一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

　　閱讀下面的文字，完成1～5題。

　　材料一：

　　目前，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)是采用名錄制，就是將形態(tài)完整、遺存豐富、具有較高歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落，一個(gè)個(gè)甄選和認(rèn)定下來，列入名錄，加以保護(hù)。這種方式對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)來說，無疑是最重要也是最主要的。然而，隨著整個(gè)社會(huì)文化自覺意識(shí)的不斷增強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)村落價(jià)值認(rèn)識(shí)的日益提高，一些新的保護(hù)方式已經(jīng)悄然出現(xiàn)。值得關(guān)注的有兩種方式，一是“古村落保護(hù)區(qū)”，一是“露天博物館”。

　　古村落保護(hù)區(qū)是指將一個(gè)區(qū)域內(nèi)形態(tài)相同、人文相關(guān)的一些村落(古村落群)整體地保護(hù)起來的一種古村落保護(hù)方式。該區(qū)域內(nèi)的村落有的已經(jīng)列入國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄，有的沒有列入，但它們是一個(gè)家園化的歷史群落，通常稱為“古村落群”。非群落的傳統(tǒng)村落適宜單體保護(hù)，“古村落群”則可采取保護(hù)區(qū)方式。雖然每個(gè)村落看上去都是個(gè)體，但實(shí)際上，村落之間的歷史生命彼此相關(guān)。在一些地域內(nèi)，往往相鄰的村落在創(chuàng)建及發(fā)展的過程中有著千絲萬縷的聯(lián)系。對(duì)這種“古村落群”，如果采用單一的個(gè)體化保護(hù)便會(huì)割斷它們的歷史脈絡(luò)，使其人文變得孤立而單薄。相反，如果把這些相鄰又相關(guān)的村落作為一個(gè)整體對(duì)待，則有助于村落人文的相互支持以及歷史記憶的傳承與傳統(tǒng)生命力的保持。當(dāng)然，絕不是所有的傳統(tǒng)村落都要設(shè)保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)所指超然客公眾號(hào)的“古村落群”，必須包含兩大元素：首先必須有列入國(guó)家名錄的傳統(tǒng)村落，無論一個(gè)還是多個(gè)，這是重點(diǎn);其次，周圍尚有一些村落，雖然未列入名錄，但與列入保護(hù)名錄的傳統(tǒng)村落在歷史人文上相互依存，文化生態(tài)保持較好。

　　露天博物館是一種收藏和展示歷史民居建筑及其生活方式的博物館。它最早出現(xiàn)在歐洲工業(yè)革命縱深發(fā)展的時(shí)代。那時(shí)人們的生活環(huán)境和生產(chǎn)方式急劇變化，城市與鄉(xiāng)村不斷翻新，歷史建筑被拋棄，民居更是首當(dāng)其沖。這些“行將滅亡”的老屋，是先人的人文見證與歷史財(cái)富，一些有歷史文化眼光的人開始搜集它們，辟地重建，集中保護(hù)，稱之為“露天博物館”。

　　這種保護(hù)方式對(duì)于我國(guó)來說，就更加迫切和必需了。為什么這么說呢?我國(guó)自2012年啟動(dòng)的傳統(tǒng)村落名錄認(rèn)定，對(duì)各地農(nóng)耕家園的保護(hù)具有決定性意義。但這項(xiàng)工作只是針對(duì)歷史遺存整體保存較好的村落開展的，對(duì)于整體保存不好的村落，名錄不收，也就不在保護(hù)之列。如果一個(gè)村落大部分民居都已翻新，卻還殘留著一座祠堂、一座戲臺(tái)、兩三座老民居，很經(jīng)典又很有歷史文化價(jià)值，怎么辦?在一個(gè)已經(jīng)“改天換地”的環(huán)境里，孤零零的一兩個(gè)老民居很難保存，最適合的方式正是露天博物館，也就是把這些散落鄉(xiāng)野的零散又珍貴的民居收集起來，加以集中地保護(hù)與展示。

