一、語言文字運用(共20分)

　　1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是( )(3分)

　　A.黨史主題美術(shù)創(chuàng)作重“傳神”“鑄魂”，反映共產(chǎn)黨人前赴(fù)后繼、英勇奮斗、砥(dǐ)勵前行的精神面貌，表現(xiàn)黨在百年征程中凝聚起來的精神追求。

　　B.最美不過寸草心，樸素的真情流露完勝炫(xuàn)酷的網(wǎng)絡(luò)發(fā)言，精心P出來的照片遠(yuǎn)不如近在咫(chǐ)尺的笑顏;多一些親情的表達(dá)，長輩晚輩之間的隔閡也會更少。

　　C.在冬奧會賽場上，中國運動員馳騁冰雪賽場，彼此切(qiē)磋技藝，用激情與奮斗詮釋青春，展現(xiàn)出頑強拼搏、踔(chuō)厲風(fēng)發(fā)的意志品質(zhì)和開放自信、團結(jié)包容的精神風(fēng)貌。

　　D.漁陽鼙(pí)鼓的余響敲碎舊夢，馬嵬坡的夜雨滴斷幸福，新的歲月粗糙(cào)而庸俗，卻以無比的強悍逼人低頭。玄宗把自己交給游仙的方士，而方士把自己交給流浪的命運。

　　閱讀下面的文字，完成2-3題。

　　風(fēng)骨堅韌、不失本真，【甲】有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家這個群體的共同特質(zhì)。他們將個人命運和民族興亡休戚相關(guān)，在民族偉業(yè)中成就人生，在實現(xiàn)自我中造福大眾�！疽摇苛核级Y、華羅庚、朱光亞、錢學(xué)森、師昌緒、童大年、程開甲……如果列下去，這個名單還可以拉得更長。

　　回望歷史風(fēng)云，他們的價值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場�！颈�】也許有人覺得談“責(zé)任”、“使命”、“信仰”這樣的大詞有點空洞和矯情，但置身轉(zhuǎn)型社會，面對社會的喧囂浮躁，恰是這類人們的故事，讓我們得以暫時停下來，重斷審視精神上的困惑和價值觀上的迷茫。

　　2.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是( )(3分)

　　A.風(fēng)骨堅韌 B.休戚相關(guān) C.始終 D.審視

　　3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是( )(2分)

　　A.甲 B.乙 C.丙

　　4.下列各句中，沒有語病的一項是( )(3分)

　　A.文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個人私事，文藝行風(fēng)的好壞會影響整個文化領(lǐng)域乃至社會生活的良好生態(tài);在追求德藝雙馨中成就人生價值，這是文藝工作者應(yīng)有的態(tài)度和做法。

　　B.四川省農(nóng)業(yè)部門加強對糧食生產(chǎn)管理人員、基層農(nóng)技人員、種糧大戶的培訓(xùn)與指導(dǎo)，通過他們的輻射帶動，讓技術(shù)服務(wù)覆蓋每一畝土地，為農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增收技術(shù)保障。

　　C滬劇是圍繞表演現(xiàn)代生活為主的戲曲，其音樂委婉柔和，曲調(diào)優(yōu)美動聽，善于塑造現(xiàn)代的典型環(huán)境中的典型人物，具有濃郁的時代氣息和真情實感的藝術(shù)美。

　　D近期，國家衛(wèi)健委表示將密切關(guān)注各地疫情形勢，從嚴(yán)從快從緊推進(jìn)核酸檢測、流調(diào)溯源高風(fēng)險人員和場所排查、社區(qū)管控等工作，遏制疫情擴散蔓延。

　　5.歸納法是從一系列具體的事實中概括出一般原理的推理方法。仿照示例，另寫一段話。要求。符合歸納法，結(jié)構(gòu)相似，邏輯清晰。(3分)

　　貧困山村的書記毛相林，通過幾十年的努力，帶領(lǐng)村民在峭壁上修出了公路;著名水稻專袁隆平，通過一輩子的摸爬滾打，讓千斤畝產(chǎn)成為現(xiàn)實。正是他們的堅毅與始終如一，讓成功花綻放。

　　6.閱讀下面的文字，完成題目。(6分)

