一、遴選背景材料

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷根據(jù)新的時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐需要，形成了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，在取得全面建成小康社會(huì)等偉大歷史性成就的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中國(guó)邁向新時(shí)代新征程。

　　二、遴選考題

　　習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上不斷深化，創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。對(duì)此，你怎么看?

　　三、遴選參考解析

　　以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程的中心任務(wù)。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上不斷深化，創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論之一，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)于大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要的指導(dǎo)意義。

　　以系統(tǒng)觀念推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。唯物辯證法認(rèn)為，事物是作為系統(tǒng)而存在、變化、發(fā)展著的，要從整體上認(rèn)識(shí)問(wèn)題、從結(jié)構(gòu)上觀察系統(tǒng)，用層次性分析事物、用開(kāi)放性看待世界。

　　在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，提出、分析和解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶、“彈鋼琴”方法、“全國(guó)一盤棋”思想、“兩手抓”戰(zhàn)略方針等，皆為很好的例證。與此同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天人合一等理念，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的系統(tǒng)觀的重要體現(xiàn)，同馬克思主義系統(tǒng)理論具有高度的契合性。正是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了堅(jiān)持系統(tǒng)觀念這一重大成果。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷根據(jù)新的時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐需要，形成了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，在取得全面建成小康社會(huì)等偉大歷史性成就的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中國(guó)邁向新時(shí)代新征程。統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”、全面深化改革和全面依法治國(guó)總目標(biāo)、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主要步驟和中心任務(wù)等，在這些帶有前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性、整體性的布局方略中，貫穿著系統(tǒng)觀念這個(gè)具有基礎(chǔ)性的思想和方法。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記把堅(jiān)持系統(tǒng)觀念從中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原則遵循，提升到新的世界觀和方法論的高度，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。

　　堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的基本原則與思維能力。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念不僅吸收了馬克思主義系統(tǒng)理論、中國(guó)傳統(tǒng)系統(tǒng)觀、現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的普遍原則，即整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開(kāi)放性，而且形成了自身的獨(dú)有特色，是戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維的有機(jī)統(tǒng)一。

　　整體是系統(tǒng)的最顯著的特征。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的整體性原則，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，表明統(tǒng)一整體的功能并不等于組成部分功能的簡(jiǎn)單相加。結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的結(jié)構(gòu)性原則，揭示了系統(tǒng)中諸要素之間的比例關(guān)系和結(jié)合方式，指明了系統(tǒng)功能優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)途徑。層次是由系統(tǒng)科學(xué)地產(chǎn)生而凸顯出來(lái)的新的概念范疇。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的層次性原則，展現(xiàn)了系統(tǒng)在不同層次上的特殊屬性與活動(dòng)規(guī)律，避免了對(duì)系統(tǒng)簡(jiǎn)化還原的片面性。任何系統(tǒng)都是一個(gè)開(kāi)放的、發(fā)展的整體。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的開(kāi)放性原則，顯示了系統(tǒng)通過(guò)與外部環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用而不斷演化的特征，闡明了系統(tǒng)維持自身與不斷發(fā)展的必要條件。

　　在系統(tǒng)觀念蘊(yùn)含的各項(xiàng)思維能力中，戰(zhàn)略思維是首要的特征，簡(jiǎn)言之就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于從全面、根本、長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題，把握事物發(fā)展的總體趨勢(shì)與根本方向。相比于戰(zhàn)略思維所屬的橫向空間維度，歷史思維基于縱向的時(shí)間維度，強(qiáng)調(diào)以史為鑒、知古鑒今，從正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)規(guī)律，從歷史分析中判斷未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。作為系統(tǒng)觀念的重要組成部分，辯證思維是指承認(rèn)、分析、解決事物中普遍存在的矛盾，善于抓住事物發(fā)展的關(guān)鍵和重點(diǎn)，全面洞察事物發(fā)展的規(guī)律。系統(tǒng)思維是系統(tǒng)觀念思想方法的集中體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)既要著眼整體、關(guān)注結(jié)構(gòu)，又要保持開(kāi)放、處理復(fù)雜。所謂創(chuàng)新思維，就是破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷推進(jìn)思想與實(shí)踐進(jìn)步。法治思維是基于對(duì)法和法治的信仰及遵守，自覺(jué)運(yùn)用法治理念、原則、邏輯來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的一種思維方式。底線思維，概言之就是分析事物和處理問(wèn)題時(shí)要留有充分余地，從最壞處準(zhǔn)備，從最好處著手，善于做好轉(zhuǎn)化爭(zhēng)取工作，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。

　　拓展中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展空間。必須堅(jiān)持以系統(tǒng)觀念為遵循，從而更好地進(jìn)行前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系問(wèn)題。

　　要以系統(tǒng)思維把握全局，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系。在深刻洞察世界發(fā)展大勢(shì)、準(zhǔn)確把握人民群眾的共同愿望、深入探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，做好中國(guó)式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)，使其體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

　　要以戰(zhàn)略思維謀大勢(shì)，正確處理好戰(zhàn)略與策略的關(guān)系。要增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略安排的前瞻性、全局性、穩(wěn)定性，準(zhǔn)確把握現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，要把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地把握中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略主動(dòng)。

　　要以歷史思維鑒得失，正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。既要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向，又要總結(jié)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而有助于順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

　　要以創(chuàng)新思維添動(dòng)力，以法治思維保公正，正確處理好效率與公平的關(guān)系。要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，充分激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力。既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平的有機(jī)統(tǒng)一。

　　要以底線思維控風(fēng)險(xiǎn)，正確處理好活力與秩序的關(guān)系。要統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩個(gè)大局，增強(qiáng)憂患意識(shí)，注重防范化解中國(guó)式現(xiàn)代化可能面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，貫徹總體國(guó)家安全觀，健全國(guó)家安全體系，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家安全能力，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全、制度安全、意識(shí)形態(tài)安全和重點(diǎn)領(lǐng)域安全。

　　要以辯證思維促發(fā)展，正確處理好自立自強(qiáng)與改革開(kāi)放的關(guān)系。獨(dú)立自主是現(xiàn)代化發(fā)展的前提，要堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，自我牢牢掌握中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)。要不斷擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，積極拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。

　　堅(jiān)持系統(tǒng)觀念與中國(guó)式現(xiàn)代化的方法遵循

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