　　本世紀(jì)以來，這種嘗試已經(jīng)開始。比如私人出資建造的西安關(guān)中民居博物館，就是將散落四方、無人理睬甚至危在旦夕的民居收集起來，易地重建，精心修繕，達(dá)到了很好的保存效果，同時(shí)又能供人欣賞傳統(tǒng)和認(rèn)識(shí)歷史。當(dāng)然，易地重建的原則有如文物的“落架重修”，必須堅(jiān)持歷史的原真性。雖然露天博物館有很高的旅游價(jià)值，但不能只為旅游效益而妄加“改造”，其最終目的還是要以保護(hù)文物為主。還必須強(qiáng)調(diào)的是，歷史建筑只有在它的原址上才最有價(jià)值，不能為搜集它而搬走它�？墒牵�如果無法在原地保存，我們當(dāng)然不能讓它“坐以待斃”。采用露天博物館的方式來集中保護(hù)，并加以利用，確實(shí)是最佳的選擇之一。

　　在加緊對(duì)傳統(tǒng)村落實(shí)施整體保護(hù)的同時(shí)，也希望地方政府、社會(huì)各界和有識(shí)之士關(guān)注那些有歷史文化價(jià)值、零散的歷史民居的保存。我們既不能失去一只只從歷史飛來的美麗的大鳥，也不能丟掉從大鳥身上遺落的每一片珍貴的羽毛。

　　(摘編自馮驥才《傳統(tǒng)村落保護(hù)的兩種新方式》)

　　材料二：

　　光明智庫(kù)：有人說傳統(tǒng)村落的保護(hù)可謂“春光正明媚”。當(dāng)下保護(hù)現(xiàn)狀如何?是否存在一些不足與問題?

　　胡彬彬：要說成效的話，我們可以從兩組數(shù)據(jù)中看出來。第一是國(guó)家分五批把近7000個(gè)村落納入了中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，并且已經(jīng)形成了從國(guó)家到省、市、縣四級(jí)聯(lián)動(dòng)保護(hù)體系。傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展，得到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。第二組數(shù)據(jù)來自中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心。自2008年開始，中心團(tuán)隊(duì)連續(xù)四次對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)村落分布相對(duì)集中的長(zhǎng)江黃河流域、西南地區(qū)207個(gè)縣，進(jìn)行大規(guī)模的跟蹤式田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落在2004年至2010年間每年遞減73%，而在2017年下降到了14%。可見，這些年的保護(hù)工作是卓有成效的。

　　不過，我們也必須正視一些不足，最重要的一點(diǎn)就是缺少對(duì)傳統(tǒng)村落的整體性保護(hù)。我們通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各地的傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃方案中，大都側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)村落建筑原有樣式的保護(hù)，而對(duì)與傳統(tǒng)村落休戚與共的山林、水系等自然生態(tài)環(huán)境，對(duì)道路、交通等設(shè)施，尤其是當(dāng)?shù)厝罕娛来鷤鞒械娘L(fēng)俗習(xí)慣、精神信仰等活態(tài)文化的保護(hù)，普遍缺乏足夠的重視和有效的措施。

　　蕭放：傳統(tǒng)村落形態(tài)的審美價(jià)值與傳統(tǒng)村落生活的文化傳承價(jià)值，得到了全社會(huì)的認(rèn)可，是近年來保護(hù)工作取得的成績(jī)。

　　傳統(tǒng)村落形態(tài)的審美價(jià)值，主要是指村落環(huán)境、結(jié)構(gòu)、布局與村落房屋造型、裝飾等方面的價(jià)值內(nèi)涵。傳統(tǒng)村落建筑的雕刻、繪畫等，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，使得傳統(tǒng)村落成為一座座珍貴的民間藝術(shù)博物館，給生活其間的居民與慕名而來的參觀者帶來強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。