　�、�2021年12月10日8時11分，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，隨著長征四號乙運載火箭成功將實踐六號05組衛(wèi)星送入太空，長征系列運載火箭的發(fā)射次數(shù)正式刷新為“400”，成為中國航天發(fā)展歷程中的又一里程碑。

　　②目前，長征系列運載火箭在發(fā)射成功率、入軌精度等方面均達(dá)到世界一流水平。中國工程院院士、中國航天科技集團一院長征系列運載火箭高級顧問龍樂豪說，1970年以來的51年間，長征系列運載火箭實施了我國 92.1%的航天發(fā)射任務(wù)，先后將700余個航天器送入太空，發(fā)射成功率為96.25%。

　�、坶L征系列運載火箭4度完成“百次發(fā)射”，分別用時37年、7年多、4年多、2年9個月。

　　(1)給上文擬一個標(biāo)題，不超過15個字。(2分)

　　(2)根據(jù)第三段的相關(guān)數(shù)據(jù)，續(xù)寫兩點結(jié)論。(4分)

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成 7-9題。(10分)

　�、佼�(dāng)下，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蔚然成風(fēng)，由此形成的“古風(fēng)”文化深刻影響著音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作。特別是近年來興起的古風(fēng)插畫，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，受到許多年輕人的喜愛，也成為中華文化對外交流的重要載體。

　�、诠棚L(fēng)插畫是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物。相較于外國插畫，中國古風(fēng)插畫別具一格。對中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒，極大豐富了古風(fēng)插畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。一些作品從傳統(tǒng)文人畫中汲取營養(yǎng)，以水墨淡彩表達(dá)情感，營構(gòu)意境;一些作品則繼承傳統(tǒng)工筆畫的藝術(shù)精髓，以細(xì)膩的線條和雅致的色彩繪出栩栩如生的人物形象;還有一些作品，延續(xù)傳統(tǒng)中國畫散點構(gòu)圖方式，注重以留白的手法傳遞畫面情緒，使插畫盡顯傳統(tǒng)美學(xué)意蘊。在中國傳統(tǒng)色彩語言、創(chuàng)作觀念中生長起來的古風(fēng)插畫，飽含氣韻之美，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也促進(jìn)了插畫設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新。

　�、蹖χ袊鴤鹘y(tǒng)圖案、民間故事、建筑元素的靈活運用，也是古風(fēng)插畫的鮮明特色。不少插畫師從傳統(tǒng)造物中提取文化符號，并對其進(jìn)行全新演繹，使古風(fēng)插畫的表現(xiàn)內(nèi)容更加多元，風(fēng)格日趨多樣，滿足了人們對傳統(tǒng)文化的精神需求。比如，有插畫師通過藝術(shù)地描繪各大城市的傳統(tǒng)文化特色，展現(xiàn)城市美好形象。在作品《紹興》中，插畫師從陸游與唐婉的愛情故事出發(fā)，選取《釵頭鳳》中的“釵”作為主要設(shè)計元素，以凝練的意象、淡雅的色彩，營造出江南水鄉(xiāng)獨特的風(fēng)情。以“泛舟”為主題的《桂林》，以“醒獅”為主體的《佛山》，以“紙鳶”為背景的《濰坊》等作品,皆立象以盡意，在網(wǎng)絡(luò)中迅速走紅。引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。此外，在產(chǎn)品包裝、門戶網(wǎng)站、移動客戶端等領(lǐng)域，越來越多的古風(fēng)插畫應(yīng)用其中。不少傳統(tǒng)文化形象被轉(zhuǎn)化為時尚符號，走入人們的日常生活。

