知乎上有個(gè)問題，問如何評價(jià)《滕王閣序》?

　　很多人都覺得王勃的這篇文章音韻鏗鏘、詞匯豐富，但缺乏深厚的思想感情，不夠打動(dòng)人心。

　　正如武俠小說里華山派分為劍宗和氣宗，文章也可以分為劍宗(重視詞章技法)和氣宗(重視思想感情)，滕王閣序顯然是“劍宗”。很多人都能記得起“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，但你問這篇文章到底想表達(dá)什么思想感情?反正我是記不太清，這一點(diǎn)就和《陳情表》有根本的不同。

　　滕王閣序所描述的，大致是這樣一個(gè)場景：酒桌上要提酒了，一個(gè)年輕人舉杯把各大領(lǐng)導(dǎo)一頓奉承，說自己很仰慕，很榮幸，講了對政府工作的認(rèn)識體會(huì)，可能還了捎帶了一些希望以后常聚聚之類的內(nèi)容。除此之外，就是夾雜了各種場面話，不管王將軍的武庫有沒有“紫電青霜”，歷史上好像也沒留下這位將軍的名號，不管孟學(xué)士的詞宗是多么的“騰蛟起鳳”，放到歷史上好像也是個(gè)小人物，酒場上的客套話，能是至情至性嗎?就算“窮且益堅(jiān)不墜青云之志”確實(shí)有那么幾分至情至性，藏在隨處可見的奉承和客套話中，也分不清真假了!

　　是的，這就是這篇文章給我留下的印象，除此之外呢?怕是“為賦新詞強(qiáng)說愁”了吧?

　　而《陳情表》呢?他先談了自己孤苦伶仃的身世，用“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”來說明祖孫二人相依為命，又說“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也”的道理，“烏烏私情愿乞終養(yǎng)”，全文飽含感情敘事說理，字字發(fā)自肺腑，俱從天真寫出，至情至性，悲憫動(dòng)人。

　　當(dāng)然，用《滕王閣序》同《陳情表》比抒情，是不公平的，因?yàn)閳龊喜灰粯?mdash;—一個(gè)是在講自己的至親，一個(gè)是和達(dá)官貴人們喝酒。甚至可以這么講，能把一個(gè)沒什么思想感情的酒場寫作寫成膾炙人口的經(jīng)典，這恰恰說明王勃有絕對實(shí)力和絕對才華。但才華和藝術(shù)不是一回事，能不能打動(dòng)人心，本身就是評判寫作的重要標(biāo)準(zhǔn)，從這個(gè)意義上說，《滕王閣序》不能看做中國文學(xué)史上最一流的作品。

　　劉勰在《文心雕龍情采》中說(大義)，脂粉是用來修飾容貌的，但是少女的巧笑美目卻是來自天生的麗質(zhì)，文采是用于修飾語言的，但是說話的美妙動(dòng)人卻是由于至情至性。正如機(jī)杼上的經(jīng)緯線一樣，情性是文章的經(jīng)線，語言是思想的緯線，只有思想明確了，語言才能通達(dá)流暢。還說，“繁采寡情，味之必厭”，如果不是發(fā)自真性情，文章一味的修辭，只是適得其反。

　　從另一個(gè)視角上說，技法不夠，性情來湊，這一直是大部分人寫文章的秘訣所在，很多學(xué)霸都有這種經(jīng)歷，寫作文遇到一個(gè)有表達(dá)欲望的題目就寫的好些，遇到一個(gè)沒有表達(dá)欲望的題目就寫不好，這其實(shí)就源自真性情的表達(dá)能夠彌補(bǔ)技法上的不足。

　　很多人寫公文之所以寫不好，恰恰源自公文中恰恰很少抒情，在寫理論文章一類的公文中，恰恰強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅莊重，需要在抽象說理中顯示一種宣傳真理的堅(jiān)韌感情，這恰恰斷絕了大部分學(xué)霸從小到大寫文章的近路——“技法不夠，性情來湊”，這回真湊不上。

　　理論文章本身需要一種堅(jiān)韌的情感，而這種情感只有在對理論有真情實(shí)感的前提下才能有至情至性的表達(dá)，可理論文章寫作的話題距離個(gè)人的生命體驗(yàn)太遙遠(yuǎn)，很難產(chǎn)生這種情感。

　　(待續(xù))

　　來源：果醬君

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