　　傳統(tǒng)村落生活的文化傳承價(jià)值，是傳統(tǒng)村落的主體與靈魂所在。正是因?yàn)橛腥说娜粘Ｉ�活，傳統(tǒng)村落才沒有變成空洞的建筑。今后對(duì)于這方面的保護(hù)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　(摘編自潘魯生、蕭放、胡彬彬等《保護(hù)傳統(tǒng)村落，守護(hù)鄉(xiāng)土文化之根》)

　　1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.隨著整個(gè)社會(huì)文化自覺意識(shí)的不斷增強(qiáng)，名錄制傳統(tǒng)村落保護(hù)方式已不適應(yīng)新時(shí)代村落保護(hù)的形勢(shì)。

　　B.古村落保護(hù)區(qū)與露天博物館兩種方式相互補(bǔ)充，能較好地實(shí)現(xiàn)對(duì)古村落群與零散經(jīng)典歷史民居的保護(hù)。

　　C.材料一中的“整體地保護(hù)”與材料二中的“整體性保護(hù)”雖然表述有所不同，但二者表達(dá)的內(nèi)涵相同。

　　D.制定傳統(tǒng)村落名錄、構(gòu)建四級(jí)聯(lián)動(dòng)保護(hù)體系和開展傳統(tǒng)村落田野調(diào)查是傳統(tǒng)村落保護(hù)已取得的成效。

　　2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.某一村落雖未列入傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄卻處于古村落保護(hù)區(qū)中，說明該村落文化生態(tài)保護(hù)較好。

　　B.如果我們想了解某地農(nóng)耕社會(huì)的建筑樣式及生活形態(tài)等情況，可以去參觀相關(guān)的露天博物館。

　　C.無論古村落保護(hù)區(qū)還是露天博物館都以保護(hù)文物為最終目的，因此不能片面強(qiáng)調(diào)其旅游價(jià)值。

　　D.要想深入發(fā)掘傳統(tǒng)村落形態(tài)的審美價(jià)值，就要依托傳統(tǒng)村落建造有感染力的民間藝術(shù)博物館。

　　3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料二中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.傳統(tǒng)村落蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息和自然生態(tài)景觀資源，是鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”。

　　B.傳統(tǒng)村落的美，不僅僅是原式原樣原材料的建筑格局和生活方式，更重要的那股子濃濃的農(nóng)耕社會(huì)人情味和鄉(xiāng)土禮俗的原野氣。

　　C.某傳統(tǒng)村落依托當(dāng)?shù)匚幕瘍?yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)眾多自媒體宣傳代言，一時(shí)成為網(wǎng)紅打卡地，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品銷售，加快了鄉(xiāng)村振興步伐。

　　D.傳統(tǒng)村落時(shí)刻都在遭受文化消亡的威脅，一位老人的離去可能就永遠(yuǎn)帶走了一份珍貴的知識(shí)，一處老屋的倒塌可能就讓一點(diǎn)傳統(tǒng)消逝在廢墟之中。

　　4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。(4分)

　　5.下面是某縣傳統(tǒng)村落基本情況，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，為該縣傳統(tǒng)村落保護(hù)提出三條合理化建議。(6分)

　　某縣地處太行西麓，依山建村，疊石為屋，民風(fēng)質(zhì)樸，人文醇厚，上世紀(jì)中期又是著名的紅色革命根據(jù)地。該縣已有5個(gè)古村列入國(guó)家保護(hù)名錄，還有一些村落雖未列入名錄，卻是這個(gè)農(nóng)耕群落的重要成員，村落之間的環(huán)境、歷史文化互相映襯。

　　(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

　　閱讀下面的文字，完成6～9題。

　　燒馬棚(節(jié)選)

　　〔美〕威廉·�？思{

　　[故事背景是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后。父親阿伯納·斯諾普斯脾氣暴躁，習(xí)慣用燒馬棚的方式解決一切與鄰居或雇主之間的沖突與矛盾。當(dāng)他又一次雇人燒毀了別人的馬棚而被告上法庭時(shí)，10歲的兒子沙多里斯出于親情為父親做了偽證。后來被迫到異地，去拜訪新雇主德·斯班少校時(shí)，父親故意腳踩馬糞，弄臟雇主家的地毯，清洗時(shí)又弄壞了地毯。]