　�、芸萍嫉娘w速進(jìn)步，為古風(fēng)插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間。如今，不少插畫師都以電腦為主要工具進(jìn)行插畫設(shè)計。為滿足“網(wǎng)生代”對傳統(tǒng)文化的多樣化需求，3D插畫、VR 插畫等新形態(tài)被引入古風(fēng)插畫創(chuàng)作，使其向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。像近期在短視頻平臺吸引百萬網(wǎng)友關(guān)注的《山海經(jīng)》系列3D插畫，不僅以融合傳統(tǒng)中國畫、民間美術(shù)、流行元素的繪畫風(fēng)格重新詮釋了神話傳說，還輔以動態(tài)3D效果。帶給觀者全新的視覺體驗。作品在網(wǎng)絡(luò)平臺快速傳播，吸引了大量年輕粉絲。值得注意的是，不僅古風(fēng)插畫的受眾群呈年輕化趨勢，其創(chuàng)作者也多為“90后”甚至“00后”。古風(fēng)插畫以傳統(tǒng)底蘊和現(xiàn)代表達(dá)，在年輕群體中喚起對傳統(tǒng)文化的熱愛。

　�、葜黝}定制、文創(chuàng)研發(fā)等新業(yè)態(tài)，進(jìn)一步拓展了古風(fēng)插畫的應(yīng)用領(lǐng)域。不少年輕人通過網(wǎng)絡(luò)定制服務(wù)，將喜歡的古風(fēng)插畫應(yīng)用于手機殼、服裝、飾品等生活用品上，滿足了個性化需求。一些插畫師嘗試將作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動文化傳播。如，一位貴州青年插畫師在古老的侗寨開辦工作室，一邊以畫筆留住鄉(xiāng)土記憶，一邊將其制作成文化衍生品，為當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)增添了一抹亮色。伴隨現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不斷完善。古風(fēng)插畫的發(fā)展?jié)摿�將進(jìn)一步釋放。

　　⑥基于互聯(lián)網(wǎng)的古風(fēng)插畫，以意境優(yōu)美和富有感染力的藝術(shù)風(fēng)格，架起了傳統(tǒng)圖式與現(xiàn)代生活的橋梁，滿足了人們的文化需求，激發(fā)了插畫師的創(chuàng)造活力。不過，一些作品也存在著照搬傳統(tǒng)文化元素、畫面雷同、對部分文化符號運用不當(dāng)?shù)葐栴}。繼續(xù)深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從服飾、建筑、紋樣、色彩等經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，把經(jīng)過歷史沉淀的視覺符號和文化精神更好地轉(zhuǎn)化到古風(fēng)插畫創(chuàng)作中，對講好中國故事、堅定文化自信，尤其是增強青少年對民族文化的熱愛和研究的興趣，具有現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義。

　　(劉燕《古風(fēng)插畫彰顯傳統(tǒng)美學(xué)意蘊》)

　　7.下列對文中“古風(fēng)插畫”的相關(guān)理解，正確的一項是( )(3分)

　　A.近年來興起的古風(fēng)插畫深受音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作的影響，借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播，受到年輕人的普遍喜愛，也成為中華文化對外交流的重要載體。

　　B.古風(fēng)插畫對中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒，集中體現(xiàn)在傳統(tǒng)工筆畫細(xì)膩的線條、傳統(tǒng)中國畫散點構(gòu)圖方式等方面，使插畫盡顯傳統(tǒng)美學(xué)意蘊。

　　C.在作品《紹興》中，插畫師取材陸游與唐婉的愛情故事，選取《釵頭鳳》中的“釵”作為主要設(shè)計元素，從而藝術(shù)地描繪紹興的傳統(tǒng)文化特色，展現(xiàn)紹興的美好形象。

　　D.古風(fēng)插畫是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，古風(fēng)插畫以傳統(tǒng)底蘊和現(xiàn)代表達(dá)，在年輕群體中喚起對傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的熱愛。

　　8.下列說法符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.古風(fēng)插畫在中國傳統(tǒng)色彩語言、創(chuàng)作觀念中生長起來，飽含氣韻之美，因此在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，更促進(jìn)了插畫設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新。

　　B.在產(chǎn)品包裝、門戶網(wǎng)站、移動客戶端等領(lǐng)域，越來越多的古風(fēng)插畫應(yīng)用其中，說明傳統(tǒng)文化形象只有被轉(zhuǎn)化為時尚符號，才能走入人們的日常生活。

　　C.一位貴州青年插畫師在古老的侗寨開辦工作室，一邊以畫筆留住鄉(xiāng)土記憶，一邊將其制作成文化衍生品，這說明科技的飛速進(jìn)步，為古風(fēng)插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間。

