【真題速遞】

　　(20年鄭州“二檢”)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　人類(lèi)歷史上，批判產(chǎn)生了巨大的能量。正是哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”的批判，才揭開(kāi)了我們所處星球的真相，正是費(fèi)爾巴哈對(duì)唯心論的批判，才驅(qū)散了人們認(rèn)識(shí)上的迷霧。

　　不僅如此，哥白尼構(gòu)建了“日心說(shuō)”，勾畫(huà)出太陽(yáng)系運(yùn)行的真實(shí)圖景，為近代天文學(xué)鋪平了道路;費(fèi)爾巴哈貢獻(xiàn)了唯物主義的思想武器，為馬克思主義登場(chǎng)掃除了障礙。

　　而在世界的東方，毛澤東在新中國(guó)誕生前夕莊嚴(yán)宣稱(chēng)：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”

　　讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)全面理解材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　【命題方向】

　　【思維導(dǎo)圖】

　　【命題解讀】

　　“介紹型”任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文例說(shuō)

　　項(xiàng)仁軍

　　作文所給材料，是對(duì)“批判哲學(xué)”這一概念的“哲學(xué)批判”。命題方向，指向“強(qiáng)基計(jì)劃”中的哲學(xué)、歷史和古文字學(xué)。

　　寫(xiě)作時(shí)，首先要厘清核心概念“批判”。從文字角度介紹，“批”，用手逐個(gè)拿取等列物品;“判，分也。”(《說(shuō)文》)與日常“批判”錯(cuò)誤的思想、言行不同，所給材料講的是哲學(xué)“批判”，是對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的甄別審視，是對(duì)人事的分析解剖。

　　從哲學(xué)角度介紹，“批判哲學(xué)”的發(fā)展史，是蘇格拉底“心靈存在”、康德“理性批判”、費(fèi)爾巴哈“唯物主義”、黑格爾“辯證法”和馬克思主義唯物辯證否定批判隨著時(shí)代嬗變的“哲學(xué)批判”，不斷“才驅(qū)散了人們認(rèn)識(shí)上的迷霧”。

　　“不僅如此”，正是這種“批判哲學(xué)與哲學(xué)批判”，“為馬克思主義登場(chǎng)掃除了障礙”。“而在世界的東方”，“不但善于破壞一個(gè)舊世界”，“將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。

　　行文中，緊扣“批判哲學(xué)”進(jìn)行“哲學(xué)批判”，就事論事，呈現(xiàn)思維的深化。集中精力，論透“批判”的力量。還要強(qiáng)調(diào)東方文明的發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“批判”精神，并推陳出新。

　　論證的問(wèn)題在于“改變世界”，論證重點(diǎn)為從批判走向建設(shè)。還要注意“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)”進(jìn)行略寫(xiě)，表達(dá)自己的“認(rèn)識(shí)與思考”。辯證說(shuō)理、理由闡述時(shí)，心胸開(kāi)放，交流文明。

　　【下水作文】

　　青春，批判的年華

　　項(xiàng)仁軍

　　“青春就是批判的年華，這種說(shuō)法并不夸張。”(蘇霍姆里斯基)青春熱情，在批判的年華，追求真理，格物致知;青春叛逆，在批判的年華，唯物思辨，包容異見(jiàn);青春無(wú)畏，在批判的年華，改變世界，勇于擔(dān)責(zé)。

　　從文字角度看，“批”，用手逐個(gè)拿取等列物品;“判，分也。”(《說(shuō)文》)與日常“批判”錯(cuò)誤的思想、言行不同，所給材料講的是哲學(xué)“批判”，是對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的甄別審視，是對(duì)人事的分析解剖。康德的“理性批判”，費(fèi)爾巴哈的唯物主義，馬克思主義辯證否定，都有深刻的哲學(xué)批判。批判，像摧古拉朽滾滾洪流，沖破僵化舊世界;批判，是星辰大海知識(shí)汪洋，誕生勃勃新世界。

　　青春熱情，青年格物致知�？v觀人類(lèi)自然科學(xué)的發(fā)展，就是宏大批判的過(guò)程。青年，風(fēng)華正茂，充滿熱情，應(yīng)該與時(shí)偕行，格物致知，批判權(quán)威，把前人偏見(jiàn)踩在腳下。普朗克科學(xué)定律：“一個(gè)新的科學(xué)真理取得勝利并不是通過(guò)讓它的反對(duì)者們信服并看到真理的光明，而是通過(guò)這些反對(duì)者們最終死去，熟悉它的新一代成長(zhǎng)起來(lái)。”哥白尼的“日心說(shuō)”戰(zhàn)勝“地心說(shuō)”，并不僅僅是宗教日漸衰落，熟悉科學(xué)的“新一代成長(zhǎng)起來(lái)”才是根源。隨著科學(xué)思想不斷傳播，青春的“新一代”“格物”，觀察，假說(shuō)，推理，實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。開(kāi)普勒精心計(jì)算四年多，尚有8分誤差;丹麥天文學(xué)家第谷，連續(xù)20年對(duì)行星位置進(jìn)行觀測(cè)并記錄精確數(shù)據(jù)，否定19種假說(shuō)，得出行星軌道為橢圓的科學(xué)真理。青春的“新一代”“致知”，不斷“傳承-批判-傳承”，最終獲得新世界的科學(xué)真理，取得“理性批判”對(duì)于舊世界信仰的勝利。

　　青春叛逆，青年包容異見(jiàn)。青春，叛逆自我，批判他人，反思自己。批判的年華，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，唯物思辨，包容異見(jiàn)，整體協(xié)同。《論語(yǔ)·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”批判的年華，既不屈已從人，也不強(qiáng)人從己，公正平等，互融互鑒。馬克思主義哲學(xué)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)批判中確立作為現(xiàn)實(shí)否定形態(tài)的共產(chǎn)主義理想。“五四運(yùn)動(dòng)”前，馬克思主義傳入中國(guó)，圍繞投身民眾運(yùn)動(dòng)抑或堅(jiān)持思想啟蒙，處于批判的年華的中華民族脊梁，曾展開(kāi)了“問(wèn)題與主義”的論戰(zhàn)。青年毛澤東批判“空談主義”，主張?jiān)隈R克思主義指導(dǎo)下，“多研究些問(wèn)題”，并在湖南長(zhǎng)沙組織了一個(gè)“問(wèn)題研究會(huì)”，以唯物主義辯證法思考中國(guó)國(guó)情，為農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命理論的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思說(shuō)：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。”毛澤東率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕地批判革命，打破“一個(gè)舊世界”，建設(shè)一個(gè)新中國(guó)。

　　青春無(wú)畏，青年勇于擔(dān)責(zé)。百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)，勇立潮頭破浪行 。青春叛逆，不要只做一個(gè)“批判家”，讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，勇于擔(dān)責(zé)，在批判的篩子里尋找一切真理。因?yàn)椋?ldquo;顛簸于批判主義的無(wú)邊波浪之中，我們需要尋找一塊陸地建構(gòu)自己的理想”。面對(duì)日新月異的互聯(lián)網(wǎng)信息過(guò)載，以“六經(jīng)注我”的批判精神，不斷復(fù)盤(pán)“我注六經(jīng)”閱讀陳規(guī)。借我一雙慧眼，批判地閱讀書(shū)籍，批判地閱讀社會(huì)人生，用沙里淘金的生命閱讀，鐵肩擔(dān)道義，來(lái)提升閱讀批判思考力，為建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，種下樹(shù)木，留下清涼。

　　青春，批判的年華。創(chuàng)新向未來(lái)，花開(kāi)不凋謝。

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