　　“你可得放明白點(diǎn)兒，地毯已經(jīng)叫你給弄壞了。這張地毯值一百塊錢，可是你自出娘胎還不曾有過一百塊錢，所以我要在你的收成里扣二十蒲式耳[注]玉米作為賠償。下次再到公館里去，可要把你的腳擦干凈點(diǎn)兒。”

　　說完騎馬的人就走了。孩子看了看爸爸，爸爸一言不發(fā)，連頭也沒有再抬一下。

　　那是星期三的事。從這天起孩子就一個(gè)勁兒地干活，不停地干到周末;干得了的活兒他干，有些干不了的活兒他也一樣干，不用逼著他，也不用催促他，他干得就是這樣勤奮。他心里想：說不定這一下倒可以徹底解決了。為了這么一張地毯賠上二十蒲式耳，雖然好像有點(diǎn)難受，可是只要父親能從此改掉那個(gè)老脾氣，再也不像從前似的，花上二十蒲式耳說不定還劃得來呢。想著想著，不覺想入非非了：也許到時(shí)候一算賬，都抵了個(gè)精光，那就完了——什么玉米，什么地毯，干脆來一把火!可怕啊!痛苦啊!簡(jiǎn)直像被兩輛四掛大車兩邊綁住，兩頭一齊往外拉!——沒指望了!完蛋了，永遠(yuǎn)完蛋了!

　　轉(zhuǎn)眼到了星期六。孩子跟爸爸乘著大車進(jìn)了作為法庭的雜貨店，看見木板桌后面坐著的那個(gè)戴眼鏡的人，不說他也知道那是位治安官，他向治安官大聲嚷道：“他沒干呀!他沒燒呀……”

　　“快回大車上去。”爸爸說。

　　“燒?”治安官說，“你是說這張地毯已經(jīng)燒啦?”

　　“誰說燒來著?”爸爸說，“快回大車上去。”可是孩子沒有去，他只是退到了店堂的后邊，聽著堂上的問答。

　　“那么你是認(rèn)為要你拿二十蒲式耳玉米賠償?shù)靥旱膿p失，數(shù)目超然客公眾號(hào)太大了點(diǎn)?”

　　“他把地毯拿來給我，要我把上面的腳印洗掉。我就把腳印洗掉了，給他送了回去。”

　　“可是你給他送回去的地毯已經(jīng)不是你踩上腳印以前的那個(gè)原樣了。”

　　爸爸一言不發(fā)，室里悄悄地聽不到一點(diǎn)響動(dòng)，持續(xù)了足有半分鐘之久。

　　“你拒絕回答嗎，斯諾普斯先生?”爸爸還是一聲不吭。“我就判你敗訴了，斯諾普斯先生。我裁定，到收獲季節(jié)你應(yīng)該在契約規(guī)定以外，另從收成中提出十蒲式耳玉米繳付給德·斯班少校作為賠償。退堂!”

　　直到太陽下山以后，他們才到了家。在燈光下吃過了晚飯，孩子坐在門前的臺(tái)階上，看夜幕終于完全罩上了。他正在聽夜鷹的啼叫和那一片蛙鼓，忽然聽見了媽媽的聲音：“干不得!干不得!哎呀，天哪!天哪!”

　　正在這時(shí)，爸爸看見孩子站在門口。

　　“到馬棚里去把大車加油用的那罐油拿來。”爸爸說。孩子沒動(dòng)，半晌才開得出口來。

　　“你……你要干什么……?”他嚷了起來。

　　“去把那罐油拿來。”爸爸說，“去!不要讓我揍你!”