　　D.3D插畫、VR插畫等新形態(tài)被引入古風(fēng)插畫創(chuàng)作，目的是滿足“網(wǎng)生代”對傳統(tǒng)文化的多樣化需求，使古風(fēng)插畫向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。

　　9.根據(jù)上述材料，請為當(dāng)代的青年古風(fēng)插畫師提出創(chuàng)作建議。(4分)

　　(二)閱讀下面的文字，完成10-13題。(20分)

　　將來之花園【注】

　　汗漫

　　上課鈴響罷,學(xué)生們吃驚地看著走進(jìn)教室的先生：還是一身農(nóng)民打扮,頭上多了一頂列寧帽,像干部，但肩上扛著一大捆甘蔗!

　　先生把甘蔗立在黑板旁，拍拍手上的土:“同學(xué)們，咱沙河南出的甘蔗，是中國最甜的甘蔗這是我家地里的甘蔗，剛砍下來，新鮮。今天扛來一捆，下課后，班長負(fù)責(zé)分給大家。為啥呢解放了，劉鄧大軍在咱們魯山縣成立豫西軍分區(qū)了，老百姓日子會像甘燕，節(jié)節(jié)高，節(jié)節(jié)甜。有了壓迫剝削，也沒有了兵荒馬亂。你們要成為新中國的主人了，長才干，有出息。我也參加革命工作了，當(dāng)選人民代表了。最近要參加代表大會，政府讓我在會上做報告，講講種紅薯。”

　　學(xué)生們轟的一聲都笑了。有調(diào)皮女生指了指窗外樹上拴著的那一頭老牛。它正在反芻先生早晨所喂的一把紅薯干，對當(dāng)前的新形勢、新任務(wù)，無動于衷。那頭牛是先生從牛肉館外救來的。他心疼這頭眼淚汪汪的牛，就掏錢從牛肉館屠夫尖刀下買過來，養(yǎng)著它。

　　“笑啥哩?我是你們先生嘛，不論啥事體，都要先懂一懂。能教書，也能種紅薯、養(yǎng)牛--哎，這是有很多門道的。我家紅薯就種得好，牛養(yǎng)得不錯，政府讓我講講種紅薯，幫助農(nóng)民提高產(chǎn)量，還是有眼光的。”先生摸摸那一把花白山羊胡子，嘴巴咧開笑了，像喜悅的山羊。

　　“下午放學(xué)，咱們排練秧歌舞，我剛學(xué)會，領(lǐng)你們跳，準(zhǔn)備去縣城匯演�，F(xiàn)在開始上課。今天我講北宋詩人梅堯臣的《魯山山行》，寫的就是我們的家鄉(xiāng)。我先讀一遍:'適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞。’美不美啊?”

　　“美!”學(xué)生們朗聲回答。窗外，戰(zhàn)火終于熄滅的山河，在積蓄生機。沙河嘩嘩啦啦流淌。稍遠(yuǎn)處，好峰蜿蜓，隨意濃淡，似乎想把南邊的南陽、西邊的洛陽、東邊的開封，都連綿擁抱在一起。

　　這是1948年秋的一天，魯山中學(xué)。留山羊胡子的先生，就是20世紀(jì)20年代聲震中國 30年代淡出文壇的詩人徐玉諾。

　　……

　　扛一捆甘蔗進(jìn)教室上課不久，1950年3月，已經(jīng)五十六歲滿頭白發(fā)一雙布鞋的徐玉諾，到省會開封，給全省各地人民代表，做了一場題為《如何種好紅薯》的報告。站在講臺上，徐諾山羊胡子微微抖動，像一頭山羊站在魯山峰頂。他講種紅薯的方法，就像是山羊在吃紅薯津津有味。笑聲四起，掌聲四起。

　　報告結(jié)束，省委宣傳部來人通知徐玉諾:“咱們河南省籌建文聯(lián)了，蘇金傘同志牽頭。請您到省文聯(lián)去搞創(chuàng)作，咋樣，大詩人?”徐玉諾困惑:“全省都知道我紅薯種得好了，現(xiàn)在又讓我去文聯(lián)創(chuàng)作了?這彎拐得陡啊。”宣傳部那人會說話:“您熟悉紅薯，接地氣，就能寫出群眾歡迎的好作品嘛，這彎拐得說陡也不陡啊。”徐玉諾笑了，摸摸山羊胡子:“同志說得有道理，那俺就重操舊業(yè)當(dāng)作家去。”

