梁國順亮出了他的教學(xué)利器——“跟老梁，有肉吃;信老梁，差生強;順子班，狼王夢”，正是這三招“忽悠”兵法，把差生“忽悠”強，把優(yōu)等生“忽悠”得更牛�？梢哉f，每一個優(yōu)秀班級體的背后，都有一個懂得教育藝術(shù)的班主任。

　　“全國教育書育人楷模”——83歲高齡的著名特級語文教師于漪也說過類似的話：一個班教好一二十個學(xué)生是不稀奇的，要教好每一個學(xué)生，那是千難萬難的。當好老師，要有能力走進學(xué)生的生活世界和心靈世界。

　　能否“教好每一個學(xué)生”，這的確是判斷一個教師水平高低的一項硬指標。梁老師不但能“把差生‘忽悠’強”，而且能“把優(yōu)等生‘忽悠’得更牛”，這的確是一個高水平的老師。在高水平的老師手里，學(xué)生只有差異，不存在好壞之分，不但能把“好”學(xué)生教好，而且也能把“差”生教好;基礎(chǔ)好的班級他能帶得更好，基礎(chǔ)差的班級經(jīng)他之手，能在短期內(nèi)發(fā)生較大變化，朝著好的方向發(fā)展。

　　然而，在現(xiàn)實的學(xué)校管理中，衡量教師水平高低的標準卻與此大不相同。有些被標榜為所謂“名師”的，實際上是學(xué)校刻意包裝出來的，他們只能教好學(xué)生，教不了差學(xué)生。分班時學(xué)校為了照顧他們的名聲，故意向他們傾斜，將基礎(chǔ)zui.好的學(xué)生分到他的名下。這樣，他就可以不費吹灰之力，將學(xué)生教好、帶好，年復(fù)一日，最終成就了自己“名師”的稱號。試想，如果平均分班，如果讓他們教全年級最差的班，最終結(jié)果又將如何呢?

　　誠然，學(xué)生之間無論智力水平，還是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，都是有差異的，正如于漪老師所學(xué)的那樣“要教好每一個學(xué)生，那是千難萬難的”，尤其是把差生教好，那更是難上加難。但是正因為其難，才成就真正的名師。我相信，于漪老師做到了，梁國順老師做到了，那些真正的名師也做到了。

　　怎樣“教好每一個學(xué)生”?于漪老師的寶貴經(jīng)驗是：“要有能力走進學(xué)生的生活世界和心靈世界”，也就是我們經(jīng)常所說的“胸中有書、目中有人”。

　　“胸中有書”是教好每一個學(xué)生的前提，是指教師必須具備本學(xué)科豐富的專業(yè)知識，熟練掌握所教學(xué)科的教學(xué)大綱和教材，并能根據(jù)教育教學(xué)的規(guī)律，靈活運用和處理教材，把教學(xué)內(nèi)容講清楚，講明白，高效完成教學(xué)目標。梁國順老師說，他一邊研究考試大綱，一邊琢磨試題分析，還把一本純英文版的美國化學(xué)教材翻毛邊了。

　　做到“胸中有書”不難，但要在教學(xué)活動中做到“目中有人”，卻非一日之功，這也是真正的名師和普通教師的分水嶺。梁國順老師借鑒了趙本山小品“抓住觀眾的心理”的表演精髓，他說“抓住學(xué)生的心理，才能知道他們在想什么，然后把孩子們的興趣和積極性調(diào)動起來，接下來幫他們想辦法、解決問題，在這種環(huán)境下，沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會教的老師。”有些老師在平時備課時，照抄現(xiàn)成教案，不認真研究教材，不研究學(xué)情，不考慮學(xué)生的接受程度，一味地求深、求難;課堂教學(xué)中，只顧表演教案內(nèi)容，拼命灌輸知識，不關(guān)注學(xué)生的聽課反應(yīng)，不過問學(xué)生學(xué)得如何，所有學(xué)生是否都已學(xué)會;考試成績出來了，只關(guān)心學(xué)生考分的高低，不去認真分析考分背后隱藏的影響學(xué)習(xí)效果的心理和習(xí)慣等方面的因素;學(xué)生的行為出現(xiàn)了偏差，只知道一味的批評、訓(xùn)斥，乃至體罰，不去站在學(xué)生的角度考慮問題，把思想工作真正做到學(xué)生的心坎上……，這種種“目中無人”的教育行為，怎么可能把“所有學(xué)生都教好”呢?

　　“目中有人”要求教師把“教書”建立在“育人”的總體目標之上，“教書”只是手段，“育人”才是真正的目的。在對待學(xué)生的問題上，不能把學(xué)生當做教師謀取名利的手段，而是要把學(xué)生當做教育的最終目的。正如羅素所說，一個理想的教師必備的品質(zhì)是愛他的學(xué)生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學(xué)生是目的。他強調(diào)，教師愛學(xué)生應(yīng)該甚于愛國家和教會。因此，教師只有真正發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，研究學(xué)生的心靈世界，關(guān)注每一個學(xué)生成長的細節(jié)，曉之以理，動之以情，面向全體，因材施教，才能做到“目中有人”，也可能最終成為真正的名師。

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