　　敢情那老脾氣又來了，那古老的血液又涌上來了，孩子心里想著，終于挪動(dòng)了腿，一到屋外就拔腳向馬棚里奔去。我要是能一個(gè)勁兒往前跑就好了。我真巴不得能往前跑啊，跑啊，再也不要回頭，再也不用去看他的臉�？墒遣恍邪�!不行啊!他提著生了銹的油罐奔回家去，罐里的油一路潑剌剌直響。一到屋里，就聽見了里屋媽媽的哭聲。他把油罐交給了爸爸，但他多么希望爸爸改變主意呀!

　　爸爸說了聲：“揪住他!”媽媽抓住了孩子的手腕。“不行，要抓得牢一點(diǎn)。要是讓他跑了，你知道他要去干啥?他要上那邊去!”說著把腦袋朝大路那頭一擺。

　　爸爸走后，孩子就掙扎了起來。媽媽兩條胳膊把他緊緊抱住，他把媽媽的胳膊又是撞，又是扭。突然他掙脫了。抓他也來不及了。他一路奔去，氣急心慌地順著車道向那亮著燈光的大宅子奔去，他連門也不敲，就一頭闖了進(jìn)去，抽抽搭搭地喘不過氣來，半晌開不出口。

　　他氣喘吁吁地喊道，“我找……”話沒說完，他看見少校從穿堂那頭的一扇白門里出來了。他就大叫：“馬棚!馬棚!”

　　“什么?”那白人說，“馬棚?”

　　“對(duì)!”孩子叫道，“馬棚!”

　　他聽見少校在他背后喊叫：“備馬!快給我備馬!”

　　可是就在那人影馬影尚未消失的當(dāng)口，夜空里像是突然狠狠地潑上了一攤墨污，不斷向上擴(kuò)大——那是沖天而起的一團(tuán)團(tuán)濃煙，驚心動(dòng)魄，卻又闃寂無聲，把天上的星星都抹掉了。孩子撒腿奔去，他知道已經(jīng)來不及了，可還是一個(gè)勁兒往前奔，聽見了槍響也還是往前奔，一會(huì)兒又是兩聲槍響，他不知不覺地停了下來，叫了兩聲：“爸爸!爸爸!”又不知不覺地奔了起來。他跌跌撞撞的，叫什么東西絆了一跤，趕緊又連跑帶爬地從地上起來。起來后匆匆回頭望了下背后的火光，就又在看不見的樹木中間只管奔去，一路氣喘吁吁、抽抽噎噎地喊著：“爸爸呀!爸爸呀!”

　　午夜時(shí)分，孩子坐在一座小山頂上。天上漸漸星移斗轉(zhuǎn)。天就要亮了，再過些時(shí)候太陽也要出來了，他也覺得肚子餓了。他就站起身來。他覺得身子有點(diǎn)兒發(fā)僵，不過走走也就會(huì)好的，正像走走就可以不冷一樣。何況太陽也就要出來了。他就向山下走去，向那一片黑沉沉的樹林子里走去，從樹林子里傳來一聲聲清脆的銀鈴般的夜鷹的啼叫——暮春之夜的這顆響亮的迫切的心，正在那里急促地緊張地搏動(dòng)。他連頭也不回地離家而去了。

　　(有刪改)

　　[注]蒲式耳：計(jì)量單位，1蒲式耳約合35升。

　　6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.面對(duì)治安官的審判，父親的沉默對(duì)抗說明了他并不心服，這為燒馬棚事件作了鋪墊。

　　B.取油時(shí)孩子先是半晌不動(dòng)，后又快速取回，反映出他雖不情愿卻又不敢違抗的心理。

　　C.德·斯班少校對(duì)于孩子喊出的“馬棚”心領(lǐng)神會(huì)，立即備馬，說明他清楚父親為人。

　　D.孩子“頭也不回地”離家出走前，在山頂上坐了一夜，表明經(jīng)過了激烈的思想斗爭(zhēng)。

　　7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.小說中孩子為父親辯解沒有燒馬棚，被法官理解為燒地毯，這種理解的錯(cuò)位產(chǎn)生了黑色幽默的效果，更映襯出孩子的苦楚。