　　徐玉諾來到開封三圣廟街的河南省文聯(lián)上班。一個安靜的院落里，進(jìn)進(jìn)出出著河南省的文藝人才，不時從某一窗口傳出一兩句歌聲:“解放區(qū)的天是明朗的天……”徐玉諾想起當(dāng)年在這座城市里求學(xué)、示威、寫作的青春時光，歷歷在目，又恍若隔世。他不知道，八年后，自己的生命終點，也將留在這座城市里。

　　在省文聯(lián)工作的這一段時光，徐玉諾很愉快。除了蘇金傘是以前的朋友，其他都是兒女輩的年輕人，南丁、王鐸、鄭克西、龐嘉季等等。當(dāng)時，蘇聯(lián)文學(xué)深刻影響著新中國，幾個青年作家相互調(diào)侃起綽號:南丁斯基、王托拉夫斯基、克西多夫、嘉季西里……一群老少作家相聚在一起，寫作、集體學(xué)習(xí)文件、研讀名著、編輯《群眾文藝》。尤其是下鄉(xiāng)調(diào)查，是這些老少作家最開心的時候。路過樹林，徐玉諾會脫下鞋子，躡手躡腳，還招手示意“斯基”“多夫”“西里”們，也像他那樣脫鞋前行。后生不解，看徐玉諾支棱著耳朵聽鳥叫，才明白，他怕打擾樹上的鳥。

　　在開封城，一群意氣風(fēng)發(fā)的人，結(jié)伴逛街。去考察《水滸傳》中楊志賣刀的“馬行街”，這一英雄落魄之地，湮滅無痕。在馬道街逛夜市，燈火輝煌，餐館、小吃攤點多多，紅男綠女熙熙攘攘，笑罵聲、吵鬧聲夾雜著藝人賣唱聲，像馬群高叫低嘯。幾個青年作家一邊吃，一邊聽徐玉諾嘟囔:“這醋味，讓人心酸……”大家笑:“徐老想起從前的相好了?聽說煙臺有個玉蓮花，長得咋樣?”徐玉諾表情嚴(yán)肅:“我十九歲就結(jié)婚了，從沒動過歪心。那個玉蓮花是唱得真好!哭戲讓人哭，笑戲讓人笑，我迷她的戲，追著她的戲班子跑了半年，看一場戲買一張門票，沒想過占一點點便宜。我還給她改過劇本，改了，再唱，果然更動情!她長啥樣，現(xiàn)時忘了，似乎妖嬈……”

　　大家又一陣笑，徐玉諾依然嚴(yán)肅:“我還給玉蓮花的配角野驢子，導(dǎo)過演--他表演沿街乞食的情節(jié)，情緒不對，效果孬，我為他示范。咱河南，要飯的苦命人多呀，我知道是啥情緒，就揭開衣服,拿磚拍胸口，拍出一道道血印子!我哭著喊著嗓子嘶啞得像滴血。那野驢子被震撼了，就照我的樣子演，哭著喝著嘶啞得像滴血，聽眾傷心，就朝舞臺上扔出一地的錢!”徐玉諾邊說邊掀開衣服給后生看。血印子沒有了，他有些失望:“以前還有痕跡哩!”大家又一陣笑。……

　　徐玉諾曾回家鄉(xiāng)魯山，在一個名叫朱家墳的村莊體驗生活，辦農(nóng)民劇團，編劇本，當(dāng)導(dǎo)演初次演出那一夜，把省文聯(lián)同事們都叫去看。用夜壺改造成的油燈洶涌出光芒，照亮涂脂抹粉的鄉(xiāng)村男女。徐玉諾在演出前致辭:“同志們，老少爺們，好多人喊我徐瘋子，看來真是這樣，瘋著瘋著，咱這劇團就辦成了，演出了!老少爺們不用去洛陽、到開封去追名角，出了家門，咱就能聽自己的戲，唱咱自己身邊的事，多美氣!新中國了，咱們一起瘋，瘋就瘋出個新名堂!”嘩嘩啦啦一片掌聲、笑聲。