　　B.小說善于運(yùn)用矛盾心理刻畫人物形象，如孩子希望父親能夠汲取教訓(xùn)，又怕父親孤注一擲，將孩子內(nèi)心的糾結(jié)表現(xiàn)出來。

　　C.小說只寫了槍響，沒有交代父親安全與否，這種留白藝術(shù)給讀者留下想象的空間，同時(shí)也體現(xiàn)了作者寫作中的人文情懷。

　　D.這篇小說與《大衛(wèi)·科波菲爾》都始終運(yùn)用孩子的視角展開敘述，表現(xiàn)了兒童特有的敏感性和焦慮感，反映了少年成長(zhǎng)主題。超然客整理

　　8.文中兩處畫橫線的句子，都寫到了夜鷹的啼叫，有什么不同作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(4分)

　　9.小說以孩子沙多里斯的離家出走結(jié)尾，請(qǐng)從孩子層面簡(jiǎn)要分析這樣設(shè)計(jì)的合理性。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～14題。

　　【甲】

　　孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者終必衰。《詩》云：“原隰既平，泉流既清”�！洞呵铩分�義，有正春者無亂秋，有正君者無危國(guó)。《易》曰：“建其本而萬物理，失之毫厘，差以千里。”是故君子貴建本而重立始。

　　【乙】

　　周召公年十九，見正而冠，冠則可以為方伯諸侯矣。人之幼稚童蒙之時(shí)，非求師正本，無以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行;愚者妄行，不能保身。孟子曰：“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚。”故善材之幼者，必勤于學(xué)問，以修其性。夫?qū)W者，崇名立身之本也。儀狀齊等，而飾貌者好，質(zhì)性同倫，而學(xué)問者智。是故砥礪琢磨非金也，而可以利金;詩書德言，非我也，而可以厲心。夫問訊之士日夜興起厲中益知以分別理是故處身則全立身不殆士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也?騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里;干將雖利，非人力不能自斷焉;人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。水積成川，則蛟龍生焉;土積成山，則豫樟生焉;學(xué)積成圣，則富貴尊顯至焉。千金之裘，非一狐之皮;臺(tái)廟之榱，非一木之枝;先王之法，非一士之智也。故曰：訊問者智之本，思慮者智之道也�！吨杏埂吩唬�“好問近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。”積小之能大者，其惟仲尼乎!學(xué)者所以反情治性盡才者也，親賢學(xué)問，所以長(zhǎng)德也;論交合友，所以相致也�！对姟吩疲�“如切如磋，如琢如磨”[注]，此之謂也。

　　(摘選自劉向《說苑·建本》)

　　[注]切、磋、琢、磨是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。

　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.夫問訊之士/日夜興起/厲中益知/以分別理/是故處身則全/立身不殆/

　　B.夫問訊之/士日夜興起/厲中益知/以分別理/是故處身則全/立身不殆/

　　C.夫問訊之/士日夜興起/厲中益知/以分別理/是故處身則全立/身不殆/

　　D.夫問訊之士/日夜興起/厲中益知/以分別理/是故處身則全立/身不殆/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.《春秋》，儒家六經(jīng)之一，相傳由孔子根據(jù)魯國(guó)史官記錄加以整理而成，是中國(guó)現(xiàn)存最早的紀(jì)傳體史書。

　　B.冠，即加冠，表示成年。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，“冠者五六人”的“冠者”就是指成年人。

　　C.干將，此指古代寶劍名。相傳干將、莫邪善鑄劍，曾鑄干將、莫邪雄雌二劍獻(xiàn)給吳王。后干將、莫邪代指利劍。

　　D.千金，即千斤金，秦漢時(shí)金多指黃銅。后人常借“千金”來形容貴重，如“一諾千金”“一言千金”等。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.君子崇尚建立根本，重視確立良好的開始。建立了根本，諸事就能有條不紊;開始失誤一點(diǎn)，后來就會(huì)相差千里。

　　B.學(xué)習(xí)是成名立身的根本，它可以醫(yī)治人們的愚昧，因此，人在小的時(shí)候，一定要勤于學(xué)習(xí)，以修養(yǎng)自己的心性。

　　C.詢問是增長(zhǎng)智慧的根本，一個(gè)人如果不喜歡向他人求教，就不能夠深明道理，即使他才華再高，也難以成為圣人。

　　D.積累是學(xué)習(xí)的重要方法，學(xué)識(shí)積累多了就能超出眾人;只要能夠做到積小成大，就能成為像孔子那樣的圣人。

　　13.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)夫本不正者末必倚，始不盛者終必衰。(4分)

　　(2)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(《<論語>十二章》)(4分)

　　14.【乙】文結(jié)尾引用《詩經(jīng)》中的話，意在說明什么道理?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

　　(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

　　閱讀下面兩首宋詩，完成15～16題。

　　泗州東城晚望

　　秦觀

　　渺渺孤城白水環(huán)，舳艫人語夕霏間。

　　林梢一抹青如畫，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山。

　　金山晚眺

　　秦觀

　　西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。

　　清渚白沙茫不辨，只應(yīng)燈火是漁船。

　　15.下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.“渺渺”一詞既扣住詩題中的“晚望”，又與下句中的“夕霏”相應(yīng)，寫出遼闊蒼茫的意境。

　　B.詩人借助所聞“舳艫人語”，烘托出傍晚時(shí)分東城郊外的熱鬧繁華，賦予全詩濃郁的生活氣息。

　　C.詩人寫西津江口的初弦新月、接天水氣，為下句寫“茫不辨”的遠(yuǎn)眺之景作了鋪墊，自然合理。

　　D.兩首詩都寫到了水霧之氣，有迷蒙之景卻不見凄涼愁怨之情，情調(diào)尚屬明朗，詩風(fēng)清雅婉麗。

　　16.有人評(píng)論說，兩首詩尾句中的“應(yīng)”字，意義和表達(dá)的效果是一致的。請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

　　17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)在《< 論語>十二章》中，孔子用堆土成山的比喻講明“行百里者半九十”的道理，接著用“ ， ”警示我們，勿半途而廢，不要放棄做事的主動(dòng)權(quán)。

　　(2)在張若虛的《春江花月夜》中,“ ? ?”兩句互文見義，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，曲折有致。

　　(3)蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“ ， ”與“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”異曲同工，無聲勝有聲，無言勝千言。

　　三、語言文字運(yùn)用(20分)

　　(一)語言文字運(yùn)用(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成18～20題。

　　天地英雄氣，千秋尚凜然。中華民族歷來崇尚英雄、敬仰英雄，中華民族也歷來英雄輩出、群英云集。全民族抗戰(zhàn)的 ，渡江戰(zhàn)役的橫掃千軍，抗美援朝的 ，抗洪搶險(xiǎn)的勇往直前，抗疫斗爭(zhēng)的逆行出征……在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中，處處都有著氣壯山河的英雄史詩，處處都有著凱歌以行的英風(fēng)浩氣。

　　“英雄者，國(guó)之干。”對(duì)英烈最好的紀(jì)念，就是傳承他們的基因，賡續(xù)他們的精神。在國(guó)慶前夕開展烈士公祭活動(dòng)，悼念革命志士的歷史功勛，重溫英雄烈士的崢嶸歲月，目的是為了以史為鑒、以史為師。從英烈永垂不朽的精神里，我們讀懂了“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的 ，讀懂了“砍頭不要緊……”的 ，讀懂了“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的勇于擔(dān)當(dāng)。

　　18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　A.同仇敵愾 英勇無畏 舍生取義 以身許國(guó)

　　B.英勇無畏 同仇敵愾 以身許國(guó) 舍生取義

　　C.英勇無畏 同仇敵愾 舍生取義 以身許國(guó)