　　與面對鄉(xiāng)親們演講時的語言風(fēng)格不同，在小日記本上，徐玉諾寫出一句詩性的話:“真正的詩人。預(yù)先吹出:朦朧的火星中明朗的知識。”一個鄉(xiāng)村啟蒙者、教育者，就是真正的詩人，埋頭于火星中張嘴吹出明朗的將來。

　　也是在朱家墳生活期間,徐玉諾寫出短篇小說《朱家墳夜話》《因為山羊的一段故事》等等,讓一個地名進(jìn)入了現(xiàn)代文學(xué)史。

　　(有刪改)

　　【注】徐玉諾(1894 年11 月10 日-1958 年4 月 9 日)，名言信，字玉諾，筆名紅蠖，河南魯山縣人。五四時期著名詩人、作家，《將來之花園》是其于 1922 年所作新詩。

　　10.分析文中畫橫線部分環(huán)境描寫的作用。(4分)

　　11.文中畫波浪線的三個句子在寫法和作用上有哪些共同點?(4分)

　　12作者用了哪些寫作方法突出主人公形象的?(6分)

　　13探究文章標(biāo)題的多重意蘊。(6分)

　　三、古代詩文閱讀(共 40分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成14-18題。(20分)

　　嘗怪天地之間有一種文字，即有一種文字之法脈準(zhǔn)繩，載之于書者，不異耳提而命，獨于填詞制曲之事，非但略而未詳，亦且置之不道。揣摩其故殆有三焉;一則為此理甚難，非可言傳，止堪意會。想入云霄之際，作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇，不能返魂收魄。談?wù)鎰t易，說夢為難，非不欲傳，不能傳也。若是，則誠異誠難，誠為不可道矣。吾謂此等至理，皆言最上一乘，非填詞之學(xué)節(jié)節(jié)皆如是也，豈可為精者難言，而粗者亦置弗道乎?一則為填詞之理變幻不常，言當(dāng)如是，又有不當(dāng)如是者。如填生旦之詞，貴于莊雅，制凈丑之曲，務(wù)帶詼諧，此理之常也。乃忽遇風(fēng)流放佚之生旦，反覺莊雅為非，作遷腐不情之凈丑,轉(zhuǎn)以詼諧為忌。諸如此類者，悉難膠柱�？忠砸欢ㄖ�陳言，誤泥古拘方之作者，是以寧為闕疑，不生蛇足。若是，則此種變幻之理，不獨詞曲為然，帖括詩文皆若是也。豈有執(zhí)死法為文，而能見賞于人，相傳于后者乎?一則為從來名士以詩賦見重者十之九，以詞曲相傳者猶不及什一，蓋千百人一見者也。凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，務(wù)求自秘，謂此法無人授我，我豈獨肯傳人。使家家制曲，戶戶填詞，則無論《白雪》盈車，《陽春》遍世，淘金選玉者未必不使后來居上，而覺糠秕在前。且使周郎漸出，顧曲者多，攻出瑕疵，令前人無可藏拙。是自為后羿而教出無數(shù)逢蒙，環(huán)執(zhí)干戈而害我也，不如仍仿前人，緘口不提之為是。吾揣摩不傳之故，雖三者并列，竊恐此意居多。

　　以我論之：文章者天下之公器非我之所能私是非者千古之定評豈人之所能倒不若出我所有公之于人，收天下后世之名賢，悉為同調(diào)。勝我者，我?guī)熤�，仍不失為起予之高�?類我者，我友之，亦不愧為攻玉之他山。持此為心，遂不覺以生平底里，和盤托出，并前人已傳之書，亦為取長棄短，別出瑕瑜，使人知所從違，而不為誦讀所誤。知我，罪我，憐我，殺我，悉聽世人，不復(fù)能顧其后矣。但恐我所言者，自以為是而未必果是:人所趨者，我以為非而未必盡非。但矢一字之公，可謝千秋之罰。噫，元人可作，當(dāng)必貰予。