　　D.同仇敵愾 英勇無畏 以身許國(guó) 舍生取義

　　19.下列各句中的引號(hào)，和文中畫波浪線的句子中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。(《故都的秋》)

　　B.是他喊出了“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的號(hào)召。(《縣委書記的榜樣——焦裕祿》)

　　C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去。(《拿來主義》)

　　D.這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。(《長(zhǎng)征勝利萬歲》)

　　20.文中畫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　A.在國(guó)慶前夕開展烈士公祭活動(dòng)，重溫革命志士的崢嶸歲月，悼念英雄烈士的歷史功勛，目的是為了以史為鑒、以史為師。

　　B.在國(guó)慶前夕開展烈士公祭活動(dòng)，重溫革命志士的崢嶸歲月，緬懷英雄烈士的歷史功勛，為的是以史為鑒、以史為師。

　　C.在國(guó)慶前夕開展烈士公祭活動(dòng)，悼念英雄烈士的歷史功勛，重溫革命志士的崢嶸歲月，為的是以史為鑒、以史為師。

　　D.在國(guó)慶前夕開展烈士公祭活動(dòng)，緬懷英雄烈士的歷史功勛，重溫革命志士的崢嶸歲月，目的是為了以史為鑒、以史為師。

　　(二)語言文字運(yùn)用(本題共2小題，11分)

　　閱讀下面的文字，完成 21～22 題。

　　“雙減”政策實(shí)施以來，不少家長(zhǎng)擔(dān)心作業(yè)少了會(huì)影響孩子的成績(jī)。其實(shí)，“雙減”政策在學(xué)生作業(yè)方面的規(guī)定，不僅有“減少”，還有“提高”。減少的是作業(yè)總量，防止學(xué)生書面作業(yè)量過多;(1) ，杜絕重復(fù)性、無效性的作業(yè)。“雙減”還規(guī)定應(yīng)全面規(guī)范校外培訓(xùn)行為，減少培訓(xùn)負(fù)擔(dān)。因此，(2) 。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)，僅靠學(xué)校的力量是不夠的，(3) 。因?yàn)楹⒆诱n外時(shí)間多了，需要家長(zhǎng)履行好法定監(jiān)護(hù)職責(zé)。同時(shí)，還要在加強(qiáng)課后服務(wù)、減輕考試壓力、完善質(zhì)量評(píng)價(jià)等方面同樣作出部署。

　　近日，一位家長(zhǎng)擔(dān)心“雙減”后會(huì)產(chǎn)生新的教育不公，向教育局建議，應(yīng)該禁止教師在課外給自己的孩子補(bǔ)習(xí)功課，這在網(wǎng)上引起了廣泛討論。

　　21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。(6分)

　　22.針對(duì)家長(zhǎng)向教育局提出的建議，請(qǐng)以教育局工作人員與網(wǎng)友兩種身份，分別作出答復(fù)。要求：每個(gè)答復(fù)不超過50字;網(wǎng)友的答復(fù)要用歸謬法。(5分)

　　(1)教育局工作人員：

　　(2)網(wǎng)友：

　　四、寫作(60分)

　　23.根據(jù)要求完成寫作。(60分)

　　《中說·周公篇》記載了李密與王通的一段對(duì)話。李密問何為英雄，曰：“自知者英，自勝者雄。”人貴有自知之明，人要知道自己的長(zhǎng)處和短處，這樣在行動(dòng)中便能揚(yáng)長(zhǎng)避短，無往不勝。同樣，人還應(yīng)該戰(zhàn)勝自我，超越自我，將感情升華到一個(gè)新的境界，這樣的人，自然能做出更大的成就。自知難，自勝更難，因?yàn)橛性S多人對(duì)自己的缺點(diǎn)雖有了解，但不能克服。國(guó)家、政黨，我們每一個(gè)人都可以成為這樣的英雄，但需經(jīng)歷從自知到自勝的蛻變。

　　請(qǐng)結(jié)合材料，以“自知與自勝”為主題，寫一篇文章。

　　要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

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