　　——節(jié)選自李漁《閑情偶寄》

　　14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.作迂腐不情之凈丑 不情:不合情理。

　　B.悉皆剖腹藏珠，務(wù)求自秘 秘:秘密。

　　C.勝我者，我?guī)熤?師:拜……師。

　　D.元人可作，當(dāng)必貰予 貰:寬免，原諒。

　　15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)

　　A.獨于填詞制曲之事 從徑道亡，歸璧于趙

　　B.而不為誦讀所誤 當(dāng)其欣于所遇

　　C.以詞曲相傳者猶不及什一 于是乘其厲聲以呵

　　D.類我者，我友之 作《師說》以貽之

　　16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是( )

　　A作者認(rèn)為填詞作曲方面的規(guī)則寫的簡單主要有三方面原因，其中最主要的原因是因詞曲傳世的人極為少見，所以不愿授技于人。

　　B.作者認(rèn)為填詞作曲需要依據(jù)常理，但也不能拘于常理，就像天下沒有死搬教條作出的文章會被人賞識而流傳后世的。

　　C.作者愿意將自己生平所學(xué)全部拿出來，與前代流傳下來的書互相對照，也可以取長補短，辨別優(yōu)點與不足。無論別人理解還是怪罪，他都不再顧及后果。

　　D文章從填詞作曲規(guī)則簡略這一現(xiàn)象出發(fā)，接著從詞曲本身的規(guī)律特征、填詞作曲者的心理層層剖析內(nèi)在緣由，最后表明自己的態(tài)度和立場，條理清晰，主旨明確。

　　17.用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3 分)

　　文 章 者 天 下 之 公 器 非 我 之 所 能 私 是 非 者 千 古 之 定 評 豈 人 之 所 能 倒不 若 出 我 所 有

　　18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)豈可為精者難言，而粗者亦置弗道乎?

　　(2)且使周郎漸出，顧曲者多，攻出瑕疵，令前人無可藏拙。

　　(二)閱讀下面這首詩，完成 19-20題。(8分)

　　答何中丞伯壽

　　(宋)龐謙孺【注】

　　三載皇與駐武林，宮前新柳漸成陰。

　　西湖風(fēng)月愁難度，艮岳峰巒夢枉尋。

　　老馬驚思?xì)w汴路，寒江吼激破胡心。

　　白蘋洲上懷鄉(xiāng)久，夜夜啼鵑臥未深。

　　【注】龐謙孺(1117~1167)，字祐甫，晚號白蘋老人，單州(今山東單縣)人，寓居吳興。

　　19.聯(lián)系整首詩，詩人“臥未深”的原因是 、 。 (2分)

　　20.賞析本詩借景抒情的藝術(shù)。(6分)

　　(三)根據(jù)《<論語>選讀》所，結(jié)合下面材料，完成21-22題。(6分)

　　子溫而厲，威而不猛，恭而安。(《論語》)

　　他人之賢者，丘陵也。仲尼，日月也，無得而逾焉。(《論語》)

　　太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。(《史記·孔子世家》)

　　21.(1)聯(lián)系第一則材料，概括孔子為人的具體表現(xiàn)。(2分)

　　(2)第二則材料中最能體現(xiàn)學(xué)生對孔子評價的詞語是“ ”。(1分)

　　22.聯(lián)系三則材料，概括后人了解孔子為人的一般方法。(3分)

　　(四)古詩文默寫。(6分)

　　23.補寫下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(6分)

　　(1)子曰:“弟子，入則孝，出則弟， ， 。行有余力，則以學(xué)文。”(《論語》)

　　(2)且臣少仕偽朝，___ ，本圖宦達(dá)， 。(李密《陳情表》)

　　(3) ，凝絕不通聲聲暫歇。 ，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

　　(4) ， 。哀吾生之須，羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(5)春江潮水連海平，海上明月共潮生。 ， 。(張若虛《春江花月夜》)

　　四、作文(60分)

　　24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　伏爾泰說過，對于亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔——平凡的我們，家就是天堂。家是不是我們的天堂?

　　對此，你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章表明自己的看法。

　　【注意】①角度自選，題目自擬。②文體除詩歌外不限，不得少于 800字。③不得抄襲、套作。

　　金麗衢十二校 七彩陽光聯(lián)盟

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